Шрифт:
ложью, обманом, неисполнением обещаний, данных Богу и людям;
лживой клятвой, неразумной клятвой (когда клянутся своим здоровьем и здоровьем близких, мамой, своей головой, «чтоб мне провалиться» и пр.). Принуждением других поклясться;
ложным доносом, осуждением невиновных, лжесвидетельством на суде, оправданием преступников.
Произносил клятву при вступлении в октябрята, пионеры, комсомол, партию.
Клятву давали, может быть, и но, тем не менее попросите священника прочитать над вами молитву «О клятвою себе связующих».
Согрешил: пустословием по телефону, пересудами, ропотом на плохую погоду (которая тоже зависит от Промысла Божия), на правительство, начальников и пр.
Рассказом и слушанием пошлых и кощунственных анекдотов, в том числе о Боге и священнослужителях.
Осуждением, злословием людей.
По непреложному духовному закону, осуждая других, всегда впадешь в те же грехи.
Сквернословием, употреблением сленга, различных жаргонов, матерной руганью, упоминанием нечистой силы. Все наши слова обладают либо доброй, Божественной силой, либо силой зла. Злые и пошлые речи наполнены силой врага рода человеческого – диавола. Эти слова отнимают душевные силы и разрушают человеческую жизнь.
Не удалялся от сообществ, где сквернословят, осуждают, говорят неприличное.
Напрасно подозревал, клеветал на ближнего.
Распространял слухи и сплетни, разглашал чужие грехи и слабости, сеял вражду и раздор между людьми.
Читал чужие письма и документы, подслушивал разговоры.
Унижал ближних насмешками, ехидством, колкостями, обманывал в шутку, передразнивал, смеялся над чужими недостатками, грехами. Господь предупреждает нас: За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день Суда (Мф. 12, 36).
Согрешил: в воскресенья и церковные праздники не ходил в церковь, не посвящал эти дни молитве и добрым делам, а занимал себя в это время работой, торговлей, развлечением. Проводил церковные праздники, дни своего Ангела в пьянстве и неприличных увеселениях.
Во время богослужений, не уважая святости места, разговаривал, смеялся, толкался, грубил, осуждал, приходил в храм в нескромной одежде.
Брезговал прикладываться к иконам, принимать Церковные таинства. Критиковал и осуждал священно- и церковнослужителей, монахов, распространял про них худые слухи.
Женщинам: в женской нечистоте ходила в храм, дерзала прикасаться к святыне, принимать антидор, просфору и святую воду.
Согрешил: дерзал приступать к Причастию без должной подготовки (не натощак, без соблюдения поста, без чтения молитвенного правила, без исповеди). Не читал после Причастия благодарственных молитв.
Утаивал грехи на исповеди, причащался с не исповеданным по стыду грехом, не примирившись с ближними.
Согрешил: по лености не читал утренние и вечерние молитвы, сокращал их. Не читал регулярно Евангелие.
Увлекаясь суетными делами, оставлял молитву «на потом». В ущерб молитве и душеполезному чтению занимался пустой тратой времени: смотрел телевизор, играл в компьютерные игры, «сидел» в Интернете, социальных сетях.
Согрешил: небрежно, торопливо изображал на себе крестное знамение, уподобляя его «беспорядочному маханию».
Не носил нательный крест. Христианин не должен снимать креста ни в каких ситуациях. Крест не только является символом нашей веры, но и защитой от духов злобы, которые Креста Господня «трепещут».
Посещал места, прежде бывшие святыми храмами, но оскверненные и превращенные в зрелищные заведения (рестораны, клубы и пр.).
Неблагоговейно относился к церковным святыням (иконам, просфорам, святой воде, Священным книгам и пр.), держал их в неподобающем месте, допускал порчу просфор, святой воды.
Вкушал антидор, артос, просфору после принятия пищи, неблагоговейно разговаривая, смеясь, рассыпая крошки. Выливал святую воду в раковину, кипятил ее для чая.
Выбрасывал крест, иконы, испорченные просфоры, освященные церковные вещи, предметы с изображением храмов и святых (буклеты, календари, пакеты и пр.). Церковные вещи, пришедшие в ветхость, следует сжигать в чистом месте, можно принести их в храм для сжигания.
Употреблял для бытовых нужд церковные газеты, журналы, календари.
Попирал ногами изображение креста.
Правило 73-е Шестого Вселенского Собора гласит: «Поелику Животворящий Крест явил нам спасение, то подобает нам всякое тщание употребляти, да будет воздаваема честь тому, чрез что мы спасены от древнего грехопадения. Посему, и мыслью, и словом, и чувством поклонение ему принося, повелеваем: изображения Креста, начертываемые некоторыми на земли, совсем изглаждати, дабы знамение победы нашея не было оскорбляемо попиранием ходящих». Поэтому следует избегать изображений креста на полу (плитке), коврах, подошве обуви.