Для чего, казалось бы, так подробно останавливаться на деятельности книжников-масоретов? Для того чтобы показать насколько трепетно, скрупулёзно, педантично эти люди относились к сохранению священных текстов Библии, чтобы показать, сколько усилий прикладывалось для того, чтобы донести до нас Откровение Божие неизменным, именно в том виде, в котором Он даровал его людям.

На сегодняшний день мы имеем множественные археологические артефакты, изученные в достаточной степени для того, чтобы можно было однозначно утверждать подлинность текстов Ветхого Завета.

«В феврале или марте 1947 года два юноши из бедуинского племени таамире, Мухаммед Эд-Диб и Омар, пасшие стадо овечек или козочек в Иудейской пустыне неподалеку от Иерихона, на западном побережье Мертвого моря, в поисках пропавшей козочки пошли вглубь пустыни, подошли к одной из пещер и бросили туда камень. И вместо отклика козочки услышали вдруг звук разбивающейся посуды. Конечно, они подумали, что там клад, и залезли туда. Но когда они очутились в пещере, то кроме каких-то свитков, завернутых в льняную ткань, ничего больше не увидели. Они сразу не поняли ценность этих свитков. Когда они выбрались наружу, захватив с собою несколько штук, первой мыслью было употребить их на какое-то полезное дело.

И вот они берут и режут эту кожу на сандалии. Но вскоре оказывается, что кожа очень хрупкая, и поэтому сандалии быстро разваливаются.

Тогда кто-то их надоумил, чтобы они через своих родственников из этого племени обратились в Иерусалим, к антиквару, и предложили рукописи ему. И, действительно, антиквар купил свитки, и уже вскоре первые четыре рукописи оказываются у митрополита Сирийской, то есть несторианской, церкви Афанасия Самуила. Три другие рукописи покупает профессор Еврейского университета в Иерусалиме Э. Л. Сукеник – достаточно известный всем человек, занимающийся библейскими исследованиями.

Митрополит Афанасий был первым, кто понял высокую ценность этих рукописей. Сам он не был специалистом – ни по древнееврейскому языку, ни по палеографии, ни по манускриптам. И вначале он пытался показывать эти рукописи всем, кто к нему приходил.

Но большинство ученых, увидев эти манускрипты, поднимали митрополита Афанасия на смех. Они говорили, что эти рукописи не представляют никакой ценности.

Только ученые из Американской школы ближневосточных исследований – вы помните, что была такая организация, в которой в свое время работал известный библейский археолог Олбрайт, – только эти ученые поняли ценность рукописей и датировали их двумя тысячами лет, то есть первым веком до Р. X.

Специалисты из Американской школы ближневосточных исследований объявили об открытии этих уникальных манускриптов в 1948 году, 11 апреля. А буквально спустя несколько лет на пресс-конференции в Иерусалиме выступает тот самый Э. Л. Сукеник, который также говорит, что у него есть три экземпляра этих рукописей. Таким образом, ученый мир в начале 1948 года был извещен об уникальных манускриптах, которые из всех известных сейчас науке в таком количестве, наверное, являются самыми древними». [10]

В чём же заключается ценность Кумранских рукописей? В первую очередь тем, что в них сохранились религиозные тексты. Библейские рукописи составляют важнейшую часть найденных Кумранских свитков и представляют собой так называемые таргумы [8] , написанные в большинстве своём на древнееврейском языке, а какие-то – фрагменты на арамейском и на древнегреческом. Кроме того, эти тексты датируются временем до пришествия в мир Господа Иисуса Христа, а именно с III века до Р. X. по I век до Р. X.

По имеющимся данным, сохранилось около десяти более или менее неповреждённых рукописей остальные уцелели фрагментарно. И вот таких фрагментарных обрывков было найдено 40 тысяч, запомним эту цифру – это достаточно важно! Эти манускрипты представляют собой те или иные книги Ветхого Завета, в том числе манускрипт, в котором практически полностью сохранился текст библейской книги святого пророка Исайи, и в таких, хоть и незначительных отрывках имеются тексты всех библейских рукописей Ветхозаветного канона, кроме Книги Есфирь.

Более того, научное исследование этих рукописей показало, что тексты библейских рукописей Кумранских свитков полностью идентичны текстам Ветхого Завета, которым мы пользуемся в настоящее время, и в том числе масоретским текстам, о которых мы говорили выше.

«Главным свидетельством того, что Библия не только слово человеческое, но и Слово Божие, являются пророчества, одни из которых уже исполнились, а другие исполнятся только в будущем». [11]