Дело в том, что представитель элиты, по определению, должен производить инновационные решения, которые никак не укладываются в уже существующую парадигму. И всякие попытки «подогнать» такое решение бессмысленны. Поэтому элита всегда рекрутирует в свои ряды способных, талантливых, но послушных, готовых следовать за элитой. Все остальные, поневоле, становятся частью либо анти элиты, либо так и не «поднимаются» из большинства.

Эти, так сказать, «невостребованные», те, кто мыслит иначе, чем господствующая элита, никогда не станут элитой, даже тогда, когда их результаты будут, казалось бы, признаны. Они несут в себе заряд разрушения элиты, и их судьба может сложиться двояко. Либо они постепенно утратят способность к инновационным решениям, либо, что бывает крайне редко, их поддержит большинство. В таком случае «невостребованные» станут лидерами борьбы с элитой, а затем и лидерами анти элиты.

ОШИБОЧНО

– считать большинство единой массой, представители которой якобы не отличаются друг от друга,

– хотя бы потому, что именно среди большинства появляются те, кто отличаясь от других, обновляет элиту или становится анти элитой. Именно формирование прото элиты убеждает большинство – оно само может сформировать «собственную» элиту»,

– и тогда, почти непременно, элита будет устранена, и никакая ее инновационная деятельность не способна помешать этому,

– что зачастую ошибочно называют кризисом доверия к исполнительной власти.

МОЖЕТ БЫТЬ, РАЗРУШЕНИЕ ЭЛИТЫ ЭТО МЕСТЬ СО СТОРОНЫ «НЕВОСТРЕБОВАННЫХ»?

Проблема элиты – определить

единственный вариант решения проблемы.

П.Сэлфинг

Элита предпочитает молчать, но творить и действовать. Элита сама обнаруживает проблему, сама ее решает, предлагая инновационный вариант, который внедряет, а затем, отслеживая получаемые результаты, пытается контролировать их последствия, дабы максимально нейтрализовать их возможное негативное влияние на дальнейшее развитие. В этом и состоит образ, смысл и основное содержание существования элиты.

Проблема это вызов.

Но только для элиты.

П.Сэлфинг

Элита открывает проблему, как бы обнаруживая ее. Тогда, когда большинство даже не подозревает о ее существовании. Иногда большинство даже считает, что элита сама создает проблемы, лишь бы доказать свое превосходство и способность принимать решения.

Но, в действительности, открытие проблемы есть осознание теми или иными представителями элиты существующего противоречия, своеобразной «черной дыры» в окружающем пространстве очевидного, когда господствующие представления не могут объяснить этого «очевидного». Чаще всего это происходит в результате прогноза развития очевидного, который лишь намекает на возможное возникновение противоречия.

И только убедившись в назревании этого противоречия, элита, как всегда с благими намерениями, облекает ее в форму, которая может быть воспринята большинством,

– что на самом деле становится ловушкой для господствующего у большинства очевидного, так сказать, мышления.

Эта ловушка состоит в том, что большинство облегченно вздыхает, увидев возможное решение проблем, но оказывается, что все равно нужно обращаться за помощью к элите, т. к. самостоятельно реализовать это решение оно не может.

волею случая человеческое существо попадает в

место несравненной красоты и, отнюдь не

оставаясь к нему бесчувственным, все же не

способно ничего о нем сказать: а сознание его в

это время нанизывает друг на друга смутные

идеи, благодаря которым разговорам нет ни

конца, ни краю.

Ж.Батай

Но и элиту трудно упрекнуть. Элита осознает, что большинство не готово решать проблему, а на ее появление обычно реагирует паникой, т.е. хаотичным разнонаправленным движением с трудно предсказуемыми последствиями. Кроме того, открытая ею проблема все равно когда-то себя проявит и лучше ею представить большинству заранее, в наименее шокирующем виде. Любая ошибка может привести к тому, что большинство может вообще не «увидеть» проблемы. Либо оно само будет «доводить» ее до уровня собственного понимания. И тогда трудно спрогнозировать, как эта проблема будет большинством «понята» и что от нее «останется» в результате такого «понимания».

Говорю по рассуждению человеческому,

ради немощи плоти вашей.

апп. Павел. Рим. 6.19.

Все это усугубляется тем, что большинство любую проблему всегда воспринимает как зло, т.к.: а) вдруг узнав о наличии проблемы и б) оказавшись перед необходимостью искать выход из нее, оно в) не знает – кто виноват?, за что?, почему сейчас?, как быть? и что делать?

И тогда большинство вновь обращается к элите, в ожидании уже готовых вариантов решения. Если элита оказывается готовой предложить такой вариант, то большинство, пусть и неохотно, но …прощает «своей элите» ее вину – то, что проблема возникла и ее необходимо как-то решать. До решения проблемы, большинство готово «забыть» и вторую вину элиты – необходимость именно к ней обращаться за помощью. Впрочем, потом, большинство все это вспомнит и вместе со своей благодарностью, достойно накажет «свою элиту».