Возможно, она может вдохновить некоего просвещенного издателя выпустить переводы других французских авторов того периода, как, например, Шарль Ланселин, Гектор Дюрвилль, аббат Хоссэ («Хулио»), Ф. Жолливе-Кастело, Леон Дени и другие, которые фактически неизвестны за пределами Франции.

Автор этой энциклопедии попросил меня сказать читателям в самом начале введения, что настоящая книга не является законченным научным трудом об оккультных науках (на это потребовалось бы по меньшей мере десять томов) и что в ней не будет ничего нового для «посвященных». Это – популярное издание, главная цель которого – собрать в одной книге факты и теории из многочисленных работ по каждой их наук, которые было бы легко читать.

По причине того, что работа автора заключалась в популяризации, а не в создании нового (по крайней мере, так он утверждал), он пожелал остаться неизвестным. И я спешу поздравить его с этой книгой, которую ученый, женщина мира, мужчина улицы, священник и служанка обязательно будут держать на столе, как словарь или кулинарный справочник – «идеальный помощник». Задача, которая стоит передо мной, менее трудная, но более деликатная. Хотя более чем в одном абзаце наш анонимный автор показывает свою оригинальность, высказывает свое мнение, обдумывает что-то и иногда подводит итог, тем не менее он просит меня заранее объяснить, что такое в действительности оккультные науки, определить их связь между собой, вкратце рассказать их историю, попытаться их кратко объяснить и, наконец, показать их полезность.

Именно это я попытаюсь сделать на нескольких страницах – показать, почему эти науки (уже не проклятые и все меньше и меньше оккультные, т. е. тайные) составляют единство, священное благодаря своей древности, любопытное в силу своих традиций, прочное из-за идеи, которая объединяет их, волнующее благодаря своим порядкам, чарующе интересное в силу своих открытий. Также я постараюсь показать, почему эти науки, которых так долго презирали, составляют необходимое дополнение так называемым официальным наукам, которые они отчасти укрепляют и которым отчасти противоречат; почему они так быстро очнулись после длинного сна; почему они дают такую превосходную основу для управления жизнью и, наконец, почему они помогают найти дорогу к новой вере, свободной от догм, церемоний и ребячества, которые увели нас с пути изжившей себя религии, и почему они приносят успокоительную безмятежность душам, измученным загадкой Судьбы и последствием Смерти.

Чтобы осуществить этот несколько амбициозный план в силу моих скромных возможностей, я бы хотел прежде всего обратить ваше внимание на интерес к оккультным наукам и к оккультизму, так как разве моей обязанностью не является привлекать к ним такое внимание, в котором им многими отказано в силу обычного невежества? Как много людей на самом деле смеются над астрологией, алхимией, картами Таро, хиромантией и даже над графологией, понять которую так же легко, как неоспоримы ее результаты! Для скольких людей слово «оккультизм» означает лишь колдовство и шарлатанство, секреты запрещенных ритуалов, или возврат к язычеству, или даже к загадочному и ужасному сатанизму!

Невежество? Да! Именно отсюда происходят пренебрежение, насмешки, страх и иногда негодование. Но теряется ли оккультизм в лабиринтах магии, касается ли спиритизма, он находится в основе изучения явлений природы, которые, однако, могут быть поняты неким сверхчувством, которое Парацельс назвал шестым (хотя физиогномика и графология могут помочь здесь). Оккультные науки гораздо глубже, чем обычно, исследуют обширную область Видимого и Невидимого. И оккультизм обобщает и соединяет их в единую супернауку, на которую клеветали многие ученые и честные образованные люди, так как она разрушала их представления о мире, созданные университетскими учебниками, или по причине того, что ее часто использовали в дурных целях обманщики и шарлатаны.

Но был ли виноват Иисус в том, что церковь была осквернена предателями? Есть ли вина химика в том, что бездельник отравляет других людей? Нужно ли обвинять оккультизм в том, что существуют ложные гороскопы и обманщики-предсказатели? Одно из достоинств этой книги, которое я хочу подчеркнуть, состоит в том, что она помогает отличить подлинное и возможное от мошенничества. Я думаю, что после прочтения этой книги вы уясните разницу между правдой и вздором.

Прежде всего давайте разберемся, что представляет собой оккультизм. Мы перестанем улыбаться, когда мы поймем, что все еще сопротивляемся идеям оккультизма, так как христианство заявляет о своих правах и мышление у каждого разное. Это первое. Второе – оккультизм стоит изучать. Это не просто детские выдумки в виде формул, но действительная наука, которую разрабатывали сотни великих умов, настоящие ученые, блестящие и образованные исследователи, добросовестные экспериментаторы, серьезные авторы. Я хочу убедить читателя в достоверности информации этой энциклопедии, которая вовсе не является сборником дюжины старых книг.

Я видел сотни книг, написанные уважаемыми и известными в этой области людьми, такими как: Папюс, Леон Дени, Элифас Леви, Жолливе-Кастело, Габриэль Делан, де Рохас, Майерс, Анни Безант, Барле, Шуаснар, Пьер Пиобб, Джованни Брико, Эли Стар, Дебаролль, Дюрвилль, Рем, Гастен, Жаго. Некоторые имена я не назвал, многие забыл, но эти представляются мне важными. Ссылки на них также занимают больше страницы. И я пришел к следующему выводу.

Каталог Альберта Кэле под названием «Библиографический учебник психических и оккультных наук» в трех томах, в каждом из которых по 600 страниц в двух колонках, содержит лишь название и краткое изложение предмета книг, написанных по этой теме. Он датирован 1912 годом и содержит названия около 12 тысяч книг. Сегодня их число, должно быть, около 20 тысяч.