И в заключение главы несколько слов о нравственности. Современное общество далеко ушло по пути прогресса, вместе с развитием технологическим шло и развитие интеллектуальное. Расширение свобод неизбежно приводило к тому, что истинные ценности постепенно стали заменяться целями близкими по внешним признакам, но диаметральными по своей сути. Внутренняя свобода человека стала рассматриваться не как дарованная Богом способность человеческой воли к непринужденному избранию добра, а как состояние вседозволенности, когда все можно, особенно за большие деньги. Или когда на первый план встает только собственное ‘‘хочу.’’ Как результат, исчезла нравственность, а на ее место заступили жадность, распущенность, эгоизм, стяжательство. Совершающий нравственные поступки становится объектом насмешек и издевательств. Так, о людях, которые не сумели наворовать и награбить в лихие 90-е, говорят как о неудачниках и несостоявшихся в жизни людях; тех, кто отвергает всевозможные стриптиз-шоу и прочие полупроститутные притоны, где на показ и продажу выставляется женское тело, а подчас и мужское, считают ханжами и закосневшими личностями. Заглянув в интернет, вы сможете заказать себе девочку или мальчика, на свой вкус. И никого это не трогает, полиция, которая как бы обязана соблюдать закон, совершенно не ведет борьбу с проституцией и порнографией. Способность совершать нравственные поступки почти исчезла, уступив место греховному восприятию жизни. Все это творится под лозунгом обретения свободы. Но, при этом забывают, что ‘‘причиной греха является не свобода, а желание использовать эту свободу для удовлетворения своих похотей. Это обусловлено тем, что в отличие от физической свободы, на которую можно повлиять и которую можно ограничить в самой различной степени, на нравственную свободу (то есть на собственно возможность нравственного выбора) принципиально нельзя повлиять и ограничить ее.’’ Смешно? Мне не очень. Для тех же, кто воспевает свободу нравов, кто обожает совать скомканные купюры в трусы и бюстгальтеры стриптизерш, я вас хочу спросить: вы пожелаете такой жизни вашим детям? Или можете представить свою мать, танцующую на подиуме и позволяющую лапать себя ради пары десятков купюр? Хотя, при полной деградации общества, это все возможно.

К сожалению, в мире царит бесовщина. Молодые девочки курят и пьют начиная со школьных лет, половая распущенность не просто захлестнула молодежную (и не только) среду, но она активно пропагандируется власть имущими. Чего стоит порнозвезда Елена Беркова, чьи ролики беспрепятственно крутятся в интернете, и которую за все ее уголовные деяния (а проституция, распространение и изготовление порнографии и их пропаганда запрещены законом) не могут, или вернее, не хотят привлечь к ответственности. Складывается впечатление, что сотрудники правоохранительных органов сами имеют процент с крышевания проституток, иначе, откуда бы такая гуманность к жрицам любви, к создателям порнографических фильмов и организаторам притонов? Государство не желает бороться с проституцией, которая, признаем, неискоренима в условиях капиталистического общества, но создать ей невыносимые условие оно могло бы, ужесточив меры наказания даже по Статье 6.11 КОАП РФ. Занятие проституцией. Но оно надо нашим борцунам, ежели с каждой шлюхи они имеют неплохой навар? Вот то-то и оно! Какой может быть генофонд у нации, которую спаивают, снабжают наркотой, убеждают в красоте педерастии? Никакого. Ельцин, положивший начало истреблению русского народа, знал, что последует после его государственного переворота. Но, ослепленный жаждой власти, он позволил широкую рекламу спиртного и табака. На нем, на его совести исковерканные жизни тех, кто пристрастился к табаку, водке и наркотикам. Осудил ли его за это хоть один деятель церкви, представитель правящего режима или сам президент? Черты лысого! Наоборот, они дружным хором одобрили слова вдовы Ельцина о ‘‘святых’’ 90-х годах.

