В связи с этим возникает еще один, вполне логичный вопрос: а не являются ли все земные варианты политики и политиканства следствием такого "контроля"? Ведь те правители и властители Рима были основоположниками Римского права и политики, т. е. стояли у истоков основы всех современных юридических и политических догматов.

Как бы ни был "удобен" и "неприемлем" такой "ракурс" для наших современников, особенно из "высших эшелонов власти", исследователи "феномена" не имеют права с этим не считаться.

67. С.76. "..одним из первых вопросов, которые задали Жанне Д'Арк инквизиторы, был: "Знает ли она что-нибудь, (владеет ли она каким-либо знанием) или не присутствовала ли она на сборищах у фонтана фей около Домрени, вокруг которого пляшут злые духи?".

Остался записанным и другой вопрос и ответ: "Когда ее спросили, не считала ли она ранее и до настоящего дня, что волшебники являются злыми духами, она ответила, что не знала" - Кишерат, "Осуждение и оправдание Жанны Д'Арк", Париж, 1778 год.

Еще одна отправная точка к оценке деятельности контакторов и достоверности передаваемой им информации: имя Жанны Д'Арк есть в списке контактеров с "ицарцами"! А список был передан в 1986 году.

Да, контактеры древности и средневековья были людьми "не робкого десятка", еще раз вспомним с благоговением: Спартак. Джордано Бруно, Жанна Д'Арк, Френсис Бекон... Они тоже повлияли на нашу историю и тоже, наверное, свято верили в скорую возможность "прорыва на Ту Сторону Абсурдного Настоящего"...

Деятельность этих людей была совершенно иного плана, нежели деятельность "правителей", и даже направлена против угнетения, рабства и правителей (Спартак). В связи с этим следует вспомнить историю несостоявшейся казни Пичерена (см. выше).

С точки зрения оценки "деятельности феномена", как единого целого, эти исторические сведения явно противоречивы. "Внедренцы-правители" "разделяют и властвуют", контактеры борются против них за свободу, "не щадя живота своего", другие "внедренцы" закладывают основы философии, развивают науку и "совершенствуют учение Христа". Что это - снова мозаика, в которой невозможно разобраться? Нет. Правильные ответы лежат глубже, но они будут найдены, если не нами (современниками), то следующими поколениями исследователей.

Манускрипты преподобных Беллармина, Малуенды, Синистрари, Кирка и секретные протоколы святых судилищ инквизиции донесли до нас, кроме сведений о фактических событиях древности, их "одностороннее", более чем предвзятое, теофилософское, мистическое толкование. Но главная гносеологическая ошибка этих исследований мало отличается от аналогичной ошибки современных НЛО-культистов, да и многих ученых-уфологов. Все они исходили и исходят из понимания "демонов", "нечистой силы", "Секретной федерации", "волшебников" и "феномена НЛО" как единого целого. Однако, как мы успели убедиться на многочисленных примерах, разобранных выше, такой подход не соответствует фактическим данным. Этот феномен - не единое целое !

Откуда бы "Они" не приходили в Наш Мир, во все времена "Они" - разные, прибывающие из различных точек Пространства, то есть из равных "вариантов Магонии", говоря языком Ж. Валле. Такое понимание "феномена" уже может совершенно объективно объяснить очень многое, начиная от различий в форме НЛО и во внешнем облике энлонавтов, до различий в методах деятельности и в конечных целях и задачах, которые эта деятельность преследует... в отношении Нас и Земли.

ВЕЛИКОЕ ЗНАМЕНИЕ В НЕБЕСАХ

68. С.78. "... на Богоматери была большая, ослепительно белая накидка, перевязанная у шеи и ниспадающая широкими складками до пят. На голове была блестящая корона со сверкающими крестами на ней, а надо лбом, где корона была надета до бровей, виднелась прекрасная роза. Руки были раскинуты в стороны и вверх, в положении, которого никто из очевидцев ранее не видел ни на одной статуе или картине. Три очевидца заметили ее обнаженные ступни.

Одна из женщин, Бриджит Тренч, была настолько привлечена видением, что в порыве пошла к фигурам, чтобы обнять ноги Богоматери. .Но ее руки обняли воздух: "Я ничего не почувствовала при объятии, кроме стены, хотя фигуры выглядели такими, жизненными я натуральными, что я не могла понять и удивлялась, почему мои руки не могли чувствовать того, что было таким ясным и четким для моих глаз".

Бриджит также заметила, что дождь тогда шел очень сильно, и добавила: "Я тщательно пощупала землю руками, и она была совершенно сухая. Ветер дул с юга, как раз на фасад, но на ту его часть, где были фигуры, воды совсем не попадало".

Св. Иоанн стоял под углом к другим фигурам. Он был одет как епископ, и держал большую открытую книгу в левой руке. Пальцы на правой руке были направлены вверх в жесте поучения. Один из свидетелей, Патрик Хилл, подошел достаточно близко, чтобы увидеть линии и буквы в книге (Патрик Хилл умер в Бостоне в 1927 году. Он никогда не изменил ни одной детали в своих показаниях)...

Была сделана попытка объяснить феномен посредством физики. Профессор из Майнууфа произвел опыты для официальной комиссии по расследованию, назначенной архиепископом Туэма. Он использовал волшебный фонарь для проецирования фотографических изображений на стенку фасада в присутствии 20-ти священников и показал, что опыт заставляет отбросить предположение о том, что видение было результатом фототрюка...