Это значит, что в том, что описано далее в этой главе и во всем «теоретическом» разделе не будет никаких ненужных психологических премудростей. А лишь то, что совершенно необходимо для осуществления нормальной работы по улучшению себя и других (назидательно напомню: благополучия ради и эффективности со счастливостью для). Но поскольку совершать все это вы будете, пользуясь методами интегрального нейропрограммирования, то в основных его теоретических вопросах вам придется-таки разобраться…

Начнем с названия, в котором слово «нейропрограммирование» означает не очередной вариант «манипулирования» или «зомбирования», а только лишь констатацию того, что самым лучшим способом починки засбоившего компьютера является его переформатирование (увещевание оного, как и удары по его же корпусу, скорее всего, окажутся бесполезными…). То есть уборка старого или уже откровенно не работающего содержания с заменой его на новое, вполне даже деятельное и действенное. Причем совершается это самое нейропрограммирование исключительно по вашему разрешению и под вашим же чутким руководством (никаким таким гипнозом здесь даже и не пахнет). И исключительно для того, чтобы карты и программы жизнедеятельности, составляющие основное содержание вашего, так сказать, биокомпьютера, не препятствовали вам быть благополучными и жить эффективно и радостно. Потому что если, например, вы существуете с картой «Деньги – это зло», подкрепленной программой игнорирования (то ли с перепугу, то ли от вбитой в вас беспомощности…) любых возможностей зарабатывать, качество вашей жизнедеятельности по данному аспекту будет, мягко говоря, не лучшим…

Немного сложнее в ИНП со словом «интегральное», потому что на самом деле оно передает сногсшибательную идею «все направления», «все стадии», «все уровни», «все аспекты». Каковая и является главной «фишкой» интегрального нейропрограммирования, что можно представить в виде этакой громадной таблицы.

Рис. 1. Сводная таблица ИНП

Но если она действительно огромна и непонятна, давайте разбираться. Последовательно рассматривая то, как интегральное нейропрограммирование представляет в себе и для вас все эти четыре его ипостаси:

• направления работы с человеком

• стадии его жизни

• уровни психотерапии жизнедеятельности и

• экзистенциальные аспекты развертывания человеческой жизнедеятельности

Начнем с направлений работы с человеком. На первый взгляд, здесь все как бы весьма просто и тривиально. Потому что, если брать, так сказать, обобщенно, существует только четыре области психотерапевтической деятельности с людьми (рассматриваемой, естественно, с позиции практической психологии и психотерапии в широком смысле этого слова: излечение души и излечение душой). Психосоматические исцеления. Собственно психотерапия. Психологическое консультирование. А также осуществление личного (личностного!) роста и развития.

Рис. 2. Направления работы с человеком

Однако стоит только лишь ввести во все это исходный для интегрального нейропрограммирования принцип квартеричности (что все может быть представлено в четырех ипостасях, но притом эта «четверка» соответствует нижнему, среднему, выше среднего и высокому уровню развития этого всего), как все резко и существенно усложняется.

Например, в области психосоматических исцелений получается, что мы имеем дело не просто с различными по степени вмешательства в традиционную медицину вариантами «лечения словом». Скорее – с качественно отличающимися моделями психосоматики, которые вполне созвучны тому, что Л. Досси окрестил «эрами медицины»: физиологической, психосоматической, квантовой и теологической (теософической).

Если взять эту идею за основу (а не взять ее было бы ну очень глупо), то получается, что, во-первых, она полностью соответствует вышеупомянутой идее о четырех уровнях «всего, что ни есть».

Рис. 3. Эры медицины по Л. Досси

Кратко напомню, что под физиологической подразумевается традиционная медицина с ее терапией и хирургией. Под психосоматической – все варианты, условно говоря, лечения тела с применением (некоторым) еще и души (психики). Под квантовым исцелением – все виды духовных в сути практик, в результате которых происходит резкое (и где-то даже необъяснимое) возвращение человека в здоровье. А под теологическим – все виды практической реализации весьма любопытной идеи: что при определенных условиях Создатель всегда придет на помощь своему созданию…

В контексте ИНП получается следующее. На первом уровне работы с психосоматикой мы имеем дело только с психосоматическим (точнее – психотерапевтическим) сопровождением традиционных методов лечения. На втором (необходимость в котором обычно возникает тогда, когда «обычные» способы лечения как-то не срабатывают…) – с собственно психосоматическими исцелениями, где традиционная медицина уже как бы только сопровождает процесс, более не являясь основной. На третьем (чаще всего тогда, когда мы сталкиваемся с неизлечимыми заболеваниями) – с, в подлинном смысле, духовными исцелениями; когда за счет вольного или невольного открытия человеком Высших Смыслов его Бытия, а также возникающего как закономерное следствие этого включения высших эшелонов регуляции Тела и Сознания (напрямую завязанных на Душу и Дух) происходит то, что мы привыкли называть чудом, якобы противоречащим законам природы (а на самом деле только тому, что мы знаем о законах природы…). Ну а на четвертом – с подлинными и реальными проявлениями Воли Всевышнего в отношении попросившего его о помощи существа (точнее – Сущности этого существа), которому просто рано умирать, ибо он не сделал того, зачем пришел в этот мир…

Если воспользоваться моделью психики Р. Ассаджоли, то получается, что при первом уровне работы мы включаем только нижнее – ориентированное на сохранение и воспроизведение жизни – бессознательное. На втором – еще и бессознательное среднее, «заведующее» уже жизнью социальной. На третьем уровне к этому «тандему» подключается еще и высшее бессознательное, являющееся обителью Души. А на четвертом – Высшее, или истинное, Я человека: присущий каждому из нас осколок голограммы Бога (помните в индуизме: Атман равен Брахману)…