Как известно, каждая чакра имеет преобладающий цвет энергии. У Муладхары – темно-красный (вишневый) оттенок. При перемене настроения темно-красный цвет может модифицироваться в темно-коричневый или темно-зеленый. Во время ненависти и страха подключаются самые низкие обертоны Муладхары – первая чакра буквально коптит черными вибрациями. А высокие обертоны Муладхары начинают действовать при спокойном прагматичном мышлении, в состоянии собранности и уверенности в себе. В этом случае Муладхара излучает серебристый цвет.

Первый центр жестко связывает душу с землей. Энергия чакры лишена высоких душевных чувств. Действие Муладхары – это в основном уровень наших инстинктов: биологическое выживание и самосохранение. Для выживания в неблагоприятных и опасных условиях Муладхара имеет наибольшее значение. Ее динамическую силу некоторые люди могли чувствовать в экстремальной ситуации, при реальной угрозе собственной жизни, когда их силы благодаря Муладхаре буквально удесятерялись, и они оставались целыми и невредимыми.

Сохранить жизнь организма в любом случае и при любых обстоятельствах – главная функция Муладхары.

В Муладхаре заложены инстинкты, а такие понятия, как чувственные удовольствия или наслаждение жизнью, не имеют подпитки Муладхары. Она на это не способна. Грубая сила первой чакры связана с борьбой, непримиримостью и бескомпромиссностью. «Победить любой ценой» – вот своеобразный лозунг первого центра.

В повседневной жизни ощутить Муладхару можно через чувство голода и необходимость в убежище (жилье). Функции чакры относятся к самым элементарным и в то же время самым необходимым требованиям организма. Это – базовые инстинкты, которые руководят человеком и являются приоритетными для физического тела.

Биологическое питание организма – еда, средство для выживания в окружающей среде – убежище, это два обязательных условия жизни для каждого живого существа. Необеспеченность этих нужд не позволяет подняться на уровень следующих центров. Тут уместна прямая аналогия с животным миром, где главными потребностями также являются наличие пищи и убежища. В удовлетворении этих элементарных потребностей заключен смысл жизни как человека, так и животного: первая чакра отвечает за минимальный уровень самореализации индивида.

Характеризуя чакры, надо не забывать о низких уровнях их энергий. Особенность первых двух центров в том, что их работа на низких обертонах вызывает у нас дисгармоничные состояния. Низкие обертоны Муладхары проявляются через всевозможные страхи. Страх – самая неприятная энергия первой чакры. Страх может быть двух видов – физический (динамичный), который при переходе дороги заставляет резко отступить в сторону от несущегося автомобиля. Динамичный страх – необходимое чувство, которое на уровне инстинктов спасает жизнь.

И второе – душевный (статичный) страх. Душевный страх – это вялотекущая неприятная эмоция, состоящая из ненависти к тому, чего боишься, и бессилия перед ним. В повседневной жизни статичный страх зачастую проявляется в детстве и юности, во время формирования характера человека. Он заключается в чрезмерной робости, нерешительности, запуганности, закомплексованности и, как следствие, постоянном чувстве неуверенности и опасности. Подобный страх – довольно неприятная часть энергий Муладхары, которая приносит юношам и девушкам немало проблем в отношениях со своими сверстниками.

С детства такие люди являются «мальчиками и девочками для битья», что чревато для них постоянными стрессами, психологическими срывами и неуравновешенностью психики. Они постоянно не уверены в своих силах, боятся защитить себя и отстоять свои интересы, когда правда на их стороне, а виноваты – другие.

Вроде бы и самому понятно, что надо измениться, психологически повзрослеть, но напряженная энергия Муладхары не отпускает человека. Это приводит к тому, что субъект постоянно находится в «оборонительной позиции», не осознавая, что смотрит на жизнь сквозь темные тона страха. Жизнь превращается в борьбу за существование. Такие люди могут нередко притягивать к себе всевозможные неприятности, которые заставляют их взрослеть и избавляться от дурных комплексов.

Существует настолько много оттенков страха, что некоторые из них принято классифицировать как самостоятельные и со страхом не связанные. Такие свойства характера, как нерешительность, мнительность, робость, впечатлительность и закомплексованность, основаны на подсознательном (душевном) страхе. Эти свойства подсознательно связаны с желанием обезопасить себя, но показывают чрезмерную активность низких обертонов первой чакры, которая наполняет душу животными вибрациями.

Избавиться от необоснованных страхов – одна из главных задач в становлении человека как личности.