Итак, нам известны семь планов развития жизни Планетой Земля:

Названия планов нам достались от предыдущих представителей рода человеческого, поэтому, на первом этапе, мы их и сохраняем таковыми. Для начала, вспомним сказочное, этнографическое и лингвистическое основание «на седьмом небе от счастья». Известно, что именно в речевой традиции и названиях местности передаются самые устойчивые народные представления. Так что семь небес, которые вполне в ином варианте языка могут быть названы семью планами – известная в древности вещь. Данные семь планов различаются видами миров: Физический, Тонкий и Огненный:

собственно, тот, которым мы и воспринимаем жизнь.

Физический Мир еще имеет прослойку между физическим и астральным планами – эфирную, очень важную в дальнейшем солнечном восприятии и оказывающуюся далее собственно растущим новым планом природы.

При первичном рассмотрении, кажется, что один план находится над другим. Это и так, и не так. С одной стороны, восприятие каждого плана определяется последовательно с умением вначале воспринимать нижестоящий, и только потом формируется восприятие плана и мира вышестоящих. Например, преодолев рамки сугубо физического восприятия, мы входим в восприятие Тонкого Мира уже не одним физическим планом, а тремя: манасическим, астральным и физическим, которые между собою рождают этим общую цельность единого явления человека. В общем контексте явления разных людей, мы можем заметить такое явление как утонченный человек или, еще, тонкий человек. Это, как раз, те люди, которыми эволюционно и формируется следующая степень цельного восприятия – тонкая. После достижения цельного восприятия синтеза трех планов начинает формироваться эволюционное восприятие огненного мира – семипланового. Изучив множество высказываний христианских старцев, можно сделать вывод, что именно через них шло эволюционное формирование цельного восприятия тонкого мира.

Чтобы отойти от религиозной одиозности, сразу уточним, что, собирая опубликованный опыт восприятия тех или иных людей, независимо от их религиозных или светских взглядов, мы формировали Позицию Наблюдателя, что любой опыт, есть признаки формирующегося эволюционного развития человека. Так как старцы, чаще всего отделенные от мирской суеты, ведут отшельническую жизнь – у них появляется достаточно времени, чтобы выявить собою вновь формирующиеся эволюционные тенденции. Так как это восприятие новое, его естественно объявляют «святым» в меру образованности и развитости способностей самого человека, несущего или имеющего данный опыт. Святость, в этом смысле, это вновь рождаемые эволюционные признаки эволюционно растущего человека. Если начать рассматривать с этой позиции, то подбираются очень и очень интересные факты эволюционных признаков развития человека. Просто в современной науке преимущественно считается, что человек закончил эволюционное формирование. Но это невозможно, ни сейчас, ни в любом обозримом будущем: или не будет действовать сама эволюция, что по понятным причинам невозможно, так как природа ежегодно обновляется эволюционными силами; или у человека в этой связи встает выбор – смерть или эволюционное развитие. Смерть не как специальный проект кого-то там, а как личное сопротивление эволюционным силам в их эволюционном движении далее, что просто означает рост и развитие человека. Исходя из этой Позиции Наблюдателя, мы и стали искать новые подходы и объяснения признаков эволюционного роста и развития человека. Их неожиданно оказалось очень и очень много! Например, сам термин Планета говорит сам за себя, этимологически, контекстно, выражая План-ето, то есть «план это».

Если синтез трех планов (физического, астрального и манасического) между собой рассматривался как явление тонкого мира физически, то это подтверждается и некоторыми другими схемами из разных источников, где уже единый тонкий мир равен физическому плану солнечной системы. И вот здесь мы чуть остановимся: качественная системная организация трех планов в восприятии человека Планеты Земля приводит к новой цельности вне системного их развития, вполне по известным философским законам, рождая в этой цельности Физический План Солнечной системы. И рождает просто – новая цельность всегда на несколько порядков выше предыдущей системы действия. А уж восприятия тем более. И вот этот факт известных схем и вызвал у нас множество вопросов и исследований. Самый простой вопрос – мы неправильно воспринимаем физичность Солнечной системы? Ответ оказался кратким – да! Ведь человек привык видеть окружающий мир физической данностью Планеты Земля, что соответствует физическому плану Планеты, со своими планетарными факторами реализации процессов и явлений. У Солнечной системы они явно другие. Ведь из трех планов процессуального действия Планетой Земля необходимо научиться различать один план физических законов Солнечной системы. И где, а, главное, в чем, нам найти различия их между собой, включая специфики утонченного действия солнечной системой?

После многолетних исследований и размышлений, для нас ответ оказался на удивление прост – мерности. Мерность – это качественно-количественная организация характеристик базовых условий и констант явления цельности внешнего или внутреннего мира. В физическом восприятии Планеты мы пользуемся трехмерностью. Именно так – трехмерностью, отсюда и выросла категория мерности. Но ведь мир развивается. А Парадигмальное его обоснование очень и очень отстает. Но тогда развивается и человек, постепенно выходя на уровни четырех и пятимерного восприятия. А, значит, они определенно другие. Какие?

Если следовать простой логике планирования, особенно известной статистически, то любой план как раз и предусматривает качественно-количественные характеристики, в рамках которых формируется цельность его организации. Это просто ПЛАНИРОВАНИЕ. Причем, не откуда-то свыше, а просто иные виды организации самой природы Планеты Земля, существующие на ней, но не доступные к восприятию человека или не достаточной развитостью, или узкой Позицией Наблюдателя. В наших исследованиях, мы склонились к предположению об узкой Позиции Наблюдателя. И оказались правы. Уже много позже данного решения и поисков разработки новой Многомерной Позиции Наблюдателя, появилось интересное сообщение: группа исследователей на севере Индии в монастыре нашла трактат, где говорилось о шестидесяти четырех мерностях, которые использовались богами. Не затрагивая историчность темы богов, мы лишь провели аналогию, что согласно христианским источникам, в том числе скопированным с остатков предыдущих наук почившей цивилизации, человек сотворен «По Образу и Подобию божьему!» Но Подобие Человека явно предполагает на только внешнюю схожесть, особенно, если учесть, что число кодонов как единиц генетического кода тоже равно шестидесяти четырем (будучи составленным из четырех оснований, их общее число определяется количеством размещений из 4 по 3 с повторениями, 43 = 64).

Многие науки, слишком увлекаясь узкой специализацией, не особо видят данные соседних наук. Мы пошли методами математики: анализом и синтезом. Причем синтезом на основе данных разных наук, что и приводит нас в целом к научным, но совершенно парадоксальным выводам с точки зрения системно ориентированных и узкоспециализированных наук. Если ввести теоретическое обоснование, что мерности – это основа планирования, то каждый План организации жизни Планеты Земля в основе своей просто несет другую или иную мерность ее организации. Если учесть, что человек эволюционно был развит как приспосабливающееся существо, то этот фактор как раз и оказался наиболее полезен – можно приспособиться к разным мерностям с разной организацией жизни. Тогда просто следуя современной физике, которая определяет следующий вид физического квантового восприятия как четырехмерный, мы и предложили каждый последующий План наделить единицей следующего вида мерности, как следующим постепенным и последовательным эволюционным этапом организации жизни. Тогда рождается следующая схема планов жизни Планеты Земля:

Последние четыре Плана (буддический – анупадический) на схеме описаны еще в двух состояниях, как Огненный мир Планеты и как Эфирный План Солнечной системы. То есть, то, что мы на Планете видим как огненность, является всего лишь эфирностью ракурсом Позиции Наблюдателя Солнечной системы.