Стабильность и жизнеспособность государства определяется прежде всего нравственным и духовным уровнями его населения. Но с другой стороны, если возобладает нравственность, то тогда всяческие казино, стриптиз-бары, притоны, изготовители порнографии будут нести колоссальные убытки! И потому, властью принимаются все меры, чтобы под маской борьбы за нравственность, продолжать смотреть на падение в пропасть сквозь пальцы. Опустим период Ельцина. Возьмем правление Путина. Что сделано за 17 лет? Как улучшилось и оздоровилось наше общество? В СМИ и культуре продолжается беспрецедентное нарушение нравственных норм и запретов, падает уважение к традициям, к семейным ценностям, происходит деградация семьи, мы живем в обществе корысти и бездуховности, идет интенсивная экспансия уголовно-криминальной субкультуры, которая не только не ограничивается, сколько поощряется - попробуйте провести анализ передач, шоу, сериалов, фильмов, и для себя посмотреть, какой процент занимает уголовная тематика, - телевидение пропагандирует распущенность, в большинстве случаев показывая сексуальную связь между мужчиной и женщиной, где партнеры не состоят в браке. Активнейшим образом уничтожаются социальные ограничители. Как результат, безнравственность порождает такие социальные отклонения, как преступность, а преступность, в свою очередь, порождает безнравственность. Свою лепту вносит и власть, показывая снисходительное отношение Закона к преступникам со связями и деньгами. Примеры Васильевой, Сердюкова, Филатова (депутат из Тобольска, обвиненный в неуплате около 3 млн рублей налогов с доходов от торговых площадей, которыми владеет народный избранник), Глазычева (вывод наиболее ликвидных активов из принадлежавшего ему ОАО ‘‘ЦУМ “Новосибирск”, что нарушило права миноритарных акционеров), и других, четко показывают отношение власти к своим и чужим. Те редкие исключения, когда все-таки единоросс или бизнесмен оказывается на скамье подсудимых, не воспринимаются обществом как акт свершения справедливости. Большей частью считают (и, полагаю, небезосновательно), что посадили не за преступление, а за то, что не поделился, не занес вовремя, или занес, но мало.

А Координатор Патриотической платформы партии ‘‘Единая Россия’’, депутат Госдумы Ирина Яровая, - та самая, которая по делу Шавенковой обещала сделать все возможное для наказания виновных - пошла еще дальше: она призывает к максимальной декриминализации так называемых предпринимательских преступлений. А вы говорите нравственность. Откуда ей взяться, если нам подают такие примеры? Вот еще один перл от власти. Депутат от фракции ‘‘Единая Россия’’ Ирина Гусева внесла в Госдуму законопроект, предусматривающий смягчение уголовной ответственности за преступления коррупционной направленности и мошенничество в сфере компьютерной информации. Гусева предлагает исключить из видов наказаний за эти преступления такие виды, как арест, ограничение и лишение свободы – их предлагается заменить принудительными работами. Для этого изменения вносятся в ст. 159.6 Уголовного кодекса ‘‘Мошенничество в сфере компьютерной информации’’, ст. 170.1 ‘‘Фальсификация единого госреестра юридических лиц, реестра владельцев ценных бумаг или системы депозитарного учета’’, ст. 204 ‘‘Коммерческий подкуп’’, ст. 204.1 и 204.2, ст. 290 ‘‘Получение взятки’’, ст. 291 ‘‘Дача взятки’’, ст. 292 ‘‘Служебный подлог’’ и ст. 304 ‘‘Провокация взятки либо коммерческого подкупа’’.

Депутат считает, что принятие предложенных поправок будет способствовать снижению численности осужденных за указанные преступления, находящихся в местах лишения свободы и под арестом, ‘‘восстановлению социальной справедливости в глазах общества’’, а также окажет положительное влияние с точки зрения воспитательной функции и профилактики правонарушений. Так мы докатимся и до оправдания педофилии, педерастии и прочих извращений. А что? Гуманизьм прет аки танк.

Церковь, которая по своей основополагающей идее должна являть собой пример духовности, все больше вторгается в государство. Вместо того, чтобы заниматься помощью в обретении духовных начал, она все больше и активнее занимается пропагандой образа новоявленного святого, бывшего последнего царя Николая Второго. Дошло до того, что бывший прокурор Крыма, а ныне депутат Госдумы от ‘‘Единой России’’ Наталья Поклонская вышла на акцию Бессмертный Полк с портретом Николая Второго. И ведь прошло! Никто и не возмутился. В результате, в обществе вырос довольно большой пласт людей, готовых порвать как Тузик грелку тех, кто считает последнего русского царя безвольным, бездарным и абсолютно не обладающим необходимыми для святого качествами. Из традиций высокой культуры и повышенного внимания к духовно-нравственным вопросам, страна шагнула в трясину безнравственности и бездуховной жвачки, которая настолько проникла в сознание современной молодежи, что мерилом веры для них стали лишь внешние атрибуты: кресты, посещение церкви время от времени, туристические поездки на святые места для создания селфи и так далее. такое впечатление, что православие превратилось в определенного рода бизнес. Зато мусульманская конфессия действует иначе, порождая таких людей, как Варвара Караулова, собравшаяся уехать помогать ИГИЛ, и иных молодых людей, принявших ислам не только как истинную веру, но и как руководство к борьбе против иных конфессий. И Боже вас сохрани, уважаемые критики, обвинить меня в призывах искоренения иных конфессий, помимо православия. наоборот, Россия тем и сильна, что многообразие интересов и конфессий на основе совместного приятия, служило одним из двигателей движения и развития. Да и в советское время многообразие сыграло прогрессивную роль.

