этика (белая) отношений (БЭ) – отношения между людьми, вопросы долга и морали, совести, соблюдения традиций;

 волевая (черная) сенсорика, сенсорика (ЧС) – стремление к активному действию, экспансия, владение пространством, напористость;

 сенсорика (белая) ощущений (БС) – гармония пространственных форм, ощущение удобства, самочувствие;

 интуиция (черная) возможностей (ЧИ) – способность оценить внутреннее содержание и потенциальные возможности объекта;

 интуиция (белая) времени (БИ) – предчувствие, прогноз, способность улавливать динамику развития, поэтическая фантазия, мистическое чувство [31].

Вследствие того, что психические функции выполняют разные задачи, они приобретают дополнительные значения, которые зафиксированы в модели А. Согласно ей, одна и та же функция, например, этики эмоций, занимая программное положение, характеризует человека как чрезвычайно эмоционального, способного открыто выражать свои эмоции и вызывать сильные чужие. Однако та же самая функция на внушаемой позиции приобретает прямо противоположное значение и характеризует человека, который, с одной стороны, избегает проявления бурных эмоций, а с другой – выдает зачастую неадекватные эмоциональные реакции (слишком сильные эмоции или их полное отсутствие и не всегда к месту). Благодаря модели А, многое в поведении человека становится понятным и до определенной степени предсказуемым. Изучая соционику, человек отчасти становится сам себе психологом, так как учится соотносить слова и поступки с теми или иными психологическими особенностями своего типа. Таким образом, у него появляется сознательный выбор и способность корректировать поведение как свое, так и у других людей. Понимание причин тех или иных поступков способно если не изменить, то по крайней мере прояснить ситуацию и сформировать к ней правильное отношение. А это уже немало.

Помимо подробной информации об особенностях того или иного психотипа, в соционике можно найти много полезной информации о том, с кем вам предпочтительнее отдыхать, заниматься творчеством, как правильно подобрать себе профессию или персонал для рабочей команды в соответствии с производственной задачей и темпераментом.

Например, холерику трудно включиться в монотонную работу, которая требует плавных, размеренных движений. Такая деятельность больше подходит для человека меланхолического темперамента, способного качественно выполнять работу в спокойном, привычном темпе.

Подводя итог сказанному выше, следует подчеркнуть необходимость и чрезвычайную важность процесса самопознания для каждого из нас. Знание своего психологического типа и выработка практического навыка по определению психотипов других людей могут стать для вас подспорьем в решении многих жизненных задач, бесценным руководством на пути к совершенствованию себя и тех, кто вам дорог.

В соционике различают два основных подхода к определению типа личности: признаковый и модельный. Диагностику типа следует начинать с признакового подхода. Признаки можно измерить с позиции отношения «больше-меньше», и потому данный метод диагностики более подходит для использования в масштабных исследованиях. Тесты базируются на количественном измерении свойств. Их используют в научных экспериментах для сбора статистики и проверки гипотез. Модельный подход отличается тем, что относится не к количественному, а к качественному методу обработки информации. Модель работает только в руках диагноста и зависит от его субъективного восприятия. Следует отметить, что ни один из двух подходов не является совершенным, и поэтому соционики обычно используют оба. В каждом подходе есть свои ограничения, достоинства и недостатки.

Признаковый подход роднит соционическую типологию с типологией Майерс – Бриггс. Так, обе базируются на дихотомийных признаках, открытых Карлом Густавом Юнгом и описанных им в 1921 году в работе «Психологические типы». Под дихотомией следует понимать пару противоположных свойств, одно из которых исключает другое. Данный термин характерен также и для соционики. Однако надо иметь в виду, что в психике человека один признак не исключает другой, а лишь преобладает.

Типологический индикатор Майерс—Бриггс MBTI был создан в 1940-х годах американскими авторами и последователями идей К. Юнга – Катариной Кук Бриггс и ее дочерью Изабеллой Бриггс Майерс. В последние десятилетия их типология получила широкое распространение в США и Европе. Между ней и соционикой есть много общего, а именно, использование одинаковых дихотомийных признаков (шкал, предпочтений) в качестве критериев определения типа личности (рациональность – иррациональность, экстраверсия – интроверсия, логика – этика, сенсорика – интуиция). В типологии Майерс Бриггс признак «рациональность – иррациональность» называется «суждение – восприятие», а «логика – этика» – «мышление – чувствование». Вместо сенсорики употребляется понятие ощущение. Разберемся, что обозначает каждый признак в отдельности, и одновременно попытаемся определить, какой из двух признаков является доминирующим для нашей собственной личности или для человека, которого мы очень хорошо знаем. В результате должен получиться набор из четырех признаков, определяющих один из шестнадцати типов. Так, например, рационал, интроверт, этик и сенсорик – это этико-сенсорный интроверт, известный в типологии под псевдонимом «Драйзер».

1. Экстраверсия – интроверсия. Указывает на силу нашей психической энергии и на ее направленность (в сторону внешнего или внутреннего мира).

 Экстраверты ориентированы на внешний мир. Они общительны, контактны, разговорчивы, действуют под влиянием момента и внешней ситуации. Им незнакома скованность в общении с новыми людьми и присуща тяга быть в центре внимания. Они характеризуются высокой потребностью в обмене впечатлениями, интересной информацией и эмоциями. Экстраверты редко устают от общения и скучают в одиночестве. Комфортно чувствуют себя, выступая перед аудиторией, проявляют инициативу в общении. Зачастую они обладают громкой, отчетливой речью, сопровождающейся живыми жестами и выразительной мимикой.

 Интроверты сосредоточены на своем внутреннем мире, образе мыслей, идей и чувств. Они черпают энергию из своих внутренних ресурсов, проводя время в уединении. Это более замкнутые люди, они обращены «в себя», спокойны, застенчивы, склонны к самоанализу, сдержанны. Их энергия слабее, чем у экстравертов, это отражается в тихом голосе, чувствительном отношении к громким звукам, которые мешают им сосредоточиться. Они медленно включаются в работу и с трудом переходят с одного дела на другое. Не любят повышенного внимания к своей персоне, одеваются неброско, чтобы не слишком выделяться из толпы. Предпочитают общение в знакомом кругу, скованно чувствуют себя перед большой аудиторией. Не испытывают постоянной потребности в общении, всегда могут найти для себя занятие и потому не зависят от окружения. Быстро устают от общения в коллективе, предпочитают общение с одним-двумя друзьями. Отличаются медлительностью и спокойствием в действиях, мимике и речи.

2. Рациональность – иррациональность. Относится к образу жизни человека.

 Рационалы основывают свои решения на суждении. Поскольку оно меняется не слишком быстро, то им необходимо время для формирования и выработки новых решений. Чувствуют себя некомфортно в ситуации быстро изменяющихся обстоятельств из-за того, что им трудно быстро перестроиться в короткий промежуток времени. Предпочитают планировать свои действия и, как правило, придерживаются своих планов – как кратко-, так и долгосрочных. Не любят спешки, стараются заблаговременно подготовиться к предстоящим мероприятиям. Стараются не менять свои решения и планы. Обычно доводят начатое до конца и не приступают к новому занятию, пока не закончат предыдущие. Не склонны распыляться на несколько дел сразу. Равномерно распределяют работу и выполняют ее постепенно, шаг за шагом. Их работоспособность, как правило, не зависит от настроения.