Утвердив это в мирах, мы должны уточнить, что эволюция идёт не к тому, чтобы мы бегали в разных мирах разными телами. Самая важная концентрация эволюции Метагалактики – это физическая организация Человека, где из синтеза четырёх мировых тел в физическом теле будет формироваться новое телесное состояние Метагалактического Человека, которое одновременно управляет и энергоматерией физического мира, и светоматерией тонкого мира, и духоматерией метагалактического мира, и огнематерией синтезного мира. То есть речь идёт не о том, что мы должны выскочить в иные тела и жить, там, наслаждаясь чем-то, – там необходим не меньший уровень цивилизованности, чем здесь на физике, – а речь идёт о том, что постепенно этим накопится разнообразный опыт бытия, и физическое тело Человека начнёт оперировать сразу четырьмя состояниями материи. И это – цивилизационная перспектива существования Метагалактического Человечества. То есть, физическое тело современного Человека должно постепенно развиться до состояния смены четырёх позиций наблюдателя или вырабатывания пятой позиции наблюдателя четырёх состояний материи, где Человек легко оперирует и энергией, и светом, и духом, и огнём материального выражения, и, таким образом, максимально высоко развит Метагалактически. При этом он охватывает все четыре мира, формируя один цивилизационный мир метагалактического существования Человека. И вот этот ракурс бытия мы должны просто признать, как факт. Доказательство мы опубликовали в первом разделе Общее, что Части Человека эволюционно тянутся из физического мира в тонкий мир. Да, когда мы говорим, что они эволюционно тянутся, мы это представляем и думаем, что они те же самые, но ведь они, если вытянулись в следующий мир, то они попали в состояние света-плюс-вещества, то есть они попали в состояние светоматерии. Если Части Человека в своем развитии вытянулись из тонкого мира в мир мировой метагалактический, они попали в состояние духоматерии, духа-плюс-вещества, а, значит, сами эволюции накапливают в Человеке состояние светоматерии, духоматерии и огнематерии. Когда Части Человека развились до синтезного мира и организовались им, естественно развернулось и накопление огнематерии, жизнь ею.

Соответственно, 16 эволюций Метагалактики можно чётко различить, что четыре первые эволюции формируют энергоматерию, пятая-восьмая эволюция формирует и энергоматерию, и светоматерию, или скажем шире энерго-свето-материю, как некое пахтание синтеза их, так как нижестоящее входит в вышестоящее как часть. Девятая-двенадцатая эволюция формирует духоматерию, и в базе своей чистоты, сами по себе, и, синтезируя предыдущие состояния эволюций, синтезируют энерго-свето-духо-материю собою, то есть три фундаментальности материи каждой из четырёх эволюций. А 13-я, 14-я, 15-я и 16-я эволюции, занимаются огнематерией в развитии физического тела Человека, таким образом, синтезируясь с нижестоящими эволюционными состояниями, синтезируют четыре фундаментальности материи энерго-свето-духо-огне-материальности, всё во всём, собою. И когда мы это начинаем понимать, что логически вытекает из метагалактических условий бытия, мы должны выявить и цель Метагалактики этим – реализоваться каждым Человеком соответствующим Микрокосмом. Это предполагает не только выражение космических объектов какими-то характеристиками. Микрокосм – это явление четырёх видов материи в организации четырёх состояний материи в синтезе физического тела Человека отражением Метагалактики собою.

И это первый ракурс Особенного, который мы должны увидеть.

Таким образом, человеческое телесное состояние с точки зрения метагалактической, космическо-природной реальности, не завершается только физическим состоянием тела. Более того, не существует только физически, а априори развивается сразу в четырёх видах состояний материи. И чем сильнее и развитей Человек, тем более разнообразно в четырёх видах материи он существует, сохраняя свою жизнь и после жизни в энергоматерии физического мира, сохраняя свою жизнь после жизни в светоматерии тонкого мира, в духоматерии метагалактического мира, и сохраняя свою жизнь после жизни в огнематерии синтезного мира. И скорее всего, после этого повторяя цикл рождений в каждом из метагалактических миров, чтобы набраться нового опыта жизни в четырёх мирах Метагалактики. Вот это реальный масштаб новой цивилизованности. А предыдущие традиции, использовавшие данные процессы для тех или иных формирований человечества, сталкиваясь с ними, приспосабливались, как могли, как умели, и как позволяла образованность того времени. И устойчивые традиции – это сохранение деталей данного опыта, который кто-то когда-то нашёл и обучал этому человека и человечество. Известные термины Мастер – чего? Или Учитель – лишь подтверждают сказанное.