Александр Бузгалин в одной из своих работ утверждает следующее: ‘‘Клерикализация востребована едва ли не всеми слоями российского бизнеса. И дело здесь не только в стремлении хоть как-то утихомирить муки совести олигарха, тратящего сотни миллиардов рублей на собственные прихоти в стране с миллионами бездомных, нищих, беспризорных. И не в стремлении замолить грехи бывшего ‘‘вора в законе’’ или мелкого жулика, сколотившего первоначальный капитал на тех или иных противоправных действиях. Со временем российский бизнес станет несколько более цивилизованным; он уже сейчас сменил золотые цепи на неброские платиновые, а олигархи так вообще могут позволить себе ходить в джинсах. Проблема шире и глубже. В конечном счете клерикальное оформление духовной жизни выгодно специфическому российскому бизнесу - тесно сращенному с государством, несамостоятельному, не имеющему своей четко выраженной гражданской позиции, воспроизводящей хотя бы традиционные начала буржуазной демократии: личную активность и гражданственность, свободомыслие, независимость человека от различных форм политического и духовного подчинения. Российский бизнес был и остается по преимуществу иным: зависимым от власти, ищущим патерналистской опеки (в материальной жизни - от государства, в духовной - от Церкви), отказывающимся от своей самостоятельной политической и идеологической роли. Я уж не говорю о том, что этот бизнес (опять-таки в большинстве своем: исключения все еще есть) как огня боится серьезных институтов гражданского общества, будь то независимые профсоюзы или сильные экологические движения. Такому бизнесу сильная Церковь и процесс клерикализации оказываются вполне адекватны. Более того, он готов поддерживать их’’. И ведь во многом он прав!

Есть и еще один пикантный момент в истории церкви. В царской России, церковь (все конфессии, кончено же) всегда защищали интересы самодержавия. И национализация земли разом лишила их источников дохода. Я сторонник того, что у церкви должны быть свои средства для получения источников дохода, священники такие же люди, как мы с вами, им тоже надо есть и пить. Но владея гигантскими земельными участками, конфессии попросту паразитировали на труде крестьян. И лишение такого легкого источника существования, неизбежно привели церковь в лагерь контрреволюции. В январе 1919 года Святейший Патриарх Тихон благословил Верховного Правителя России адмирала А.В. Колчака на борьбу с безбожными большевиками. Адмирал Колчак объявил крестовый поход. У него собралось более 3,5 тысяч православных священнослужителей, в том числе 1,5 тысячи военного духовенства. По инициативе Колчака были сформированы отдельные боевые части, состоящие только из церковнослужителей и верующих (включая старообрядцев), чего не было у Корнилова, Деникина и Юденича. Это Православная дружина ‘‘Святого Креста’’, ‘‘333-й имени Марии Магдалины полк’’, ‘‘Святая Бригада’’, три полка ‘‘Иисуса Христа’’, ‘‘Богородицы’’ и ‘‘Николая Чудотворца’’. Вот вам и любовь к врагам вашим! Не в этом ли кроется такая привязанность к последнему русскому царю, которого, кстати, сама же церковь не захотела сопровождать на его пути в Тобольск?

Нравственность и мораль в современном российском обществе уже давно перестали быть движущими началами человека. Налицо открытое падение нравов, поддерживаемое государством, ибо толпой управлять намного удобнее, чем здравомыслящими людьми. Разведи на экранах секс и насилие, разреши негласно порнографию и тот же секс в интернете, покажи в фильмах и передачах примитивизм советского человека, выставь его ‘‘совком’’ и получишь готового сторонника ‘‘Единой России’’, вяло ноющего на кухне о росте цен и тарифах на ЖКХ, но при этом активно поддерживающего ныне действующего президента, который, открыто поддерживает свою олигархическую группу.