Сопоставляя уфологические данные и изображение на древней фреске, Можно прийти к выводу, что "сатиры" более приближены к "божеству", чем "кентавр", и они еще в добиблейские времена были вооружены современным оружием энлонавтов. Этот вывод, с другой стороны, удивительно точно соответствует параллелям книги "Виза в Магонию". Но это сопоставление имеет еще одни аспект и, может быть, не менее важный для понимания феномена НЛО, его целей и задач: все эти существа были связаны между собой, в своей жизни и деятельности в пределах Земли.

Рассмотрим еще одну фреску, обнаруженную также в развалинах одного дохристианского храма на территории современной Турции. Между этими находками не менее пятисот лет во времени и всего 50 км на местности. Вторая фреска "моложе" (источник тот же). Это сцена из жизни... кентавров! На переднем плане изображены два взрослых кентавра в том же обличии, что и на первой фреске. Один из них, стоя на задних конечностях (лошадиных, гнедой масти), правой рукой набрасывает совершенно ковбойским приемом... лассо на дикую (?) лошадь, табун которых почему-то прижат к изгороди из редких вертикальных столбов (жердей), между которыми натянуты веревки. Ландшафт на заднем плане - абсолютная равнина, степь.

Второй кентавр, в полуприсяде на задних ногах, опирается левой человеческой рукой на землю, а правой, растопыренными тремя пальцами (указательным, средним и безымянным) упирается в холку стреноженной лежащей лошади.

Слева от него лежит, приподняв голову и дико косясь на кентавров, еще одна стреноженная лошадь светло-буланой масти. На ее холке отчетливо видно более темное (ожоговое) "тавро" - отпечаток трех пальцев кентавра.

Справа, на самом краю изображения, молодой кентавр-подросток гонит лошадей на взрослых; он бежит на всех четырех конечностях, человеческих и лошадиных. Динамика движения, которую запечатлел неизвестный зодчий, весьма оригинальна: попеременные скачки - полугалоп, т. е. не лошадиная и не человеческая...

Прервем рассмотрение фрески и обратимся к небольшому топонимическому исследованию, проведенному автором "Комментариев" в 1986 г. с целью выявить связь слов одного общего корня: "тавр".

Всем нам хорошо известно слово "тавро" в значении "клеймо".

Оно в этом самом значении пришло к нам из древнеславянских дохристианских летописей. Не менее известно слово "Таврия" - северное Причерноморье, включая Крым.

А "кентавр" - легендарное существо древнегреческой мифологии. Здесь следы теряются.

Теперь вернемся к фрескам. Кентавры ловят и клеймят, "таврят" лошадей в дикой (?) степи. Но загон явно искусственного происхождения, Кто его соорудил? Сами кентавры? Или люди? Или пришельцыбоги, которым кентавры подносили дары? На эти вопросы сейчас не ответить, но топонимика слов прочно и навеки связала Таврию, тавро и кентавров...

Этот, казалось бы, не связанный с текстом Жака Валле экскурс в археологию, искусство и топонимику в ее филологическом аспекте, дает еще одно подтверждение правоты Валле, когда он говорит о закреплении феномена в эпосе и мифах древности.

Имеется и еще один мало известный широким кругам общественности и даже исследователям феномена НЛО аспект, хорошо иллюстрируемый вышерассмотренным примером. Речь идет о термине, известном также с глубокой древности и "воскрешенном" из забытья американскими контактерами в 60-х годах.

Термин этот - "метка дьявола" (devil`s mark), - своеобразное "тавро", которым современные энлонавты некоторых типов... клеймят контактеров с ними. Остается темно-коричневое пятно, своеобразный биологический (?) ожог, сохраняющийся у многих контактеров пожизненно и только у немногих постепенно исчезающий.

Таврение происходит примерно так же, как изображено на древней фреске, т. е. инструменты не применяются. "Они" просто касаются рукой или одним пальцем открытого участка тела человека, биоразряд (?) - и метка готова.

Я не берусь объяснять, кто и зачем это делает, только указываю на тождественность приемов, применяющихся при контактах определенного типа в глубокой древности и в современности... Еще одна параллель с книгой Ж. Валле.

10. С.9. "В индийской книге по астрономии "Сурья Сидихатта" (около 1 века н.э.) говорится, что ниже Луны и выше облаков вращаются (обитают) Сиддхи (совершенные люди) и Видьяхары (обладатели знания). Согласно индийским традиционным представлениям "Сиддхи могут стать очень тяжелыми или легкими, как перышко, с помощью усилия воли, а также способны путешествовать в космосе и исчезать от наблюдателя".

О потрясающих даже наше воображение знаниях древних народов Индии, Египта, Малой Азии, Рима и Греции известно немало, но смело можно предположить, что большая часть их знаний безвозвратно потеряна. Особенно впечатляют их познания в астрономии, в умении вести сверхточные расчеты, знании формул, которые не могли быть применимы ни в каких видах практической деятельности и т. д.

Чем же объясняется эта тяга человечества к звездам, прослеживающаяся с глубокой древности? Ответ на этот вопрос, на который не дали ответа многие великие мыслители, может быть до банальности прост, если вернуться к проблеме палеоконтактов - все астрономические познания древних были первоначально получены учениками - контактерами.