Движение энергий может перекрыть либо энергетический блок, который представляет из себя напряженный сгусток энергии, либо энергетическая разряженность, которая представляет из себя обесточенный участок, в котором недостаток энергии.

В обоих случаях – и энергетический блок, и энергетическая разряженность – препятствуют гармоничному движению энергий, тем самым чакры отражают сбой программ в сознании через сбой циркуляции энергии в сушумне.

Если у нас сбоит муладхара, то бессмысленно медитировать на возвышенность и духовность, ведь муладха-ра работает на низких энергетических частотах, а значит, муладхару можно откорректировать только низкочастотными энергиями.

Если у нас сбоит аджна, и мы не понимаем себя и не понимаем своего места в этой жизни, да и не понимаю жизнь вообще – нам бессмысленно пытаться самоутвердиться и за счет этого обрести себя и свое место в этой жизни. Ведь по сути мы будем обращаться к более низким энергетическим частотам, которыми аджну невозможно откорректировать.

То есть: под каждую чакру и под каждую жизненную программу нам надо уметь пользоваться аналогичными энергиями, резонирующими по вибрационной частоте и с чакрой, и с самой жизненной программой.

И теперь, Друзья, я предлагаю вам сделать медитацию «Чакры», в которой мы почувствуем энергии и жизненные программы каждой чакры.

Само слово «муладхара» – это сложносокращенное слово (как, например, гидроэлектростанция), которое состоит из трех слов: «му», «лад» и «хара». И здесь снова самое время вспомнить, что санскрит и древнерусский языки – это два диалекта одного праязыка. Поэтому нам разобрать по составным частям сложносокращенное слово «муладхара» не составляет труда.

Му – на санскрите означает «закрепление», «установ-у ление», «утверждение».

Лад – на санскрите, как и на русском языке, означает «ладить» или «гармонизировать», «прилаживать» или «что-то делать слаженно».

Хара – это и есть хара:).

И у нас получается, что слово «муладхара» означает: установление гармоничного влияния хары.

При этом надо сказать, что в каждом языке отдельно взятое слово может нести в себе несколько значений, в филологии это называется – полисемия. Например, слово «дом» может иметь и значение здания (выйти из дома), и значение домашнего хозяйства (ведь управдом управляет не самим домом-зданием, а хозяйством), и значение людей, живущих в доме (поднять весь дом на уши).

Так и в санскрите слово «муладхара» часто используется не только в значении чакры, но и в значении «поддержки» или «подставки» для чего-либо, поэтому самый распространенный перевод слова «муладхара» – это «поддержка хары» или «подставка для хары».

Муладхара – это чакра, размещенная в копчике, а особенность копчика в том, что в нем нет нервных окончаний, идущих к внутренним органам. То есть: от каждого позвонка отходят нервные сплетения, которые связывают центральную нервную систему и внутренние органы нашего тела. А от копчика нервных ответвлений к внутренним органам нет, потому что копчик выполняет защитную функцию для всего позвоночника сродни щиту.

Копчиком позвоночник заканчивается, и на копчик приходится нагрузка, и когда мы сидим, и когда мы зимой, поскользнувшись, шлепаемся на попу. Поэтому копчик защищает весь наш позвоночник и содержащиеся в нем нервные волокна от нагрузок и ударов снизу.

Соответственно муладхара выполняет подобную функцию на энергоинформационном уровне – то есть несет в себе функцию физической выносливости и выживабельности в естественном отборе (ведь не будем забывать, что нашим предкам приходилось противостоять и хищникам, и переменчивой погоде).

Итак:

И здесь самое время вспомнить, что чакры – это участки единой сушумны, а это значит, что энергия каждой чакры базируется в том или ином отделе позвоночника и су-шумны, но при этом распространяет свое влияние на всю сушумну целиком, а значит – каждая чакра влияет и на состояние всех остальных чакр.

То есть: