В долине Евфрата Пифагор изучал тайные знания халдеев. В течение нескольких лет он учился у индийских брахманов, которым дозволялось толковать древние священные индуистские тексты, Веды. Там он был известен под именем Яванчарьи, ионийского учителя. Это имя он взял потому, что восхищался буквой «Y» и почитал ее. Это имя упоминается в летописях брахманов.

В те времена знающих людей называли мудрецами или софистами, и то, и другое в переводе значит «тот, кто знает», или «мудрый». Но даже когда Пифагора перестали считать неофитом, он чувствовал, что ему предстоит еще многому научиться. Поэтому вместо того, чтобы называть себя мудрецом или софистом, Пифагор придумал слово «философ». «Фило» означает любовь, а «софо» – мудрость; философ означает «любитель мудрости».

В 536 году до н. э., в возрасте 56 лет, Пифагор отправился в Кротоне – область Южной Италии, жители которой говорили на греческом языке. Там он создал школу, в которой религиозные ритуалы сочетались с научными исследованиями. Это был первый в истории университет.

Здесь, на уроках эзотерики, во время бесед, Пифагор открывал избранным ученикам тайны числовых вибраций. Беседы эти были настолько секретными, что их никогда не записывали. И позже мудрецы делали все возможное, чтобы не разглашать древние тайны. С этой целью свои записи они вели следующим образом: за ключевой фразой следовала менее важная информация, которая должна была отвлекать внимание всех, кроме самых преданных искателей истины.

Существует малоизвестный факт: через 600 лет после Пифагора Иисус также создавал школы мистерий. Им было основано пять таких школ, одна из которых находилась в Палестине. Там изучали те же тайны, что и в школе Пифагора. Это открытие было сделано Максом Генделем, плодовитым писателем, автором множества книг, посвященных путям мудрости, членом ордена Розенкрейцеров. Информация, дошедшая до нас о школе Пифагора, сохранилась благодаря устным рассказам учеников и нескольким уцелевшим рукописям.

Мы знаем, что правила этой школы были очень строгими. Ученики Пифагора не вступали с ним в личный контакт до тех пор, пока не проходили несколько инициаций и не получали высшие степени. И даже после этого Пифагор появлялся перед учениками, завернувшись в тогу, так, что его можно было с трудом разглядеть. Говорят, что он был очень красив.

Детей с числом жизненного пути 7 охотно принимали в школу, поскольку Пифагор считал, что им предназначено изучать мистерии. Все остальные желающие обучаться в школе должны были сдавать вступительные экзамены. Их приводили в уединенное место, где они должны были концентрироваться на определенном символе, например на треугольнике. Соискатели должны были записывать все идеи, которые приходили им в голову, и связывать эти идеи со всеми сферами жизни. На следующее утро поступающие докладывали о своих концепциях, стоя перед лицом всех учеников школы.

Иногда их подвергали осмеянию, чтобы посмотреть, умеют ли они управлять собой и выслушивать критику. Если кандидат оказывался слишком чувствительным, было понятно, что он не сможет выдержать строгой дисциплины, существующей в школе.

После поступления в школу человек должен был в течение пяти лет соблюдать полное молчание. Он должен был научиться держать язык за зубами, чтобы не разглашать все свои мысли. Это приучало студентов думать, прежде чем говорить. Пифагор говорил, что молчаливое внимание – это начало мудрости: «Лучше хранить молчание, либо говорить что-либо более ценное, нежели молчание. Лучше швырнуть жемчужину наугад, чем проронить пустое или бесполезное слово. Говорите не мало и многословно, а много и в нескольких словах» («Тайные учения всех времен» [24] ).

На своих лекциях Пифагор подчеркивал ценность мудрости и ее превосходство над всем остальным: ею можно постоянно делиться, но она не иссякает. Именно она и составляет различие между человеком и животным. Признаками отсутствия мудрости Пифагор считал демонстрацию характера и гнев. Вот что говорил мудрец о поиске жизненного пути: «Всегда выбирайте тот путь, который кажется лучшим, каким бы тернистым он ни был; привычка очень быстро сделает его легким и приемлемым. Испытывайте удовлетворение от того, что вы поступаете хорошо, и пусть другие люди говорят о вас, если будут довольны».

Студенты изучали те дисциплины, которые Пифагор считал треугольным фундаментом всех искусств и наук: оккультную математику, музыку и астрономию.

Слово «математика» происходит от греческого слова «матезис», что переводится как «обучение». Корень «ма» означает «материнскую мудрость», и сначала это слово использовали для обозначения астрологии. Астрология возникла в Вавилоне в V веке до н. э., где ее называли «вавилонскими числами». Таким образом математика возникла из астрологии («Узел времени» [25] ).

Поскольку «число» было принципом, лежащим в основе всех трех наук – математики, музыки и астрологии, – то ему придавали огромное значение. Наука чисел считалась источником всех остальных вещей. Предполагалось, что посредством понимания чисел можно познавать Бога. Поэтому наука чисел Пифагора была построена на каббалистических принципах.

Если нас учили, что число отображает количество чего-либо, то Пифагор учил тому, что число – это живая количественная реальность. В науку чисел вошла большая часть египетской философии и религии, которые он изучал на протяжении двадцати двух лет. Принцип Пифагора объясняет природу всех вещей. Например, резиновый мяч и Луна обладают идентичными математическими свойствами, потому что оба они круглые. Однако у них очень сильные физические различия.