130 год н.э. Древняя Иудея накануне третьего, самого кровавого и ужасного восстания евреев против Рима под предводительством Шимона Бар-Козибы. Восстание стало возможным только после духовной и моральной поддержки его высшим и самым уважаемым Учителем евреев того времени рабби Акибой бен-Йосефом. Почему он это сделал, до сих пор остается загадкой истории. Может быть, эта мистическая драма даст на это исчерпывающий ответ.
В оформлении обложки использован портрет «Рабби Акива» неизвестного художника с https://www.migdal.org.ua/times/96/17021/#article-17021
«В мое время царствовал Адриан, который с таким уважением
относился ко всем богам и так близко принимал к сердцу
счастье своих подданных. Он не предпринимал ни одной
войны, не быв к этому вынужден. Что касается евреев,
ближайших к Сирии, то они возмутились, и потому он
их укротил»
Павсаний. II век н.э.
Действующие лица
Сатан (Сатана, Дьявол, Ецер а-Ра)
Призрак Иешу ха-Ноцри
Призрак Моисея
Призрак Иакова
Рабби Акива бен-Йосеф – самый уважаемый, почитаемый ученый раввин. Галахист. Величайший толкователь Закона, Торы времен Мишны. Возраст его в момент действия более восьмидесяти лет.
Шимон Бар-Козиба – предводитель восставших евреев, царь Израиля. Высокий, могучего телосложения мужчина, обладающий неимоверной, легендарной силой. Ему чуть больше тридцати лет, но выглядит он намного старше.
Рабби Иошуа бен-Ханания – старейший раввин. Мудрец. Учитель рабби Акивы. Толкователь закона. Галахист. Левит.
Рабби Элеазар Модинский – раввин, агадист, дядя Бар-Козибы. Один из первых учителей рабби Акивы.
Ученики Акивы: Меир, Шимон Бар-Иохай, Нехемия.
Время и место действия: 130г. От Р.Х. Иудея, город Бейтар, дом Шимона Бар-Козибы.
Действие первое
БАР-КОЗИБА. Все присутствующие, склонив головы перед вновь объявленным Мессией, внимательно его слушают. Бен-Ханания скептически покачивает головой:
Здесь собрались сегодня, в моем доме,
Все лучшие умы Израиля затем,
Чтобы поставить точку
В вопросе очевидном и бесспорном:
Восстание народа против Рима – уже готово!
Осталось только нам детали обсудить,
И выступить всем вместе пред народом,
Который ждет благословенья лучших
И самых мудрых из евреев:
На битву справедливую за веру!..
(Обращается к рабби Акиве)
Исполнил долг вчера пред Богом ты,
Вручив мне жезл и, стремя поддержав,
Когда садился я верхом на лошадь!
Назвав меня перед народом Машиахом,
Ты сам стал божьим сыном, и со мной
Разделишь ты все то, что должен разделить
Сын Бога, призванный решить
Вопрос освобождения народа
От ига нечестивцев….
Решено! Теперь не может быть обратного пути!
Мне надоело льстить и притворяться
Слугою!.. Того, кто осквернил места святые….
На месте том, что дорого евреям
Возводит идолу он культ, смеясь над нами!..
Тут все готово! Город укреплен!
Оружия достаточно у нас! И денег,
Собранных тобой, Акива, со всей страны….
Стекается сюда народ вооруженный,
Оружием, что Риму мы должны поставить были….
Бейтар! Мы соберем Израиль снова здесь!
Отсюда бурею и гневом справедливым
Мы выметем язычников!
Они… не будут знать покоя в наших землях!
Закон восторжествует! Горе тем,
Кто встанет на пути непослушанья!
АКИВА
Отрадно слышать речи Машиаха,
Исполненные гордостью и верой.
Я преклоняюсь пред тобой и верю,
Что ты исполнишь то, что должен сделать!
Я думаю, что здесь меня поддержат
Все лучшие мыслители народа,
Который сотни лет томится
Под жестким гнетом иноверцев.
И сбудутся не только все дурные,
Но так же добрые пророчества из Торы.
Мы, свергнув Рим, воспрянем снова духом.
Восстанет вновь Израиль и вернуться
В него пропавшие колена иудеев.
БЕН-ХАНАНИЯ
Я стар уже и сколько себя помню
Израиль был под Римом… что ж с того?
Он не мешал нам жить, молиться…
Блюсти Закон и изучая Тору,
Надеяться и верить в Машиаха.
В его приход…
Для Рима – это сказки!
Так было до тех пор, пока шакалы,
Из этих десяти колен, что вспомнил ты,
Мудрейший наш Акива,
Служившие не Богу, но Нерону…
А после Титу преданно, как псы,