Эти качества, несмотря на все перипетии истории России, в экстремальных ситуациях еще и сейчас проявляются в поведении людей. Например, в нынешние «реформаторские времена», когда многие месяцами не получают зарплату, обманутые шахтеры в знак протеста против произвола властей в массовом порядке объявляют голодовку вместо того чтобы другими, более действенными способами заставить чиновников выполнить их законные требования. Объявление голодовки – это именно христианская форма протеста людей, ощущающих себя частичками единого человеческого братства и апеллирующих в первую очередь к совести своих обидчиков, рассчитывая на проявление с их стороны элементарного свойственного человеческой душе сострадания.

В приоритете духовного над материальным проявляется постоянная неудовлетворенность русских своей жизнью, постоянные гонки, метания из одной крайности в другую, некоторое пренебрежительное отношение к общепринятым земным ценностям, которое и объясняет их привычку часто полагаться на «авось», в работе делать только самое главное, без чего нельзя прожить, лишь изредка включаясь на полную мощь, когда отступать некуда, как например, во время войны (беспрецедентный рост военного производства, создание лучших в мире образцов военной техники).

Эти особенности национального характера заставляют думать, что России нужна некая иная идея организации жизни общества. Впрочем, всему человечеству нужна идея, отличная от идеи капиталистической с ее духом конкуренции, противоборства, эгоизма, нужна идея, которая давала бы возможность совместить потребности человека в высокоэффективной экономике с возможностью жить в соответствии с нравственными законами.

Неприятие русским народом принципов существования капиталистического общества (этнически чистых русских нет и потому говоря о русских, я имею в виду всю ту пеструю смесь населяющих испокон веков Россию народов – А.Т.) как раз и явилось причиной того, что именно он – один из многих в 1917 году соблазнился на провозглашенные большевиками принципы равенства, братства и социальной справедливости. Однако реальная попытка воплотить провозглашенные принципы в жизнь семьдесят лет спустя привела к обнищанию общества и к краху всей системы. Без того, чтобы понять причину этого, мы не сможем двигаться дальше и потому обратимся к анализу причин крушения советской экономической системы, а именно, к выявлению того главного отличия между советской и капиталистической системой, которое так резко повлияло на эффективность экономики.

Из анализа работы «Принципы коммунизма» одного из основоположников коммунистической теории Фридриха Энгельса следует, что основным средством превращения капиталистической экономики, основанной на конкуренции владельцев капитала, в коммунистическую является замена частной собственности на общественную. Именно это обстоятельство, по мысли Энгельса, должно было позволить осуществлять развитие общества по единому плану в интересах всех его членов, а не только горстки владельцев капитала, осуществлявших произвол по отношению к другим, неимущим членам общества.

Однако, помимо обеспечения произвола собственников частная собственность, по словам того же Энгельса, способствовала появлению конкуренции, следствием которой, в свою очередь, стало невиданное расширение производства, приведшее к изобилию товаров и, в конце концов, даже к кризисам перепроизводства. По неизвестной причине Ф. Энгельс не придал тогда должного значения этой роли частной собственности и в результате созданная на основе его теории социалистическая экономика вместо капиталистических кризисов перепроизводства получила социалистические кризисы недопроизводства, когда качество производимой продукции снизилось, появились очереди за продуктами, а некоторые виды недостающих товаров пришлось распределять среди населения по талонам. Первоначально выдвигавшиеся лозунги остались только на бумаге.

Видимо, именно стремление накормить народ и сыграло решающую роль в избрании нынешними «реформаторами» капиталистического типа экономики для России. В стремлении поскорее возглавить назревшие преобразования в стране они пренебрегли поиском ответа на один, казалось, риторический вопрос: в силу какого именно свойства частная собственность оказалась способной так кардинально изменить экономику?

Мне могут возразить: а какая, собственно, разница? Проведите приватизацию государственного имущества и увидите как сразу «заработает» экономика. И нечего тут думать.

Провели. И даже в несколько этапов. И что-то пока не очень. То ли народ тупой попался, какой-то не жадный, то ли еще чего. Теперь говорят, что, мол, надо подождать. И ждем. Только вот кушать по– прежнему хочется…, а еще и чтобы жить не ради одной жратвы.

Хотя ждать, видимо, нечего. Так как проведенная формально, без ясного понимания ее роли, приватизация свою функцию по стимулированию экономики, для чего она, прежде всего и должна была проводиться, не выполняет.

Причинами этого являются:

1. Отсутствие осознания стимулирующей роли частной собственности у руководства страны при проведении приватизации.

2. Отсутствие необходимого опыта и знаний у руководителей приватизированных предприятий для организации производственной деятельности в рыночных условиях. Отсутствие программ их обучения.

3. Несовершенная законодательная база, не позволяющая предприятиям на законных основаниях получать высокую прибыль, необходимую, в том числе и для их развития.

Конец ознакомительного фрагмента.