А за счет чего они живут? Основным источником дохода у индейцев является земельная рента. В общем, сырьевые кампании им весьма хорошо платят за право добычи полезных ископаемых. Ну и налоги с тех, кто основал свое дело. Таких в общем то немного. Ага! А вот это как и в моем мире: игорный бизнес, доходы с которого идут в племенной общак. Но это доходы племен. А есть еще личные доходы частных лиц. Тут еще интересней: индейцев оказывается очень привлекает королевская служба. Армия, полиция, охрана заповедников… в общем, любая служба, дающаа право на ношение оружия. И таких любителей службы весьма много. Только в колониальных частях служат триста тысяч человек из коренного населения. Умно однако! Англичане и здесь верны себе — если белое население захочет бунтовать, то подавлять этот бунт всегда найдется кому. Представляю, как белые американцы относятся к индейцам! Да, если дойдет дело до оружия, то малой кровью тут не отделаешься. Припомнят друг другу все хорошее!

Вопрос: а как себя чувствуют негры? А никак! Вернее, почти так же, как и в моем мире. Гражданских прав у них не больше, чем у белых людей и трения с белыми людьми у них значительные. А вот белые люди хоть и самая многочисленная часть населения, но одновременно и самая бесправная часть американского общества. На них конечно держится вся экономика этих территорий, но с них и соков больше высасывают. Не сказать, что они живут бедно. Доходы у белых американцев заметно выше, чем у поданных Российской Империи, соответственно и потребление благ такое, практически у всех жир поверх плавок льется подобно водопаду. Вроде бы и не ленивые люди, трудиться умеют, но стройных и подтянутых людей еще нужно поискать.

Какое у них отношение к власти? А вот тут все сложно. Открытые источники рисуют слишком благостную картину. Мол есть конечно недовольные, которые бредят возвратам к тем порядкам, что были в Америке до Гражданской войны, но их жалкая кучка. Зато большинство рады жизни под протекторатом Британии. Но та информация, что предоставлена мне Ксенией Александровной, рисует иную картину. На самом деле местное общество расколото намного сильней. Довольных британским правлением лоялистов не так уж и много — примерно пятая часть населения. Примерно столько же тоскует по былому величию. Остальные просто не возражают против власти британцев. Но и эти последние не всем довольны. Южан-дикси они вообще на дух не переваривают. К индейцам отношении тоже неприязненное. Но еще интересней отношение к неграм. Дело в том, что к Аврааму Линкольну они относятся так же, как и мы у себя относились к Горбачеву. Виновником случившихся в 19 веке бед и бедствий большинство белого населения считает именно его. Ведь именно он затеял ту войну, которая покончила с независимостью Америки. А так как в их представлении война началась из-за "грязных ниггеров", то скрытый расизм цветет и пахнет. Ну а если учесть происхождение Линкольна, то популярность антисемитизма уже удивления не вызывает. Ладно, недовольные — это уже что-то, но еще не все. Чтобы с ними можно было считаться, должны быть люди, способные возглавить протест. А с этим дела обстояли совсем неважно. Разного рода общества реваншистов были, но влияния на обстановку в стране они не оказывали. Более того, большинство "реваншистов" являлось британскими агентами. Поэтому, не смотря на выдающуюся экономическую активность населения, с политической активностью дела обстояли неважно. Она была в несколько раз ниже протестной активности в Российской Империи. А ведь Россия, не смотря на ужасающие меня свободы, в этом мире тоже считалась страной где население имеет недостаточно прав.

