Отсутствие культуры тела и должного уважения к нему, халатное отношение к питанию приводит к тому, что организм в какой-то момент начинает быстро стареть. Как говорят, «в 30 лет заканчивается гарантия на физическое тело». В нашем обществе принято считать НОРМАЛЬНЫМ, когда человек после 40 начинает болеть, а уж в 50–60 это само собой разумеется. Таковы наши общественные «нормы».

В то же время на Востоке и в старости многие люди не становятся немощными, гораздо дольше сохраняя силу и бодрость тела и духа. Семидесятилетние старики зачинают детей, и во многих культурах это НОРМАЛЬНО. Например, в китайской даосской традиции мужчина и в 70 лет должен соблюдать «супружеский долг», считаясь еще вполне дееспособным.

Конечно, и на Востоке, и на Западе есть разные люди. Но если говорить о наследстве традиций, то у восточных культур есть чему поучиться в отношении тела, и не только!

Можно говорить о мужском и женском начале в глобальном смысле этого слова: мужское (по Джйотишу [5] , «янское», Солнечное) начало символизирует Запад, а женское («иньское», Лунное) – Восток. Каждому человеку важно найти баланс этих полярностей внутри себя для достижения целостности и гармонии.

Радует то, что в последние годы и у нас все больше людей задумываются об этом, изучая вопросы питания, энергетики, дыхания, которые необходимо исследовать, даже если вы далеки от духовности и практик, хотя бы для того, чтобы сохранять свое тело в здоровье и красоте максимально долго. Но эти люди – все еще капля в море.

Старшие сыновья пригласили в гости своего друга – шестилетнего американца Оливера. По такому случаю я решила дать им поблажку в питании и приготовить куриные ножки с пастой (обычно на гарнир овощи). Однако гость от такого угощения отказался, спросив: «А у вас есть нормальная еда?» Через 5 минут вопросов и ответов выяснилось, что «нормальной еды» для него в нашем доме нет, ибо он не ест ни овощей, ни фруктов, ни орехов, и даже молоко у нас – не шоколадное, а хлеб только мультизерновой! От свежевыжатого апельсинового сока он также отказался. «Чем же ты питаешься дома?» – спросила я и получила стандартный набор среднестатистического американского ребенка: сосисками, сэндвичами, чипсами и кока-колой… И это 2017 год.

Проведите эксперимент: попробуйте в течение хотя бы семи (а лучше десяти) дней вообще не употреблять в пищу три вещи: мясо, соль и сахар. Через неделю вы совершенно иначе будете ощущать вкус еды, и не только…

Начните применять тот же принцип «от сложного – к простому» в других сферах вашей жизни, осознанно отказываясь от чего-то сверхсложного в пользу простого, будь то управление вниманием, уход за телом, контакт с партнером или планирование дня. УБЕРИТЕ ВСЕ ЛИШНЕЕ, СОКРАТИТЕ РЕЧЬ ВАШЕЙ ЖИЗНИ ДО СМЫСЛА.

Наш мир дуален, он весь соткан из противоречий и противоположностей: верх и низ, белое и черное, мужское и женское, небесное и земное, светлое и темное, активное и пассивное, солнечное и лунное… Список бесконечен. Это простое свойство нашего мироздания, по сути, лежит в основе всех вещей.

В индуизме верховные Боги имеют женское воплощение («жен»), которое является внутренним проявлением каждого Бога (Шакти для Шивы, Сарасвати – для Брахмы, Лакшми – для Вишну (Кришны). Отдельно индусы поклоняются Богу-андрогину, соединившему мужское и женское). Когда индусы хотят задобрить Бога, то обращаются к его жене, то есть женской ипостаси, более мягкой, эмоциональной и восприимчивой.

В даосизме широко распространен принцип гармонии инь и ян – женского и мужского начала, присутствующего во всех явлениях и объектах этого мира. Они уравновешивают друг друга, формируя «тайцзи» (гармонию, баланс).

На уровне физиологии, в системе циркуляции крови, мужская энергия (ян) выходит из сердца и течет по артериям, а затем возвращается по венам (инь). Артерии и вены уравновешивают друг друга. Это и есть гармония – Тайцзи.

В даосской сексуальной йоге также разделяют мужскую и женскую сексуальность. Мужская символизирует огонь, активность и направленность вовне, женская – воду, текучесть, прохладу и направленность вовнутрь. Женская сексуальность (или эротизм) призвана успокаивать, замедлять мужскую агрессивную энергию, в то время как мужская – пробуждать и согревать «воду».

Одно из ключевых проявлений человеческой двойственности – разделение на мужское и женское на всех уровнях нашего существа. Впервые в западном мире об этом заговорил Юнг, введя понятия «анимы» и «анимуса» в психотерапию.

На Востоке же тысячи лет известна китайская монада, изображающая мужскую и женскую энергию (ян и инь), сплетенную воедино. Древние чашечки для чайных церемоний тоже имеют две формы: одна, плоская и низкая, олицетворяет земное, женское, а вторая, высокая и узкая, символизирует небо, или мужское начало. И только вместе они образуют единое гармоничное целое.

Важно осознать, что двойственность и естественное стремление к гармонии присущи человеку и снаружи, и внутри. Баланс мужского и женского в паре не менее и не более важен, чем баланс внутреннего мужчины и внутренней женщины для каждого человека.

На уровне физического тела – это тайцзи внутренних процессов организма; на уровне энергетики – способность принимать и отдавать что-то в мир, сохраняя баланс между внутренним и внешним, между активным, деятельным, инициирующим мужским – и пассивным, ведомым, эмоциональным женским началом, как для женщин, так и для мужчин.