Подобным же образом апостол Петр свидетельствует, что к тайне спасения человечества во Христе не только относились изыскания и исследования пророков, но что в нее желают проникнуть Ангелы (1 Пет. 1, 10, 12). «Ангелы, – говорит святитель Феофан, – в блаженном созерцании Божества сущии, конечно, знают многие из тайн премудрости Божией, но не все, а какие им бывают открываемы. Многие из планов Божественной премудрости, особенно сокровенные причины, дальнейшие цели и то, как что будет по приведении планов в исполнение, остается сокровенным от них; узнают это они уже из самих событий. События открывают им и тайны, лежащие в основе их».

Подобно тому как возрастает с течением веков в'eдение Ангелов, так же точно с веками постепенно преуспевает и воля их. Если теперь Ангелы непреклонны ко злу, то не по природе своей – они не были таковыми от начала. Откровение знает великое, по гибельным своим последствиям, событие падения Денницы и с ним множества других светлых духов. Как эти последние, добровольно предавшись на сторону зла, постепенно ожесточаются в своей вражде на Бога, так и оставшиеся на стороне добра все более возрастают и крепнут в свободной любви к своему Творцу, получая помощь от Его всесильной благодати.

Конец ознакомительного фрагмента.