При всём своём различии в греческой, римской или германо-скандинавской мифологии, для всей западноевропейской традиции, всегда неизменным было одно: судьба человека определяется не им самим, а судьбу определяют боги. Человек не в состоянии ни избежать своей судьбы, ни хотя бы её изменить.

Но если человек не в силах избежать или хотя бы изменить свою судьбу, а все события в его жизни предопределены заранее роком, то возникает резонный вопрос: может ли человек в таком случае нести ответственность за свои поступки? Возможна ли вообще свобода воли и свобода выбора у человека? А если свобода действительно существует, то в чём тогда она выражается? Свобода воли человека заключается лишь в том, следует ли он добровольно своей судьбе. Греки считали, что человек должен любить свою судьбу и всегда следовать ей, потому что «кто повинуется своей судьбе – того судьба ведёт, а кто ей не повинуется – того судьба тащит».

Но для того, чтобы любить свою судьбу и добровольно следовать своей судьбе, человек должен суметь познать её. Тогда становится более понятным для простого обывателя смысл изречения, выбитого у входа на храме в Дельфах – «Познай самого себя».

А каким образом можно познать свою судьбу? Очевидно, что если судьба зависит от воли богов, то к ним и нужно обращаться, а для этого необходимо было каким-то образом «общаться с богами». Для общения с богами, греки построили большое количество разных храмов, и каждый храм был посвящён одному из богов или богинь.

Греками была создана целая система, каким образом можно познать свою судьбу. Первый способ познания своей судьбы, как мы уже говорили, – это обращение к различным предсказателям, жрецам, оракулам и т.д., ко всем тем, кто мог «общаться с богами». Разумеется, при этом необходимо было щедро «задабривать» богов. Нужно было принести щедрые дары в храм и принести щедрые жертвоприношения. И чем более важный и судьбоносный вопрос нужно было решить и получить мудрый совет от богов, тем большую щедрость нужно было проявить. Тогда есть надежда на то, что боги могут помочь в той или иной ситуации. А навлечь на себя гнев богов боялись все.

Другой способ познать судьбу, было бросить жребий. Считалось, что жребий выпадает не случайно, и не просто так, или по теории вероятности, как утверждают современные математики, а по воле богов. Отсюда одно из значений слова «жребий» в значении «судьба».

Поскольку римляне зачастую просто копировали греков, то римское понимание судьбы мало чем отличалось от греческого. Римским аналогом рока-судьбы был «fatum». В русский язык из латинского также пришли такие слова, как: «фатум», «фатализм», «фаталист», «фатальный» и т.п. Можно вспомнить здесь одну из повестей М.Ю. Лермонтова – «Фаталист» (человек, который верит в судьбу), входящей в роман «Герой нашего времени».

Судьба в современной западноевропейской традиции

Западноевропейская традиция, как мы уже отмечали выше, своими корнями восходит к греко-римской традиции, что нашло отражение и в западноевропейских языках. Так, в английском языке для обозначения судьбы есть два слова – «fate» и «destiny». Fate – происходит от латинского слова fatum, и также означает судьбу, которую человек не в силах изменить. А «destiny» происходит от слова «destination» – «предназначение», «место назначения». Поэтому на международных конвертах, где мы пишем «кому» или «куда», по-английски пишут «destination». Судьба мыслится как «предназначение». То есть у каждого человека, ещё до своего рождения есть своя судьба, своё предназначение. Очевидно, что судьба может быть предназначена только богом.

Во французском языке слову «судьба» есть два соответствия – «destin» («предназначение», о чём мы уже говорили), и «sort», от глагола «sortir» – «выходить», «вытягивать» (то есть вытягивать жребий).

Индийская «карма»

Все слышали про индийскую «карму» (от санскритского «дело», «действие», «труд»), которую тоже очень часто переводят у нас также словом «судьба». На самом деле это не совсем точное соответствие. Карма – это закон причинно-следственной связи судьбы человека и его мышления, поступков, образа жизни и т.д. Греховные или праведные поступки человека определяют его судьбу, а также испытываемые им страдания или наслаждения. Карма лежит в основе сансары – цепи перерождений. Поэтому действие кармы охватывает как прошлые, так и будущие жизни человека. Цель человека – разорвать цепь сансары и избавиться в конечном итоге от закона кармы. Если у человека плохая карма, отягощённая грехами, то любой его выбор в данной ситуации будет неблагоприятным, и он везде будет страдать за свои грехи. И, наоборот, если у человека карма чистая, то куда бы он ни пошёл, с ним ничего плохого случиться не может.

Однако в отличие от греческого «рока», римского «фатума» или же от толкования судьбы как «предназначения», где судьба человека является жёстко детерминированной, и где у человека нет возможности изменить что-либо, карма не предполагает такую жёсткую детерминированность. Человек свою карму может изменить, и у него всегда есть выбор.

Русская судьба

В русском языке слово «судьба» происходит от слова «суд». То есть судьба понимается не как «рок» или «предназначение», которые человек не в состоянии изменить, а как «суд над человеком». И в зависимости от того, какой образ жизни человек ведёт, какие поступки он совершает, так и складывается его судьба. В русском понимании, «каждый сам кузнец своего счастья», и кузнец своего несчастья тоже.