Все слышали о чудесах знаменитого Дурандаля, о мече Роланда, которым он расколол скалу. Он, очевидно, был наделен магическими свойствами.

В колдовстве магический или волшебный меч – обычный освященный клинок. Магический меч использовался, чтобы очертить магический круг или защититься от злых духов.

Магический нож был ножом с белой рукояткой, опущенным в кровь гуся в день и час Меркурия на растущую Луну. Над ним прочитывались три обычные мессы и выписывались заговоренным суфиром ртути магические знаки.

Практика Рабдомантии (предсказание с помощью прутика) была одной из самых достойных в Магии. Оно сохраняется в искусстве поиска полезных ископаемых при помощи ивового прута.

Согласно отцу Лебрану, гадательный прутик делают из половинки ольхи и половинки другого деоева. Он устанавливается в земле, в месте, под которым может быть вода. Он говорит о том, что прежде чем солнце высушило утреннюю росу, ольха, более пористая, чем другая древесина, поглощает влагу из земли и намокает, если в земле есть пласт вода или ключ. Остается только выкопать ямку. Знаменитый прут, которым Моисей расколол скалу, чтобы пропустить водяной поток, был магическим, которым Моисей умел пользоваться.

Другой вид прута, при помощи которого ищут полезные ископаемые – просто вилка из ветви однолетнего дерева грецкого ореха, толщиной с палец и длиной около 18 дюймов. Прут зажат с двух концов, направлен вперед и человек, держащий его, медленно идет к месту, под которым в земле должна быть вода. Над местом с водой концы прута опускаются вниз.

Рабдомант Ройер, пользовался для этого вилками из ольхи, дуба, или груши, неважно, брал их в руки и когда вилки в его руках начинали поворачиваться, это означало, что под ногами была вода.

Как будет замечено, рабдомантия не имеет в себе ничего магического, и принадлежит к чистой физике. Но неосведомленный удивляется этому, а от удивления до веры в колдовство – всего лишь шаг.

Настоящий прут предугадывания использовался для поиска воды, скрытых металлов и следов человека. Последнее обнаружилось после очень любопытного случая в Лионе, о котором мы расскажем вкратце, так как его долго обсуждали и он стал классическим аргументом в споре.

5 июля 1692, в Лионе, семья некоего виноторговца была убита в подвале своего дома при помощи загнутого ножа, и все деньги из лавки были украдены. Чтобы найти убийц, позвали крестьянина Жака Эмара, и приказали ему найти след злодеев при помощи магического прута. Крестьянин пошел в подвал, и хотя ему ничего не сказали, его прут стал сам двигаться над местами, где были убиты мужчина и женщина. Сам крестьянин очень взволновался, ведомый своим прутом, он пошел в лавку, а оттуда двинулся по улице. Он вышел из города, пошел вдоль правого берега реки в дом садовника, где, как он утверждал, убийцы выпили вино, сидя за столом. Этот факт подтвердили два ребенка, на которых указал прут. С другой стороны, власти, раскопали в земле, принадлежавшей г-ну де Монжиролю, оружие, которым было совершено убийство. Между тем Эмар отправился к Роне и показал, что преступники взяли лодку. Эмар последовал за ними по воде как по земле, останавливаясь везде, где останавливались преступники, и находя кровати, на которых они спали, столы, за которыми они ели. Так волшебник дошел до Бокара, узнал, что они там разделились, и последовал за сообщником, которого выбрал прут. Он дошел до тюрьмы и среди дюжины заключенных указал на горбуна, которого поймали за час до этого за мелкую кражу. На допросе этот человек после некоторого сопротивления сознался, что он был свидетелем преступления, совершенного двумя его сообщниками. Эмар начинает искать снова, идет в Тулон и не останавливается пока не доходит до моря, где, по его словам, преступники взяли лодку и скрылись за границей.

Это – история. «Трактат о гадательном прутике» в двух томах [17] дает следующее объяснение: «Прут, также называемый также кадуцеем, гадательным прутом, прутом Аарона, прутом Иакова, и т. д., был известен во все времена, и многие авторы упоминают о нем.

Его действие показано «философией частиц», последние являются изменчивыми агентами, тонкими формами материи, которые способны отделяться от тел, именно они выделяются из подземных вод, спрятанных сокровищ или из следа человека, оказывают влияние на прут, как это происходит в случае испускания душистого запаха, и показывает, какой дорогой шел человек». Автор приводит в качестве примера собаку, которая идет по следу, автор проводит здесь аналогию с прутом, указывая, что собака и прут обладают одинаковой чувствительностью к «частитцам». Но он признает, что чувствительнее все же человек, который передает это качество своему инструменту, который без него оставался бы в бездействии. И здесь он вводит идею о магнетизме.

Что касается нахождения сокровищ, то автор предполагает, что при правильной позиции прут реагирует на металическое излучение, и приводит список залежей, найденных таким образом, особенно в Пиренеях, Лангедоке, Аверне, и т. д. Он также описывает «лицо неба» под которым должен быть сделан прут, чтобы он мог находить залежи с хранящимся в них металлом.

Любопытно обнаружить в этой маленькой книге нечто, похожее на критику. Прежде действие прута считались дьявольскими. Здесь же говорится об оккультной физике и теории частиц. Таким образом мы находим правдивые и чисто научные объяснения, например, прута предугадывания, и другого явления, которое будет объяснено в той же манере позже, – рабдомантии.

«Энхиридион» – собрание магических предписаний и молитв, обнаруженное (или придуманное) римским папой Львом III и переданное им Карлу Великому в 800 г., чтобы защитить его против сил зла. Мы извлекаем из него следующее:-

Против воров. – бросьте в воду кусочки бумаги с написанными на них именами людей, подозреваемых в воровстве и скажите: «Aragoni-Parandamo-Eptalicon-Lamboured». При этих словах один или несколько листков бумаги всплывут. Они укажут имена виновных.

Против эпилепсии. – Ударьте себя по правому уху и повторите трижды: «Fora consumatio est ramus-malin-rite-confedo-saluero». При этих словах у пациентов начнутся конвульсии. Стукните тремя ногтями по земле, на которую падает его тень и скажите: «Valeam de zazoeo attila alleluia»

Против ожогов. – Наложите на рану смородиновое желе и скажите три раза: – «Esoenareth. Божий огонь. Потеряй свой жар-Esoenareth!»

Против зубной боли. – Скажите:» Struggole faiusque lecutate, te decutinern dolorum persona».