Шрифт:
Те, кого индусы называют четырьмя кумарами, [14] стоят во главе правящем Отдела, и Ману всех Циклов и Рас [15] служат им помощниками, имея ниже себя ступень адептов, считающих в своем числе и тех, ком мы называем «Учителями Мудрости и Сострадания». Их дело состоит в направлении эволюции, в образовании рас, в руководительстве этими расами и в распределении по различным континентам, подготовленным для их жизни, в проведении законов, которые вызывают подъем и падение народов, империй и цивилизаций.
14
Четыре великих Существа, которые, по оккультному учению древней Индии, стоят во главе иерархии, помогающей человеческой эволюции.
15
Кругом называется эволюционная волна жизни, исходящая из Источника Бытия и оживотворяющая последовательно все семь ступеней, или семь глобусов, из которых состоит планетная цепь. Семь «кругов» творческой энергии составляют манвантару. Расами в Тайной Доктрине называются семь основных человеческих типов, через которые на нашей планете проходят человеческие души (дживатма). В настоящее время на земле существуют остатки третьей лемурийской расы (аборигены Австралии, бушмены Африки и еще несколько диких племен), четвертой атлантской (китайцы, японцы, татары, монголы, индейцы) и пятая раса – арийская. – Примеч. пер.
Во главе отдела Учителей стоит «Просветлённый», Буддха, тот, который, уходя с земли, передает жезл Учителя тому, который в свою очередь станет Буддхой и который носит название Бодхисаттва. Этот Верховный Учитель есть та вечно живая Сущность, которая осеняет и вдохновляет все мировые религии, которая основывает их по мере нужды для руководства человечества и которая, с помощью своих Помощников из среды адептов, управляет каждой религией, насколько это возможно при неведении и упрямстве людей. Каждая новая духовная волна исходит из этого отдела Белого Братства, орошая нашу землю живой водой.
На ступени адептов находятся те, которым дают специальное имя «Учителей»; это потому, что Они принимают в качестве учеников тех людей, которые уже приблизились к определенной ступени эволюции, делающей их способными вступить во Врата Посвящения; которые с твердой решимостью стремятся развить в себе четыре «качества», описанные в предыдущей главе. На этой ступени Иерархии находятся и такие члены её, которые уже перешли через пятое Посвящение и не берут учеников, а посвящают себя помощи миру иными путями. Но бывают случаи даже и на самых высших ступенях Иерархии, когда адепт продолжает руководить «челой», который проявил исключительную преданность Учителю, ибо в этом случае образовавшаяся связь слишком сильна и слишком священна, чтобы можно было порвать её.
Теософическое общество представляет собой открывшийся путь, на котором возможно искать и находить этих великих Учителей. Среди нас есть люди, которые узнали Их лицом к лицу; и я, пишущая эти строки, присоединяю и мое смиренное свидетельство к голосам, доносящимся из глубины веков, ибо я также видела и также познала.