Американская культура. Можно считать, что ее не существует. Не зря герр Штакельберг так пренебрежительно о ней говорил. Творческие люди в Америке есть. Их даже очень много. Вот только они бегут оттуда в Европу! В Америке нет условий для развития их талантов. А вот это мне нужно взять на заметку. Пожалуй я озадачу Бонифацию. Нам ведь талантливые люди край как нужны. И если британцы в этом деле дают слабину, то почему нельзя этим воспользоваться? Проблем с их расселением не возникнет. Опыт привлечения буйной германской публики говорит о том, что в каждом народе есть люди, которые русские в душе. Их мечта — жить в избе посреди елок и ходить на двор при минус 30. Иногда они все бросают и переезжают к нам насовсем. И тащатся. Им главное — чтобы никто им так жить не мешал. А у нас как раз в последнее время с этим полный порядок. Во всяком случае в орденских землях. Мы уже перестали удивляться тому, что народ ищет у нас вольную волю. Мы ведь всякого нормального человека в своих землях привечаем. Плевать на то, что все его таланты — пироги печь! Пироги хорошей выпечки тоже важны. Сейчас у нас лагеря лишь до Урала. Но ведь его величество не откажет Ордену в такой малости, как поселить достойных людей за Уралом? Благо, земель много. Ну а то, что первопоселенцами будут гуманитарии… Так они и создадут нужный культурный фон для технических специалистов, которые приедут следом! Ведь не хлебом единым сыт человек! Душа его большего требует. Значит решено! Даем задание Бонифации и пусть она напрягает весь свой приорат.

Кстати, о культуре! Голливуд тоже не стоит забывать. Он возник и здесь, но восторга особого не вызывает. Это не та "фабрика грез", что есть в моем мире. Это воистину комбинат по производству розовых соплей, на фоне которых памятные мне мексиканские сериалы выглядят шедеврами киноискусства. Судя по всему, у местных американцев он тоже восторга не вызывает. А репертуар? К моему удивлению, никаких вестернов он не производил. Этот жанр мог и здесь возникнуть. В самом начале, когда кино еще было немым, несколько "ковбойских" фильмов было снято. И на этом все заглохло. Потому что Контрольная Комиссия Священного Союза Монархов по Северо-Американским Территориям, сочла этот жанр бунтарским.

Да, Америка без вестернов — это круто! И Диснейленда они не знают. Кстати мысль — смоздать специально для американцев мультсериал. Вот только не про Микки Мауса. Честно говоря мне эти мышиные сериалы не нравятся. А чем заменить? Эврика! Котом Леопольдом! Правда не тем, который был в СССР. Но за основу все-равно принять стоит. Живет себе значит благополучный котяра и горя не знает. Весь из себя такой мирный и толерантный. И тут оборзевшие мыши начинают его доставать. А он естественно им дать отпор никак не может. Вернее может, но ему это запрещено законом. А на страже этого закона шериф. Пусть шериф будет британским бульдогом. И такая пошла жизнь у кота, что хоть плач! Зубы оскалил — штраф! Когти выпустил — пожалуйте на пятнадцать суток! Бульдог ведь глаз с него не спускает. Ну а мышам всяческая поблажка. А судья кто? Да пусть тоже бульдогом будет. Совсем житья бедному коту не стало. И однажды, когда его мыши довели до обморока, его приводит в чувство проходившая мимо супружеская пара иностранных туристов: сибирский кот Вася и амурская кошка Мурка. А дальше диалог:

Ну а дальше, измученный страданиями Леопольд, вместо одной таблетки заглотил всю упаковку разом. С понятным для мышей исходом.

Так, нарисовать комиксы для аниматоров я сумею. Вопрос в другом: что дальше? А что тут думать? Бульдоги конечно недовольны, пытаются схватить Леопольда, но тот, основательно подсевший на озверин им в лапы не дается. Более того, вынужденный бежать из дома и вести жизнь бродячего кота, он начинает противостоять тирании бульдогов и всячески защищать права честных котов. Тут можно растянуть его приключения на сотни серий. Типа как это сделали в "Томе и Джери". В общем, американцам должно это понравиться. Кстати, коронная фраза должна присутствовать постоянно. Если до принятия озверина Леопольд призывает к миру жалобным тоном, то после озверина слова "Ребята! Давайте жить дружно!" он станет произносить зловещим тоном. Типа последнего предупреждения. Не внял — не жалей о последствиях!