И хотя в самой идее субличности нам видится некая патология, отчего кажется, что она применима только к людям, пережившим какую-то глубокую травму, на самом деле каждый человек живет под управлением целого внутреннего коллектива. Как мы уже отметили, коллектив этот состоит из немалого числа архетипических персонажей – и у каждого из них свои планы и задачи. Я хотел бы особо остановиться на трех из них, ибо именно в их типичных взаимодействиях мы можем найти ответ на наш непростой вопрос о том, кто кого должен прощать. Вот эти три персонажа: внутренний судья (или осуждающее «я»), строгий родитель и внутренний влюбленный (или любящее «я»). Позвольте мне описать их подробнее.

По всей вероятности, вы очень хорошо знакомы с внутренним судьей, потому что именно его голос звучит громче всего и именно он демонстрирует наибольшую настойчивость в своих попытках обвинить вас и взвалить на вас тяжкий груз ответственности, независимо от того, насколько вы действительно виноваты в чем бы то ни было в каждом конкретном случае. Он никогда не умолкает.

Ваш строгий родитель тоже весьма настойчив, но он относится к вам как к малому ребенку, непрестанно отчитывая вас и лишая любви в качестве наказания за то, что он воспринимает как постоянные проказы. Его работа – стыдить вас. Его удовольствие – понижать вашу самооценку.

Ваш внутренний влюбленный находится в тени этих двоих и под их постоянным давлением. Возможно, именно поэтому вы знаете его намного хуже. Вполне возможно, вы даже удивитесь, узнав, что он у вас есть. Это та часть вашего существа, которая живет в сердце и в большинстве случаев любит вас, что бы вы ни делали. Он невероятно терпим к вашим недостаткам; он прощает любые ваши ошибки – даже самые вопиющие. Он проявляет колоссальное сострадание к вам и сопереживает всем вашим чувствам. Он всецело понимает вас на эмоциональном уровне. Ему знакомы и близки все ваши страхи, тревоги, радости, мечты, влюбленности, разочарования и так далее. И еще он умеет объединять и мобилизовать вам на помощь всех остальных ваших персонажей, составляющих вашу эмоциональную личность. Он – великое примиряющее «я».

Таким образом, исходя из того, что внутри нас живут столь разные личности, вполне возможно, что мы можем найти в этом внутреннем сообществе и того, кого потенциально можно простить (объект), и того, кто сможет дать это прощение (субъект). Разве нельзя вообразить, что некоторые члены внутреннего коллектива согласятся простить вас? Так-то оно так, однако можете ли вы действительно представить себе, что на это согласятся такие персонажи, как внутренний судья и строгий родитель? Да ни за что! А теперь догадайтесь, кто именно обладает наибольшим авторитетом и властью в вашем внутреннем коллективе? Именно эти двое! Они слишком влиятельны и всегда способны заткнуть рот внутреннему влюбленному.

Ни внутренний судья, ни строгий родитель не проявят к вам ни малейшего сострадания, ни терпимости, ни понимания. Они предельно самодовольны и желают лишь выставить вас виноватым – так что прощения от них не ждите. Никто из них не усомнится в уместности своих обвинений и не примет никаких оправданий. Они признают вашу вину как нечто само собой разумеющееся и готовы бить вас до смерти в наказание.

Так что, хотя теперь у нас есть субъект (ваши внутренний судья и строгий родитель, действующие как единая сущность) и объект (внутренний влюбленный), если ваши шансы на спасение зависят только от того, готовы ли эти два тирана позитивно откликнуться на мольбу внутреннего влюбленного, тогда ваши проблемы далеки от разрешения. За редчайшими исключениями наш внутренний судья и строгий родитель не дадут и рта раскрыть внутреннему влюбленному и откажут нам в прощении наотрез. Именно поэтому прощать себя нам намного труднее, чем прощать других, и по этой же причине даже и второе удается весьма и весьма редко.

А вот в случае Радикального Прощения у нас совсем другая ситуация – и она оставляет намного больше места для надежды. Все дело в том, что, ища прощения для самих себя, мы обращаемся не к своему человеческому «я», а к Высшему «Я» – к «Я Есмь».

Обращаясь к нашему «Я Есмь», мы просто-напросто обходим все проблемы, связанные с нашими многочисленными конфликтующими «я», находящимися под управлением внутреннего судьи и строгого родителя. Когда мы понимаем природу «Я Есмь», для нас очевидно, почему именно эта часть нашей личности может стать тем решением, которое мы искали.

«Я Есмь» представляет собой духовное «я», пребывающее над всеми другими «я» и в то же время наименее осознаваемое нами. Часто его называют «Наблюдателем», поскольку оно действительно наблюдает за всеми нашими «я».

«Я Есмь» – это та часть нашего существа, которая сохраняет связь с Божественным, со Всем Сущим. В этом смысле данную часть нас нельзя считать индивидуальным «я», поскольку в духовном мире мы все – одно и каждый из нас связан со всеми и со всем на свете, включая Божественное. Тем не менее мы можем сказать, что «Я Есмь» существует как часть нас – индивидуализированное «я», решившее на некоторое время превратиться в человека. Причем это та часть нас, которая знает истину о том, кем мы являемся в действительности, зачем мы здесь и в чем смысл нашего бытия. Лично я убежден, что цель нашего пребывания на этой планете и всего путешествия нашей души – развивать наше чувство единства. Ради этого мы и приходим на земной план, где у нас есть драгоценная возможность пережить нечто в точности противоположное – разделенность. В царстве духа существует только любовь. Таким образом, в некотором смысле цель нашего прихода в этот мир – пережить все то, что не является любовью, чтобы познать любовь. Как именно мы строим свою жизнь ради того, чтобы усвоить эти уроки, – мы обсудим позднее на страницах этой книги, пока же отметим, что, очевидно, для этого нам требуется тело и полностью человеческое «я».

Наше «Я Есмь» знает, что на духовном уровне не существует добра и зла, «хорошо» и «плохо». Эта часть нашей сущности совсем не отождествляет себя с реалиями нашей жизни, хотя временами и подсказывает нам путь. «Я Есмь» просто наблюдает за нами и любит нас безусловно, что бы ни происходило. Оно никогда нас не осуждает. Оно никогда не откажет нам в прощении – поскольку знает, что прощать-то, собственно, нечего.

Высшее «Я» сообщает нам свои наставления, несущие в себе мудрость и любовь, через тот аспект нашей души, который я называю Духовным Разумом. Он весьма отличается от нашего ментального и даже эмоционального разума, хотя и эти два могут обеспечить точки доступа на этот высший уровень познания. Мы получаем наставления от Духовного Разума в форме физических ощущений, интуитивных подсказок, снов и других тонких посланий.