По святоотеческому учению, страсти – это суть бесы, вселившиеся в душу. «Жалок одержимый бесом, а упивающийся, хотя терпит то же, не достоин сожаления, потому что борется с произвольно накликанным бесом» (Свт. Василий Великий. Творения. Ч. 4, с. 213). Преподобный Феодосий Печерский в своем поучении говорит, что из бесноватого священник может молитвой изгнать бесов, а над пьяницей, если бы собрались со всей земли святители, ничего не смогут сделать. Это же имеет в виду святитель Иоанн Златоуст, когда говорит, что «пьянство – демон самозванный».

На примере пьянства наглядно видно разрушительное действие страсти.

Страсть требует утоления. И водимый страстью прилагает усилия к ее утолению. Ослепленный безумием, он насыщает страсть, думая тем получить успокоение. Но вместо этого обретает помысел еще более крепкий, а жажду еще более невыносимую. Не имея желания и сил сопротивляться, страждущий погружается в тину страсти, совершенно теряя все жизненные силы.

Конец ознакомительного фрагмента.