Поскольку понятие «коренной народ» является образным, то далее мы рассмотрим значение данного термина через образ.

Схему взаимосвязей людей Рода часто сравнивают с деревом. Генеалогическое древо – схема постро

ения родственных связей, соотносимая со структурой дерева. Это очень важная схема, которая наглядно п

оказывает преемственность поколений и структуру Рода. Основатели Рода – в начале – в корне, и даль

ше вверх по стволу идут последующие поколения

, образующие родовой союз

.

Корень – ключевое слово. Корень это основа, связанная с Землёй, от которой питается дерево Рода. Дерево вросло корнями в землю, оно, его предки, давшие ему жизнь через семечко или корневой побег, были на этой земле всегда. Группа деревьев может образовать рощу, а может и лес. И все деревья в таком лесу будут спокойно расти рядом друг с другом при условии, что они не гасят своим полем соседние деревья (то есть, первичное гармоничное сосуществование видов устанавливается на уровне полевой структуры). Дуб рядом с липой и клёном. Но никогда дуб не будет расти рядом с пальмой, потому что для пальмы необходима иная климатическая зона с другим набором вибраций и температурным режимом. Рядом с пальмой может расти аналог дуба – баобаб. С народами точно такая же картина. Народы чёрной расы должны проживать в своей исторической среде обитания, в своей климатической зоне, в среде себе подобных. В первую очередь речь идёт об информационной среде. Что получается, когда этот принцип нарушается – смотрите на примере народов Европы 21 века.

Подведу итог. Коренным может быть как многочисленный, так и малочисленный народ, и проживать они могут спокойно бок о бок на одной территории по принципу матрёшки. Малый народ внутри большого народа, не теряя своей идентичности. Примером тому – Россия. Русские, татары, башкиры, чуваши, мордва и все остальные есть коренное население, относящееся к одному расовому типу – к белой расе.

Процесс такого проживания (коренных больших и малых народов на одной территории), по сути, есть симбиоз. На территории России этот процесс произошёл давно, он не был бескровным. Но если сравнивать процесс «притирания» европейцев, колонизировавших Америку, Африку, Австралию и Океанию, с коренными народами этих континентов, где было пролито море крови и совершён акт геноцида, то можно сказать, что все коренные (большие, средние и малые) народы, проживающие на территории России, были милыми, мирными и добрыми соседями, уважающими обычаи своих соседей.

Пришлый (некоренной) ассимилировавшийся народ – народ, пришедший достаточно давно на территорию и создавший на этой территории государство. Территория либо была свободной от населения, либо этого населения было мало, и территорию пришлый народ получил в результате захватнической войны. Имеются в истории примеры, когда пришлый народ захватил территорию государства и установил там свои порядки, но в результате совместного проживания с коренным населением (создавшим государство изначально) был им ассимилирован. Пример – Средневековый Китай периода династии Юань.

Ассимиляция (лат. assimilatio; от assimilare – уподоблять): В биологии обозначает совокупность процессов синтеза в живом организме. Синтез – объединение разрозненных частей в единое целое. Поскольку Народ по своей сути есть большой биологический организм, то данное толкование автор считает наиболее приемлемым. Отдельные части объединяются в единое целое. Произойти такое может только в том случае, если характеры (качества) народов, вроде бы внешне далёких, на самом деле совпадают. Невозможна ассимиляция негров среди белых (доказательством тому опыт Соединённых штатов Америки (см. Джаред Тейлор «Лицом к лицу с расой») и опыт проживания беженцев чёрной расы в странах Европы). А вот немцы с русскими в России ассимилировались вполне нормально, пока еврейские революционеры (финансируемые из-за границы их соплеменниками банкирами) не устроили переворот в 1917 году.

Процесс ассимиляции обозначает, что пришлый народ приобрёл основные черты характера (либо он имел их изначально), присущие коренному народу, а также перенял его обычаи, традиции, мировоззрение, мировосприятие и мироотношение.

Представитель пришлого народа, может считаться принадлежащим к коренному народу, если его предки и он ассимилировались и жили бесконфликтно в среде коренного народа не менее 150 лет (5 поколений, если считать по 30 лет и 6,5 поколений если считать по 20 лет).

Пришлый (некоренной) не ассимилировавшийся народ – народ, пришедший достаточно давно на территорию и создавший на этой территории государство. При этом коренные народы были помещены в резервации, либо полностью уничтожены.

Одновременно происходило межрасовое смешение, при котором утрачивалась передача по Роду как с одной, так и с другой стороны. Межрасовое смешение привело к появлению метисов (помесь двух Рас с устойчивыми чертами характера). Пример – Северная и Южная Америки. Соединённые штаты Америки, Мексика, Канада.

Кочевой народ – общность, состоящая из людей, имеющих близкое мировоззрение, мировосприятие и мироотношение, общие внешние признаки, общий язык и т. п., временно или постоянно ведущие кочевой образ жизни. Это народ, не имеющий своей территории, не создавший своего государства. Такой народ, имея вертикаль власти внутри социума и свои порядки, правила проживания, ведёт закрытый образ жизни среди государство образующего народа, рядом с малыми и средними коренными народами, на их общей территории, но при этом никак не интегрируется в общую систему проживания (в том числе в информационную среду) малых, средних и больших коренных народов. То есть, это народы, в силу различных причин не поддаются ассимиляции, ввиду наличия специфических качеств, черт характера присущих данным народам. А так же в силу особенной системы мироотношения, которая формируется в среде еврейского кочевого народа с раннего детства через религиозную идеологию. У кочевого народа есть все атрибуты, присущие самоорганизации племени: вертикаль отношений внутри слоёв есть, ареал обитания есть, внутренние правила поведения есть, а государства нет.