Соответствующим образом, существует глубинная содержательность всех частей, систем, аппаратов, не только когда они сами работают, но и их действия цельностью Человека! Фундаментальная содержательность – это то, что один профессионал понимает прямо естественно, потому что он вживался в эту тему много лет, ему легко и естественно, он вошёл, сделал, другой профессионал, который не вжился, а пытается это узнать, входит и думает: «Ну как это, почему у этого получается? Почему этот пришёл, раз-два-три, всё сделал, а я пришёл, раз-два-три, всё поломал и пытаюсь ещё восстановить, чтобы сделать. Ну как это?!»

Здесь существует то самое понятие «мастер золотые руки». У меня был такой случай, машина барахлила, никто не мог найти, почему. Мне родители в лицее подсказали: «А вот там мастер, съезди, скажи, что от меня, это мой друг, пусть у тебя послушает машину на сервисе». Ладно, поехал, поставил, мастер походил, послушал, потом говорит, «тебе надо вот такой-то маленький блок купить, у тебя из-за этого всё». Я говорю: «Как ты узнал?». Мотор даже не трогал, капот не открыл. «Не важно!» Привёз блок, маленький предмет, недорогой вообще. Он говорит: «Ну, час покопаюсь, потому что он далеко стоит», – покопался, поменял, всё опять идеально. То есть, если обращаться к мастерам не такого масштаба, это разбор всего мотора, в общем, машину наполовину надо разобрать, разложить, чтобы определить, что в этом блоке распаялось, и он перестал работать. Он на слух мотора определяет проблему этого маленького блока, где просто распаялась внутренняя какая-то связка, и за счёт этой распайки звук мотора поменялся, начал барахлить. Никто не может понять, в чём дело, надо разбирать и отсматривать все блоки, если говорить логически, а он своей интуитивикой это просто сложил!

То же самое – диагноз у врачей. То есть, профессионально можно найти массу примеров данной деятельности. Она иногда начинается с детства, а иногда во взрослом возрасте. Здесь включаются и все способности Человека, и называется она – субстанция фундаментальной содержательности.

Тем же ракурсом, субстанциональность фундаментальной формы – Тело человека такое, какое есть, по пропорциям. Я видел толстого молодого человека, который бегал быстрее худых и не уставал, его тело было гибкое и динамичное, просто пропорции были – рождённый плотненький мальчик. Но по специфике спортивности, он обгонял всех рождённых худых мальчиков, которые не могли ни такими пластичными быть, ни с такой скоростью бегать, что вызывало недоумение и смех у всех остальных. И когда на спортивные занятия этого класса смотрели другие классы, был коллективный диссонанс. Обычно, раз худой – быстрее бегает, ему всё легче. А тут самый плотненький быстрее всех пробежал, легко дышит, как будто вообще не бегал, скорость самая высокая. Худые подбегают к концу, дышат тяжело и ничего не могут сделать. Дети были в шоке от этого. А это фундаментальная форма, которая позволяет человеку динамично исполнять то, что другие просто исполнить не могут. И здесь вопрос уже не объёмов тела, полненький или худой, а здесь принцип внутренней самоорганизации с внутренней фундаментальностью формы, которая позволяет в синтезе систем и частей делать то, что другие даже понять не могут, как делается. Мы так и не поняли, как он делал, – он просто делал. И это – психодинамическая организация формы: он просто это делает. Это фундаментальность формы «есть как есмь», она субстанционально существует, когда человек естественно такой.

Если отойти от спорта, теперь представьте, что тоже самое, есть субстанциональность формы мозгов, когда мы говорим, мозги или сложат, или не сложат, и сложить просто не смогут. Это ни плохо, ни хорошо, это фундаментальная форма мозгов. Причём, имеется в виду форма, не как оболочка мозгов, а внутренне-ядерная самоорганизация серого вещества и ядерная организация синапсов между собой. Не организация синапсов между собой, а ядер, из которых организуются синапсы. И когда межъядерно, прасинтезно, с бешеной субстанцией скорости проникается какой-то вариант мозговой активности, один человек буквально мгновенно это понимает, усваивает, складывает, мозги работают, а другой человек на пятые сутки скажет «ну, наверное, чуть-чуть понял».

Здесь очень много задействовано фундаментальностью формы. Можно сказать, что фундаментальность формы есть в синтезе всех фундаментальных форм частей, систем и аппаратов Человека. И здесь настолько нелинейная зависимость вырастает, что познать её в современных реалиях очень сложно. Но парадигмально мы должны это заложить.

Субстанциональная выразимость фундаментальной формы, предполагает соответствующую динамику мозгов человека, тела человека, специфик Человека. И именно из этих процессов мы выводим то, что называем способности к тому или иному, какие-то таланты или какая-то гениальность человека, которую – в этой области этой спецификой фундаментальной формы, этой психодинамичностью мозгов и всех физических систем организма, встроенных в эти мозги – получает, и позволяет этому человеку достичь то, что другие достичь не могут. Этому помогают ещё и 16 эволюций.

Далее, фундаментальная субстанциональность Человека – какие ядра, атомы и огнеобразы у него образуются, а какие из него эманируют. Когда Человек идёт, вокруг него вьётся соответствующее субъядерное поле. И другие – или легко схватывают в его поле, или вообще ничего не понимают. У меня были педагоги в лицее, которые просто, входя в класс, своим состоянием заряжали класс, что называется субъядерным обменом, и дети начинали понимать сложный предмет. А были педагоги, которые очень методично и правильно отстроены, но входили в класс, со всей своей методикой, и класс не мог понять, чего от него педагог хочет, потому что дети ловили не слова методики предмета, а субъядерное витиё вокруг фундаментального телесного состояния человека, а у человека-методиста просто не было содержательности передать это знание. Поэтому, к подготовке учителей, и к их профессионализму, и к их отбору надо относиться достаточно серьёзно. От этого повышается соответствующая образовательность, когда у одних это получается, у других просто получиться не может. Вот такая фундаментальная субъядерность.

Фундаментальная энергичность человека, энергия. То есть, когда он зависит уже не от питания, просто у него есть энергия, хотя питание тоже нужно, чтобы тело поддержать.

Фундаментальный свет человека, который нельзя понизить, потому что он такой, какой он есть, со всеми однородными записями его мудрости, с возможностями её.

Фундаментальный дух человека, определяющий его несгибаемую или сгибаемую Волю к победе, или отсутствующее устремление к ней.

Фундаментальный огонь человека, определяющий его возможности синтеза – что сложится у одного, не получится сложить другому отсутствующим однородным синтезом.

Фундаментальности можно не увидеть, потому что высокие виды света могут замечать только люди, владеющие этим высоким светом, – подобное притягивает подобное, метагалактический закон. И то, что есть фундаментальность энергии, фундаментальность света, фундаментальность духа и фундаментальность огня Человека в его организации базовой субстанциональности Человека, что есть субстанциональность энергии, субстанциональность света, субстанциональность духа и субстанциональность огня Человека – это однозначно. И это есть реализация фундаментальных начал Метагалактики в Человеке.