Вход/Регистрация
Магия рун в мегаполисе. Записки практикующего мага-рунолога
вернуться

Райская Инга

Шрифт:

Взгляд из «пространства вариантов». (К вопросу о моей первичной консультации)

Почему я стараюсь «выведать» у клиента причину его обращения. Что это – недостаток возможностей Рун как инструмента, моих возможностей или мои личные притязания… Как правильно для меня обращаться с информацией о будущем и настоящем. Мой взгляд на информационную безопасность в работе с Рунами. Примеры из практики

Вот самые распространённые вопросы, которые мне задают по моей первой консультации:

• Почему не встречаюсь лично

• Прошу всегда писать о том, что волнует, причину обращения

• Что именно и как нужно писать о себе

• Можно ли вообще не писать ничего, просто получить консультацию.

Я редко возвращаюсь к своему прошлому даже в мыслях, а уж писать о себе лично вообще не пробовала, да и неправильно это (не говоря о том, что автобиографии интересны только для очень близкого круга лиц).

Но про мои первые консультации я напишу сейчас, будет хорошая иллюстрация к посту.

Моя Наставница в те далёкие уже времена, когда я была юной девушкой и жила на побережье Балтийского моря, вела приём в отдельном флигеле (скорее, сарайчике) у себя на хуторе (отдельно стоящий дом с пристройками в сельскохозяйственном районе). К ней приходили на приём кто когда, заранее договариваться не было принято. Телефона у неё не было, а идти два раза: сначала договориться, а потом уже прийти, никому и в голову не приходило. Если не застанут или вдруг не примет, то придут ещё раз, и только. Конечно же, автомобили были редко у кого, хотя в нашем посёлке проживали весьма зажиточные люди. У некоторых были велосипеды, кто-то держал лошадок… Ну это я так, для колорита добавляю.

Так вот, моя жизнь складывалась так, что учиться у Наставницы я могла, только проводя лето в нашем посёлке. И когда-то насупило то самое лето, в которое мне разрешено было сидеть на приёме и тихо слушать какое-то время, что и как люди говорят. Мне было более интересно не как люди рассказывают (редко бывают необычные случаи), а что делает и как себя ведёт моя любимая Наставница.

А она время приёма перебирала пёрышки для перины. Для молодёжи поясняю, что для подушек и перин использовали мелкие куриные перья, а чтобы перина была мягкая, из неё выбирали крупные, чтобы не прокалывали материал и не кололись сквозь постельное бельё. С перинами было связано много обрядов, и «белых» и «чёрных», хотя деление это очень условно.

Так вот, люди рассказывали, а Наставница перебирала пёрышки, крупные выбрасывала, мелкие ссыпала в мешок. После приёма я с трепетом мешок этот перевязывала верёвкой, и мне казалось, что там живут судьбы людей, их близких, просьбы, надежды, в общем, серьёзно я относилась к этому мешку. Даже ставила его всегда в один и тот же угол, до сих пор помню. Конечно, у меня были и другие интересные обязанности. Так пролетело то лето.

Дело шло к сентябрю, когда я должна была уезжать. И в эти дни Наставница подозвала меня и сказала, что едет в город на пару дней, а ежели кто придёт на приём, так я давно готова и могу принимать сама. Я была удивлена, очень горда и слегка нервничала.

Наставница вообще мало говорила, и никогда не поясняла несущественные детали. Обычно я не спрашивала и старалась обходиться своим пониманием, но в тот день я решилась и стала задавать вопросы.

И сейчас все вопросы, которые мне задают про первую консультацию, мне всё ещё напоминают те мои полудетские тревоги.

Помучив Наставницу глупыми вопросами и получив в ответ пару недоумённых взглядов, я задала последний: «А где мне взять пёрышки, чтобы их перебирать?».

И здесь Наставница вдруг удивилась и даже спросила: «А перья зачем тебе?» «Но как же без перьев, – смутилась я – Вы же всё лето при мне их перебирали на приёме!» «Так вот и перебрала, – отвечали мне с лёгким недоумением, – ну можешь перебрать горох, если хочешь».

Так и сидела я, слушая людей и перебирая горох (горох тогда у нас покупали на рынке, он был с окрестных полей, там встречались камушки, шелуха, просто грязь и плохие горошины). И к концу второго дня начала если не понимать, то чувствовать смысл этого действа. Наставница слушала речь человека, его интонацию, эмоции, всплески энергии в особых местах, вычленяя реальные болевые точки клиента. Люди тогда заводили разговоры издалека, в начале не понятно было вообще зачем пришли, часто не понятно было и им самим за чем именно явились. И вот так, не глядя на человека легче было вычленить болевую точку. А в остальном… что горох, что перья нет разницы.

Я уже знала тогда, что, для полной диагностики человека, его всего с головы до ног, прошлого и будущего (наиболее вероятных на данный момент времени), Наставнице не нужно было вообще его слушать! И у меня иногда мелькали подозрения, а слушает ли она всю ту ерунду, что говорят люди. Ведь сама она так мало говорила! Но потом убеждалась, что слушает. Как только клиент замолкал, она отодвигала лукошко с перьями и говорила вдруг: «Пойдём смотреть твоего сына» (или что-то другое, хотя человек наговорил уже «семь вёрст до небёс»). И клиент шёл за ней с опаской и надеждой.

  • Читать дальше
  • 1
  • ...
  • 22
  • 23
  • 24
  • 25
  • 26
  • 27
  • 28
  • 29
  • 30
  • 31
  • 32
  • ...

Ебукер (ebooker) – онлайн-библиотека на русском языке. Книги доступны онлайн, без утомительной регистрации. Огромный выбор и удобный дизайн, позволяющий читать без проблем. Добавляйте сайт в закладки! Все произведения загружаются пользователями: если считаете, что ваши авторские права нарушены – используйте форму обратной связи.

Полезные ссылки

  • Моя полка

Контакты

  • chitat.ebooker@gmail.com

Подпишитесь на рассылку: