Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918

В продолжение многотомного издания дневника митрополита Арсения (Стадницкого) и издания Воспоминаний членов Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. данный том целиком посвящен работе Собора. Автор дневника, не пропустивший ни одного заседания Собора, председательствовавший на 140 его заседаниях, входивший во все структуры Собора, воссоздал яркую картину его работы. Как выдающийся церковный и государственный деятель, он глубоко осознавал смысл происходивших в России событий. Понимая необходимость ведения летописи соборной деятельности, митрополит Арсений регулярно, невзирая на огромную загруженность, вел свой дневник, который донес до нас историю принятия решений Собора, атмосферу революционной Москвы, духовный подъем, вызванный выборами Патриарха. Ценность публикации, в частности, обусловлена тем, что митрополит Арсений был близок к избранному Патриарху Тихону, сам являясь одним из кандидатов на Патриарший Престол. Комментарии к тексту дополняют публикуемый текст, дают исторический контекст описываемого периода. Книга будет интересна как церковным, так и светским историкам, а также всем интересующимся историей России ХХ века.

На протяжении многих лет в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете ведется углубленное изучение деятельности и решений Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг., который явился самым выдающимся событием в церковной истории XX века. Среди многих проектов, посвященных данной теме, можно назвать «Дело великого строительства церковного: Воспоминания членов Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 годов» [1] . Ввиду особого значения в истории Церкви Собора, 100-летний юбилей которого отмечается в 2017 г., подготовлен настоящий том дневника митрополита Арсения (Стадницкого), одного из наиболее выдающихся иерархов прошлого века. Этот том является частью многотомного издания его дневника, которое осуществляется в ПСТГУ. К настоящему времени вышло три тома, охватывающих период с 1880 по 1905 г. [2] . Публикуемая часть дневника отображает занятия первой и начала второй сессий Собора и имеет название, данное самим митрополитом Арсением: «На Поместный Собор».

Как церковный историк митрополит Арсений хорошо понимал ценность дневниковых записей для последующих поколений. Описывая свой обычный рабочий день на Соборе, начинавшийся рано утром и оканчивавшийся уже после десяти вечера, он замечал: «Разве можно после этого заниматься чем-либо личным “для себя”, например, что-нибудь прочитать. Тут даже газеты не можем прочитать. Я еще удивляюсь, как я пишу и эти строки. Правда, это отражается на стилистике и полноте сообщенного. Но все-таки стараюсь записать хотя что-либо, ибо знаю, что ничего подобного впредь не придется переживать, память слабеет. Помянуть древняя и поучиться – несомненно полезно и назидательно…» [3]

Естественно, каждому, кому небезразлична история Русской Церкви, будет интересно узнать, что писал о Соборе, о восстановлении Патриаршества и о самом Патриархе Тихоне человек, принимавший активнейшее участие в работе Собора, второй кандидат на Патриарший Престол. В дневнике отображены многие эпизоды работы Собора, не вошедшие в официальные источники, описаны закрытые заседания Собора, деяния которых не опубликованы, а остались лишь краткие протоколы. Это касается вопроса о спасении киевских святынь, о выступлении генерала Корнилова и др. Преосвященный Арсений близко к сердцу принимал события, происходившие в России в это время, тяжело их переживал, оставаясь истинным патриотом. Обладая систематическим умом, прекрасной памятью, литературным дарованием, он дал картину церковной жизни на фоне революционных событий необыкновенно ярко и подробно.

Рукописный подлинник дневника митрополита Арсения за 1917–1918 гг., озаглавленный «На Поместный Собор», хранится в Государственном архиве Российской Федерации (ГА РФ). Дневник за 1917–1918 гг. хранится не в фонде 550 (фонд митрополита Арсения (Стадницкого)), где находится основной массив его документов и дневники с 1880 по 1915 гг., а как отдельное дело 119 в фонде 9452 (фонд протоиерея Иоанна Восторгова). Эта часть дневника охватывает период с 8 (21) августа 1917 г. до 22 января (4 февраля) 1918 г. К настоящему времени не обнаружены дневниковые записи более позднего периода. При подготовке рукописи «На Поместный Собор» издатели придерживались тех же эдиционных принципов, которые изложены в предисловии к первому тому [4] .

