Шрифт:
Главным образом практикуются такие спортивные упражнения, которые пригодятся потом на войне. Основная задача спортивных занятий — развить в солдате ловкость и выносливость. Специального времени для спорта не отводится: спортом солдаты занимаются в свободное время.
Солдату прививается мысль, что только штыковой удар решает судьбу боя, и поэтому поощряется штыковой бой. Солдатский журнал «Солдат польский» усиленно пропагандирует «искусство, рукопашного боя», описывая приемы японской борьбы «джиу-джитсу», несколько видоизмененные: как вырвать у противника револьвер, как повалить его на землю, как вырваться у него из рук и т. д.
В кавалерии развит конный спорт. На состязаниях большей частью участвуют офицеры и унтер-офицеры; в сообщениях о состязаниях очень редко попадаются фамилии солдат.
Интересной особенностью спортивных состязаний является то, что награды победителям раздает не командир части, а либо самая красивая женщина города, либо самая маленькая девочка из. офицерской семьи.
Солдатская литература
Для солдат издаются специальные книжки патриотического содержания. Издается несколько солдатских журналов: «Польский солдат», «Великопольский солдат», «Балтийский маяк». Наиболее распространен «Польский солдат», издающийся военным министерством. Выходит он еженедельно и всеми мерами проталкивается в части: рассылается бесплатно, офицерам вменено в обязанность выписывать его для своих частей, среди унтер-офицеров — проводится широкая кампания за подписку. Цена очень низкая — 1 злотый 50 грошей в месяц, а для солдата — 1 злотый (напомним кстати, что солдатское жалованье равно всего 86 грошам в месяц).
Политических вопросов журнал не затрагивает. Главная его цель — помощь военной учебе. И вот из номера в номер ведется описание боевых операций, преимущественно из кампании 1920 г. Описываются мелкие боевые эпизоды, причем усиленно подчеркивается, что «польский солдат всегда и везде наступает, всегда и везде побеждает». Таким образом незаметно солдат привыкает верить в непобедимость польской армии.
Печатается очень много самых разнообразных военных статей. Статьи подкрепляются отдельными таблицами, рисунками на тактические темы. Чрезвычайно наглядно изображается, как надо вести борьбу с танком, с пехотой, с артиллерией, что делать в случае газовой атаки, и т. д. А чтобы солдат не заскучал, ему преподносятся образчики бравого поведения «уланов-молодцов» и «лихих пехотинцев». К примеру:
— Сидят в пивной два солдата. Один и говорит:
— Есть ли на свете что-нибудь лучше одной рюмки водки?
— Есть…
— Что?
— Две рюмки водки.
Или разговор солдата с садовником:
— Эй, в кредит продай мне дочку! — Нет, она не для продажи! Но солдату страху нету — Смело он за девкой лезет.Это все пишут для солдата, а что пишет сам солдат? Искать его подлинных мыслей — пустая трата времени: нет их в журнале. Писать можно только с разрешения командира части и под офицерской цензурой. И вот отдел «из жизни части» заполняется никчемными описаниями празднеств разного рода. Вот для примера типичная заметка о празднике:
— В 7 пех. полку торжественно отпразднован день именин первого маршала Польши Пилсудского. Весь полк со знаменем отправился в костел к обедне. После святой службы был парад, а вечером — торжественное собрание с докладом о жизни Пилсудского.
А вот другая, о культработе:
— В 23 арт. полку был поставлен спектакль для сбора средств на розговены солдатам. Особенно отличилась госпожа майорша Бреннер. Прекрасно играл оркестр, и наши милые солдатики изрядно веселились.
< image l:href="#"/>Маршал Пилсудский. (Шарж).
Связь с населением
В польских журналах приходится видеть фотографии полковых обедов в день полковых праздников. На них почему-то чаще всего попадают углы столов, где заседает офицерство вперемежку с пышно-разодетыми дамами, а на заднем фоне — серая «жолнерска вяра» (солдатская братва). Там уже ни одного гражданского пятнышка не увидишь.
Польская буржуазия старательно отгораживает казарму от влияния «гражданского духа» из опасения, что в казарму проникнут революционные веяния. Связь армии с населением только показная, на парадах и праздниках.
Вся переписка солдат с родными прочитывается офицерами, так как все письма из казармы и в казарму проходят через их руки.
И, если солдат напишет в письме то, что думает, — беда! Один из польских солдат-перебежчиков рассказывает:
«Один солдат в письме домой писал, что в казарме не дают читать газеты, что не дают говорить с местными жителями и т. д. Этого солдата вывели перед строем всей компании (роты), и ксендз начал читать письмо. Каждое слово письма ксендз толковал, как измену государству, как подрыв польской гордости — армии. После этой церемонии солдата еще наказали по служебной линии».
Таким путем, — отрывая солдат от населения, запирая в казарме, не спуская с него зоркого ока начальства, одуряя его сознание религией, поддерживая суровую дисциплину, основанную на палке и чинопочитании, — польская буржуазия старается сделать из солдата послушное слепое орудие, бездушный автомат, который всегда выполнял бы приказ буржуазного офицера.
Как и чем вооружен польский солдат
Теперь, ознакомившись с жизнью польского солдата, давайте посмотрим, каково его вооружение, какова его боевая подготовка.