Кстати, это заглатывание напоминает ту кульминационную часть обряда инициации, когда испытуемого поглощало чудовище.

Но жена-сестра Крона титанида Рея думала по-другому, ей очень хотелось испытать счастье материнства. И когда она потеряла уже пятерых своих детей (Гестию, Деметру, Аида, Посейдона и Геру), она бросилась за советом к их бабуле. Гея посоветовала незадачливой мамаше в следующий раз подложить Крону камень вместо ребенка. Нам, смертным, может показаться странным поведение Геи, которая поддерживала то одного, то другого своего ребенка. Видимо, когда дело касается семейных проблем, границы между богами и людьми стираются…

Рея к мудрому совету прибегла и предложила мужу завернутый в пелену камень. Крон по привычке проглотил его и ничего не заподозрил. Ребеночка, Зевса, Рея спрятала на острове Крит. Кронид оказался непоседливым, много кричал, но куреты, спутники Реи, сглаживая это недоразумение, били в литавры и поднимали невыразимый шум. Чтоб никто не догадался…

На Крите находится могила Зевса Идейского, обряд почитания которого совершался в пещере и напоминал посвящение в мистерии. По наличию же могилы можно догадаться об отождествлении Зевса с умирающими и воскресающими богами (см. М.Элиаде, «История веры и религиозных идей»).

Рея, насколько могла, заботилась о сыне. Когда же он вырос, она устроила его виночерпием к Крону. Зевс очень тосковал по своим братикам и сестренкам, и титанида Метида посоветовала ему подмешать отцу в напиток соль и горчицу. Ничего не подозревающий владыка осушил чашу и отрыгнул по порядку сначала камень, а потом своих проглоченных отпрысков. И нельзя сказать, что Крону все это пришлось по душе. В результате этого невинного происшествия началась долгая война между богами и титанами – титаномахия. И весь этот огонь, дым и шум Гее однажды надоели. Через титана Прометея (сына титана Иапета), занявшего сторону богов, она посоветовала Зевсу освободить из Тартара киклопов и сторуких. У монстров оказались благодарные сердца, и они поддержали в войне богов. После этого противостояние длилось недолго. Киклопы выковали Зевсу молнию. К тому же он стал еще счастливым обладателем шлема Аида, который делал надевшего его невидимым. В шлеме Зевс незаметно проник в покои отца и поборол его. Наверное, тоже не очень благородный поступок… Всех титанов, кроме Атланта (он был отправлен поддерживать небесный свод), Зевс низверг в Тартар, и поставил чудищ охранять их. Чтоб чудища и страшилища не сидели без дела и не выдумывали каких-нибудь глупостей. С титанидами же он поступил по-мужски – пощадил неразумных!

«Победа Зевса над титанами, явившая беспредельность его силы и власти, равнозначна переустройству мироздания. Зевс пересоздал Вселенную (ср.: Индра). Попытки Геи низвергнуть Зевса обнаруживают недовольство изначального божества переустройством Мироздания или утверждением нового порядка (ср. с месопотамской теомахией). … Уже у Гомера власть Зевса превосходит полномочия, традиционно присущие индо-европейскому верховному божеству. Зевс больше, чем "бог бескрайнего неба", он "отец и бессмертных и смертных" ("Илиада", I, 544). "Зевс – и эфир, и небо, и земля. Он все, что есть, и он всего превыше" (Эсхил, "Гелиады"). Властитель погодных явлений, он также и бог плодородия. Таким образом, не являясь творцом ни мира, ни жизни, ни человека, Зевс обрел всевластие, став повелителем богов и Вселенной» (М.Элиаде, «История веры и религиозных идей»).

Итак, власть перешла к третьему поколению божественных существ – к богам-олимпийцам (так их назвали, потому что для своих пиршеств они облюбовали гору Олимп). Но надо было эту власть как-то поделить, чтоб никто не чувствовал себя ущемленным. Прометей предложил Зевсу решить дело миром, кинув жребий. Братья так и поступили. Аиду досталась малоприятная подземная область, Посейдону – водная, а Зевсу – небесная. Землю же они назначили общей вотчиной. Нейтральной полосой. Нельзя сказать, что Посейдон и Аид остались довольны. Но жребий есть жребий.

У Зевса началась безоблачная жизнь. От преизбытка радости он даже озаботился появлением потомства. Что за бог без потомства?! Но вот незадача… Он ведь тоже отца обидел. Конечно, и его отец сам виноват, не надо было глотать детей и ущемлять их мать, не надо было так поступать с Ураном… А он, Зевс, получил власть законно. Но насколько она прочная? Может статься, что кто-то из его детей поступит с ним так же сурово. Нельзя ли как-то подстраховаться?.. Зевс искал ответ на этот вопрос. И женился он на самой мудрой титаниде – Метиде.

Именно по причине своей мудрости Метида не очень радостно принимала ухаживания Зевса. Ей было известно, что, если у них родится сын, он свергнет отца. И Зевсу, который узнал об этом слишком поздно, нужно было что-то делать со своей любимой и уже беременной женой. По пути Крона он идти не хотел. В конце концов, безопасней проглотить жену, чем ребенка. Поэтому Зевс взял, да и отправил Метиду в свое чрево. Такая вот семейная традиция…

Зевс начал мучиться головными болями, поэтому он попросил разрубить себе голову. В этом ему радостно помогли, и из головы Зевса вышла Афина Паллада, богиня мудрости и войны. В дальнейшем Афина о матери не вспоминала и спасать ее из чрева отца не пыталась. Образцовая дочь!

А Зевс, помаявшись в состоянии вдовца, женился на титаниде Фемиде, но, видимо, титаниды его чем-то не устраивали. И в итоге он взял в супруги свою сестру Геру.

У возлюбленных Зевса всегда были проблемы с Герой. Так Гера велела змею Пифону преследовать титаниду Латону (Лето). Когда же ей пришла пора рожать, Гера запретила земной тверди принимать ее, поэтому родить Латона смогла лишь на плавучем острове Делосе. Там увидели свет Аполлон и Артемида, а Делос после этого превратился в обычный остров. Пифона же Аполлон тут же порешил.