В архивной версии издаваемого дневника «На Поместный Собор» имеется множество собранных митрополитом Арсением газетных вырезок и различных документов, вложенных между его страницами, что поставило перед издателями проблемы исследовательского характера. Печатные вырезки не содержат никаких выходных данных, кроме того, они далеко не всегда соотносятся с текстом тех страниц, между которыми оказались в архивном деле. Издатели отобрали только те документы и газетные вырезки, какие по своему смыслу имеют прямое отношение к публикуемому тексту, и определили их полные выходные данные. Все отобранные документы были расположены в хронологическом порядке, снабжены заголовками и помещены в «Приложении 1». Издатели также сочли возможным в «Приложении 2» дать наиболее значимые выступления митрополита Арсения на заседаниях Собора, которые помогут наиболее полно осветить как работу самого Собора, так и взгляды автора дневника. Текст дневника дополнен примечаниями к описываемым в нем событиям (помечены знаком «*»), а также краткими биографическими сведениями о персоналиях, упоминаемых в тексте. Краткие биографические данные о членах Собора расположены в отдельном разделе. Именной указатель составлен по принципам, описанным в первом томе дневника. Полужирным шрифтом выделены имена лиц и номера страниц, на которых в комментариях даны краткие биографии, курсивом – имена лиц, упоминаемых только в научно-справочном аппарате. Датировка по старому стилю сохранена в основном тексте дневника, а в примечаниях и предисловии даты даны по старому и новому стилям в соответствии с правилами издания документов.

Издание осуществлено усилиями сотрудников Отдела новейшей истории Русской Православной Церкви Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета под руководством протоиерея Владимира Воробьёва и научной редакцией священника Александра Мазырина.

Расшифровку текста, его компьютерный набор и сверку с оригиналом осуществила О. И. Хайлова. Археографическая подготовка текста – О. И. Хайловой и Н. А. Кривошеевой. Отбор документов для приложений, комментарии, краткие биографические справки членов Собора и указатели выполнены Н. А. Кривошеевой, археографическая обработка приложений осуществлена Л. Б. Миляковой. В отборе документов для «Приложения 2» принимал участие священник Константин Семенов.

Особую благодарность издатели выражают О. В. Косик и С. Н. Романовой за сообщение о выявлении рукописи в фонде ГА РФ.

«Делом Великого строительства церковного» назвал работу Собора при его закрытии Святейший Тихон, Патриарх Московский и всея России. Поместный Собор 1917–1918 гг. явился выдающимся событием не только церковной, но и общей истории России. Русская Церковь долгое время готовилась к созыву Собора. В его работе принимали участие все слои русского православного общества: иерархи, клирики и миряне, представители академической науки, интеллигенции, крестьяне, члены Государственной думы и Государственного совета, кадровые военные, общественные и государственные деятели. Одним из самых видных и важных представителей Собора несомненно явился архиепископ, а затем митрополит Новгородский Арсений (Стадницкий) – единственный член Собора, который не пропустил ни одного его заседания, товарищ Председателя Собора, председательствовавший на 140 его заседаниях, член Соборного Совета и Епископского Совещания, второй кандидат на Патриарший Престол.

Выдающийся церковный и государственный деятель, митрополит Арсений (в миру Авксентий Георгиевич Стадницкий) родился в 1862 г. в семье священника Бессарабской епархии. В 1885 г. окончил Киевскую духовную академию и в том же году был пострижен в монашество. В 1897–1903 гг. сначала инспектор, а затем и ректор Московской духовной академии (в дневнике за 1917 г. академии посвящены самые светлые страницы). В 1898 г. хиротонисан во епископа Волоколамского, викария Московской епархии. С 1903 г. епископ Псковский и Порховский. В 1904 г. удостоен степени доктора церковной истории. Член Предсоборного Присутствия. В 1907–1917 гг. член Государственного совета. С 1910 г. архиепископ Новгородский и Старорусский. Член Святейшего Синода. В 1917 г. член Предсоборного Совета. Новоизбранный Собором член Священного Синода, получивший наибольшее число голосов. Неоднократно подвергался репрессиям. В 1922 г. проходил по одному делу с Патриархом Тихоном. С 1924 г. находился в ссылке в Средней Азии, где впоследствии ему было разрешено свободно проживать до конца жизни. С 1933 г. митрополит Ташкентский и Туркестанский. Скончался 23 февраля 1936 г. в Ташкенте [5] .