Более того, если учесть, что все мировые тела формируются в физическом теле, а мы так уверенно об этом говорим, понимая, что мозг постепенно пристроившись к этому, начинает видеть возможности тонкого мира, видеть возможности метагалактического мира и видеть возможности синтезного мира. И здесь стоит вопрос лишь тренировок, тренингов, образованности и цивилизационной парадигмальной компетентности Человека. Языком же предыдущих эпох можно сказать – «и по вере вашей, и дано будет вам», где вопрос не веры как иллюзии, когда мы можем поверить и создать какие-то представления, – здесь вопрос в другом. Вера, как ключ переключения из нижестоящего состояния материи в вышестоящее. То есть, вера имеется в виду не в виде догмы даже религиозности веры. В системе образования мы заметили такой парадокс, если ученики верят учителю, то усвоение предмета становится максимально ускоренным. Более того, в научной среде, если молодые сотрудники наук верят маститому учёному, то открытия происходят намного быстрее, чем когда они ему не верят. Другими словами, вера как бы стимулирует внутреннее состояние Человека для реализации в более высоких возможностях, чем сам Человек себе позволяет или может увидеть. Таким образом, вера переключает Человека в новое состояние или даже переформатирует его Цельность в новое состояние цельности. И когда мозг эту цельность схватывает, он начинает ею жить, действовать, ища новые природные условия бытия этого. И таким образом форматируя новые возможности существования Человека.

Следующим Особенным состоянием Человека и ракурсом его бытия является, кроме жизни четырёх миров, накопления особых состояний организации Посвященного, Служащего, Ипостаси, Учителя, Владыки, Аватара и Отца. Дело в том, что есть с 10-й по 16-ю эволюцию, названия этих эволюций в Метагалактике, и они требуют от Человека соответствующей организации своего бытия в более высоких состояниях, чем, собственно, позволяет себе сам Человек. Я бы хотел отметить, что при этом есть ещё и базовые эволюции развития самого Человека, когда Человек развивается от Человека Творящего синтеза до Человека Изначально Вышестоящего Отца, повышая свои эволюционные характеристики этим. Но мы это частично рассмотрели в предыдущем разделе Общего, где есть эволюционное требование к Человеку взрасти качественно со свойствами и компетентно. Но мы не рассмотрели это дальше.

Сам Человек, оставаясь Человеком, при переходе в Посвящённое состояние бытия, – это не какая-то там мистика особых состояний, хотя, в принципе, при такой цивилизационной широте мы можем и об этом подумать. А это естественное природное бытие самоорганизации, когда Человек достигая определённых качеств и свойств, и устойчиво, формируя их собственным Телом, достигает состояния насыщенности правами созидания Метагалактики. Мы знаем историю, что одно из явлений борьбы цивилизационного развития, это борьба за права. А почему современная, особенно западная цивилизация, борется за права Человека? С одной стороны, понятно, что это есть определенные политические установки, но в чем цивилизованность и особенность цивилизованности этого подхода? И вот здесь мы можем увидеть, что цивилизованность заключается в том, что природа постепенно формирует ситуацию, когда в каждом Человеке сознательно должны расти разнообразия прав. Здесь вопрос уже не прав Человека, где Человек получает права какого-то жития. С точки зрения Метагалактики Человек имеет все права и ограничения наступают только в коллективных системах взаимодействия. Природно же формируются права созидания, когда Человек своим опытом, своей подготовкой, своей организацией частей, систем и аппаратов входит в самоорганизацию того или иного права созидания Метагалактически. При этом эти права созидания разбросаны по разным высоким цельным реальностям. Таким образом, есть 16 384 вида прав созидания ракурсом соответствующих высоких цельных реальностей Метагалактики. Овладевая правами созидания, Человек входит в состояние и реализацию жизни Посвященного. Что значит, Посвященного? Значит, что права созидания повышают ему качество и глубину света, качество и глубину духа, качество и глубину огня. При этом, качество и глубина энергии – это подготовка Человека к явлению этих прав. Права созидания действуют в синтезе всех миров и всех четырёх состояний материи. И в зависимости от подготовки Человека в том или ином мировом ракурсе или материальном ракурсе, право созидания имеет ту или иную широту, глубину и специфику. Когда мы говорим о праве созидания на каждой из высоких цельных реальностей, мы должны понимать, что право созидания даёт не просто формирование Части ракурсом той или иной высокой цельной реальности, а умение этой Частью или всем Человеком владеть материей этой высокой цельной реальности.

