Итак, сколько есть сил надлежит нам подвизаться, да освятится Христом ум наш, восприяв благодать Святого Духа. Для этого одного Христос, будучи Бог, соделался человеком, для этого распялся, умер и воскрес. Это, то есть освящение ума, и есть воскресение души в настоящей жизни, вследствие коего можно сподобиться и будущего воскресения телом к славе и блаженству 9 .

Зла нет в естестве и нет никого злого по естеству, ибо Бог не сотворил ничего злого. Но когда кто с похотением сердечным вносит в себя образ зла, тогда оно, несмотря на то что не есть в естестве, начинает быть в таком виде, как возжелал сего тот, кто так делает. Почему д'oлжно, со всем тщанием непрестанно памятуя о Боге, не внимать обычным позывам на зло. Ибо добро, сущее в естестве, могущественнее зла, прибывающего в естество извне через навык, так как т'o есть, а этого нет, – разве только когда содевается 10 .

К каким вещам были мы когда-нибудь пристрастны, о тех носим и страстные воображения. Почему побеждающий страстные воображения, конечно, презирает и вещи воображаемые. Потому что брань с воспоминаниями о вещах столько же труднее брани с самими вещами, сколько грешить мыслью удобнее, нежели самым делом.

Из страстей иные суть телесные, иные душевные. Телесные от тела получают повод, а душевные – от внешних предметов. Но и те и другие отсекает любовь и воздержание: те – душевные, а эти – телесные 11 .

Не злоупотребляй мыслями, чтоб по необходимости не злоупотребить и вещами, ибо если прежде не согрешишь мысленно, то никогда не согрешишь делом 12 .

Ум, отступивший от Бога, становится или скотоподобным, или демоноподобным и, выступив за пределы естества, вожделевает вещей, чуждых естеству, и не знает сытости в своей алчности: всецело отдает себя плотским вожделениям и не знает меры удовольствия. Таким образом человек становится человекоубийцей, и уподобляется человекоубийце сатане тот, кто был создан по образу и подобию Божию.

И всему этому одна причина: отступление ума (души) от страха и памяти Божией и допущение доступа к содействию началозлобного врага (диавола). Если же мы заранее укрепим душу при каждом деле восхвалениями Бога и молитвами, супостат не возымеет в нас места; вместе же с ним будет отогнана и вся окружающая его свора зла.

Соответственно сему и целомудрие, также и праведность, и кротость, и смирение украсят наши души, и, любовью соединенные друг с другом, мы будем жить мирной и неразрываемой междоусобиями жизнью, имея посреди нас, по причине непрестанного общения с Ним, Царя мира Христа 13 .

Конец ознакомительного фрагмента.