Шрифт:
Числовое значение буквы – Триста.
Символ ее – зуб.
Эта буква – символ человека, так как она определяет конец всего, что существует, точно так же, как человек есть конец и совершенство всего создания.
Числовое значение буквы – Четыреста.
Символ ее – знак.
Цифровое значение различных слов подсчитывалась и толковалась, составлялись магические таблицы и квадраты, в которых слова разлагались на составные части, в них скрупулезно подсчитывались значения и из этих словоформ составлялись заклинания. Насколько действенными они были не нам судить.
Гематрия также использовалась для поиска и толкования секретного, святого имени Бога, которое, верили, несет невероятную силу. Маги использовали эти каббалистические письмена для создания новых слов силы, которые использовали в колдовстве и заклинаниях.
Глава 4. Система Пифагора
Два основных метода расшифровки, связанные с гематрией, – это нотарикон (notarikon) и темурах (temurah). В нотариконе первая и последняя буквы слова или фразы соединялись вместе для создания нового слова или для превращения слова в фразу. Темурах – это создание анаграмм через систематическое замещение букв.
Первое известное использование гематрии восходит к древнему вавилонскому царю Саргону II (VIII век до н. э.), который построил вокруг Хорасабада стену длиной 16283 локтя, что соответствовало числовому значению его собственного имени. Постепенно обретая письменность, и другие народы стали высчитывать числовые значения букв своего языка.
Античные греки использовали гематрию для толкования снов; эта система также появляется в литературе о магии.
Гностики [1] относили это к именам божеств Абраксаса и Митры, уравнивая их, так как они оба складывались в 365 – число дней в году. Ранние христиане, заимствуя способ гематрии, вознесли голубя как символ Иисуса: греческое слово «голубь» – peristera – складывалось в 801, так же как греческие буквы «альфа» и «омега», символизирующие Начало и Конец. Однако именно каббалисты первыми глубоко погрузились в изучение гематрии и довели ее до формы искусства.
1
Гностиками (от греч. gnosij – знание) принято называть представителей религ. течений, пытавшихся сочетать Евангелие с восточно-эллинистической теософией, оккультизмом и мифологией. Расцвет гностицизма приходится на 2-3 вв., но влияние его было более продолжительным. Поскольку из гностич. среды вышло несколько евангелий, деяний, посланий и откровений, которые претендовали на подлинность, гностицизм принадлежит не только к области церк. истории и истории философии, но и к сфере библейской науки. Это тем более очевидно, что отдельные гностики, возможно, имели в качестве прототипа досиноптическую традицию.
Раннехристианские кресты часто сопровождались буквами «альфа» и «омега»
В XIII веке ранние каббалисты верили, что в Ветхом Завете заключен некий зашифрованный текст. Гематрия была одним из ключей для дешифровки кода, например фраза из Книги Пророка Иеремии 9:9: «…от птиц небесных до скота – все рассеялись, ушли» толковалась таким образом, что ни один путешественник не пересечет Иудею в продолжение пятидесяти двух лет, потому что еврейское слово «зверь, скотина» – behemah – имело числовое значение 52.
Целые строфы из Библии и наконец вся Библия были подсчитаны и истолкованы подобным образом. Немецкий ученый-каббалист Елеазар из Вормса в XIII веке сделал обширные гематрические комментарии к Святому писанию.
Вслед за Агриппой, Планискампи и Сен-Мартеном французский герметист, Гимьо утверждал, что в числах содержатся элементы всех наук. Биск де Везе в свою очередь рассматривает тайны чисел в своей работе «Эзотерическая доктрина сквозь века». К ней можно обратиться за различными подробностями, как и к «Оккультной философии» Агриппы (1727), «Тайнам руки» Дебаролля и т. д.
Таком образом, очевидно, что наука о числах входит в каббалу. Она – одна из наук, образующих основу каббалы, она – ее составная часть. Ее изучали многие выдающиеся люди. В Европе основоположником ее стал древнегреческий мыслитель Пифагор из Самоса; ему же принадлежат первые исследования звукового строя и изобретение музыкальной гаммы.
Пифагор экспериментирует с колоколами, создавая теорию музыкальной гаммы
Однажды, проходя мимо кузницы, великий философ услышал разнотонное позванивание молотков, и заинтересовался этим явлением. Его исследования вылились в стройную теорию семи нот, на которой позже была выстроена вся европейская музыкальная культура.
Музыкальная теория Пифагора нашла неожиданное соответствие с астрологией, ибо планеты солнечной системы находятся в идеальной гармонии между собой. Между землей и сферой неподвижных звезд небесные тела расположены в следующем порядке: луна, солнце, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн. Расстояния их от земли находятся между собою в определенных гармонических отношениях, следствием которых является производимое совокупным движением светил благозвучие, или так называемая музыка сфер.
«В числах усматривали они (пифагорейцы) множество аналогий или подобий с вещами… так что одно свойство чисел являлось им как справедливость, другое – как душа или разум, еще другое – как благоприятный случай и т. д. Далее они наводили в числах свойства и отношения музыкальной гармонии, и так как все прочие вещи по своей природе являлись им подобием чисел, числа же – первыми из всей природы, то они и признали, что элементы числа суть элементы всего сущего, и что все небо есть гармония и число», – писал Аристотель (Met., I, 5).