Когда мы формируем Части природно, высокие цельные реальности фиксируются на нас и своей субъядерностью поддерживают внутреннее явление Частей в наших телах. Теперь рассмотрим процесс в обратную сторону. Человек настолько насытился субъядерностью разных высоких цельных реальностей, частей, систем и аппаратов, научился владеть выражением этих высоких цельных реальностей, легко оперировать их выражениями – это не обязательно большим количеством, но хотя бы некоторым, большим, чем первая физическая реальность – двумя, тремя, десятью, двадцатью, сколько сложится, что в обратном порядке должен влиять на эти реальности. Есть такая специфика – допуск к возможностям. У нас есть цивилизационный допуск к опасным, допустим, технологиям, допуск возможностей к опасным военным специалитетам. Любой профессионал должен иметь определенный допуск и ценз профессиональности. И посвящения – это не какой-то мистический процесс, а это допуск к влиянию и созиданию в те или иные области высоких цельных реальностей. И в самоорганизации Метагалактики этот допуск должен иметь определенное выражение. С точки зрения Человеческой культуры бытия легче всего это назвать посвящениями, когда Человек допускается к тайнам новой материи и возможностям её созидания, распознания материи новой, следующей высокой цельной реальности, чем та, которой владеет человек. Она, до этого, для меня была тайная? Однозначно. Я ее до этого не распознавал? Однозначно. Я ею до этого пользовался? Однозначно нет, это она мною пользовалась, фиксируясь на мне. То есть, есть даже некое состояние Метагалактической свободы в этом. Поэтому цивилизованно борются за права человека – это борьба за его свободу! В итоге, когда я самоорганизовался настолько, чтобы впитать в себя право созидания этой высокой цельной реальности или набор прав созидания, то они просто развёртываются мною, фиксируя новый свет, как запись их организаций и прав управления ими. При этом, чем выше реальность, тем шире набор прав созидания. Можно даже ввести математическую зависимость – по номеру реальности минимальное количество прав созидания. Если мы говорим, что цифровые записи формируют Оболочку Ядра, то мы должны понимать, что математические цифровые зависимости также важны в осознании материи, как и все окружающее. Соответственно для допуска на 8192-ю высокую цельную реальность мне нужно 8192 права созидания, а для допуска на вторую высокую цельную реальность – два права созидания. Но, уверяю вас, согласно стандартам материи – чем ниже, тем тяжелее, и эти два права созидания, имеют очень высокую плотность и тяжесть, и попробуй их возьми, впитай и разверни! Скорее всего, они выровнены с теми же самыми восьмью тысячами по плотности, только те более утончённые, легкие, но тоже не менее сложные в реализации. Эта проблема самоорганизации Человека этим видом деятельности, и самоорганизации Человека 10-й эволюцией Посвященного, чтобы смочь впитать из высоких цельных реальностей соответствующие права созидания. Фактически, это означает допуск к созиданию этого ракурса материи и данного иерархизированного слоя материальной реальности, если взять материю в целом как реальность, а расклад на 16 384 высокие цельные реальности, как слой этой материи для нас. Таким образом, права созидания позволяют войти в созидание этой материи и организоваться ею, распознавать эту материю, складывать эту материю, двигаться этой Материей. Вот это ракурс Особенного Посвященным.

Если же мы говорим о следующей эволюции Служащего, то её ракурс развёртывается не посвящениями как у Посвящённого, а статусами. Мы не будем сейчас говорить о статусах человеческой жизни, что каждый человек, живя в обычной материи, бегает за каким-то статусом, когда из какой-нибудь материальной мелочи делается статусное явление. Например, когда-то, в предшествующие времена, собрались банкиры и решили, что кроме золота надо наделить особо дорогим состоянием бриллианты, чтоб народу было куда тратить деньги и копить деньги, но это должны быть очень красивые вещи. И после этого решения банкиров определённого века, которое было более-менее тайным, но понятным для людей экономически развитых, определённые камушки, которые блестят, создают «ах» в целой культуре населения планеты, хотя до этого они этот «ах» никогда не создавали. Но это создаёт экономическую стимуляцию вложения денег в камни, чтобы они не лежали мешками, и позволяет переводить эти деньги в малости бриллиантовых состояний. Но это ведь просто углерод! Просто материя! И данное, сейчас, состояние физического статуса. И человек, обладая бриллиантами, показывает свой статус. На самом деле это юмор цивилизационного состояния банкиров, которые наделили из нескольких специфических предложений именно бриллианты, которые имеют природную основу углерода, – я бы сказал ещё хуже – уголь, только в изменённом состоянии, – самой дорогой стоимостью, которая только есть после золота. И до сих пор мы носим на себе блестящий уголь и говорим: «Как это красиво!». Но если с точки зрения светоматерии на них посмотреть, то можно увидеть вместо блеска бриллиантов угольные копи на теле человека. И это есть юмор нашего статусного цивилизационного роста. Это не отменяет, что бриллианты блестят красиво, создавая блеск и красоту тела. Но одновременно, если посмотреть на это научным взглядом, это вызывает соответствующие вопросы о глубине цивилизованности нашей цивилизации. При этом понятно, что раз цивилизационно это создано, статус есть статус, его надо взращивать. Тогда вопрос – зачем взращивается статус? Здесь уже не вопрос методов или специфик того, кто как о чём договорился.