Шрифт:
В стихотворении "Русь 1942 года" строками: "Трудно сказать, что ей (России) лучше - краткий курс или белых церквей малиновый звон" я ставил вопрос о том, что же лучше для России - идеология марксизма-ленинизма или религиозные убеждения.
Вопрос. Неужели вы намерены всерьез утверждать, что под "малиновым звоном белых церквей" имели в виду только религиозные убеждения?
Ответ. Да, я имел в виду именно религиозные убеждения.
Вопрос. А мы понимаем вас шире - в строках стихотворения речь идет не о религиозных убеждениях, а о строе типа буржуазно-демократических государств. Так это?
Ответ. Повторяю, что в стихотворении "Русь 1942 года" я ставил вопрос о том, что для России лучше - идеология марксизма-ленинизма или религиозные убеждения.
Вопрос. Россия сама, без вашей помощи, определила, что ей лучше. Скажите лучше, что для вас приемлемее - советская власть или буржуазно-демократический строй?
Ответ. Я над этим вопросом не задумывался. Но считаю, что для меня приемлемее советский строй, хотя я и считал, что буржуазные государства в отношении демократизма имеют преимущество в сравнении с Советским Союзом.
Вопрос. А по нашим данным для вас приемлемее буржуазно-демократический строй. По этой причине вы и распространяли идею "переустройства" советского строя на буржуазно-демократический лад.
Ответ. Я уже показал, что для меня приемлемее советский строй и идеи "переустройства" этого строя на буржуазно-демократический лад я не распространял.
Вопрос. Вы распространяли эту идею не только в своем пасквильно-клеветническом произведении, но и в беседах со своими знакомыми. Почему скрываете это?
Ответ. Как в своем романе "Черновик чувств", так и своим знакомым я говорил только о том, что буржуазные государства в сравнении с Советским Союзом имеют преимущество только в отношении демократических свобод. Далее, я считал и говорил, что после войны в Советском Союзе будет некоторое послабление в части цензуры. Других вопросов я не касался и о необходимости переустройства советского строя на буржуазно-демократический лад не говорил.
__________
4 февраля 1944 г.
Допрос начат в 18 час. 20 м.
окончен в 23 час. 25 м.
Вопрос. Сегодня вы так же намерены утверждать о том, что к советской власти относились положительно?
Ответ. Да, я по-прежнему намерен утверждать, что к советской власти относился положительно.
Вопрос. Произведения пасквильно-клеветнического характера в отношении советской действительности писали?
Ответ. Нет.
Вопрос. Но ведь ваш "Черновик чувств" - это гнуснейший пасквиль на советскую действительность. Признаете это?
Ответ. В целом свой роман "Черновик чувств" пасквилем на советскую действительность не признаю. Однако в романе содержится ряд антисоветских утверждений, касающихся советской литературы, и ряд мест, порочащих советскую действительность.
Вопрос. Своим знакомым читать "Черновик чувств" давали?
Ответ. И сам читал и читать давал.
Вопрос. В разговорах со знакомыми враждебные взгляды на советскую действительность высказывали?
Ответ. Высказывал только в части, касающейся литературы.
Вопрос. А по другим вопросам?
Ответ. Высказывал также по вопросу советской демократии.
Вопрос. Что конкретно?
Ответ. Своим знакомым я говорил о том, что в Советском Союзе отсутствуют сегодня свобода слова и свобода печати и что буржуазные государства в этом отношении имеют преимущества по сравнению с Советским Союзом. Когда я говорил с кем-то из своих знакомых о том, что повесть Зощенко "Перед восходом солнца" снята с печати в журнале "Октябрь", также о том, что газета "Известия" резко осудила Сельвинского за одно стихотворение, - я сказал: "Судите сами, о какой же свободе может идти речь".
О других вопросах советской действительности ничего антисоветского я не высказывал.
Вопрос. А по нашим данным это не так. По нашим данным вы не только высказывали свои антисоветские взгляды на литературу и советскую демократию, но и вели активную антисоветскую работу по сколачиванию антисоветских кадров из числа ваших знакомых.
Приступайте к даче показаний о своей преступной деятельности.
Ответ. Такой работы я не вел. В числе моих знакомых антисоветски настроенных лиц нет.