Иными словами, у древних славян – аналогичная картина. Только тут не просто Ангелы, степень проявленности которых под большим вопросом, тут явления «бога сильного, бьющего врага «мечом-молнией» (!), говорящей (!) «птицы божеской» и рати небесные «встающие из перстов кудесников и ввергающих врагов в могилу (!). То есть налицо влияние высших сил, фактически изменяющих окружающую действительность на физическом уровне…

Нет, можно, конечно, ко всем этим описаниям отнестись, как к эпосу, повериям и просто сказкам (что большинство и делают), но почему бы не посмотреть на эти проявления, как явления высшей внеземной (не только духовной) силы? Либо, как вариант, силы-то земной, никакого отношения к инопланетным влияниям не имеющей, но из такого далёкого будущего, что страшно подумать, до каких высот доберётся ещё Человек в своей изобретательской мысли…

А ведь, по большому счёту, эта версия все новозаветные «ангельские» проявления и объясняет. Как ещё синоптики или авторы иных письменных источников древности могли называть пришельцев, инопланетные корабли либо людей из будущего, а также их оружие и снаряжение, превосходящие уровень древних народов в разы? Конечно же, Ангелами.

Некоторые исследователи согласно этой версии теперь даже Вифлеемскую звезду считают инопланетным кораблём / средством передвижения из будущего: мол, это и обусловило её способность «идти и остановиться над местом, где был Младенец» (Мтф, 2:9), что, понятно, не могут делать ни комета, ни звезда в чистом виде.

Очень сложная версия, интересная, красивая, но сложная. Сложная, в том числе потому, что как раз астрология – основной инструментарий настоящего труда – здесь, то же самое, что телескоп в микробиологии: увеличение есть, а не видно ни хрена…

Что, например, сигнифицирует инопланетное влияние или воздействие людей из будущего? Уран? Плутон? Раху с Кету? IX, XII или, может, VIII дом? Хрестоматийная астрологическая наука такими познаниями не обладает. А чтобы эмпирически найти хоть какую-нибудь «зацепку» нужно «перелопатить» такой массив информации! Как минимум, нужно изучить натальную карту человека, имевшего контакты третьего или четвёртого рода, исследовать дирекционную, прогрессивную, солярную, лунарную, транзитную карты этого события. Да всё это желательно, конечно, проделать не с одним контактёром, а, как минимум, с одним – двумя десятками. Может, тогда что-то и начнёт «вырисовываться»…

А попробуем пойти от противного и признаем – да, Христос был инопланетянином / контактёром со всеми вытекающими отсюда последствиями. И начиная от непорочного зачатия Марии и заканчивая Его Вознесением, все события Его Жизни будем рассматривать через призму этого знания. Забавно всё сразу становится. Объяснимо! Как у Стругацких в «Трудно быть богом»: все чудеса – силами твоих собратьев-инопланетян / пришельцев из будущего, превосходящих своими достижениями древних иудеев.

Одна только «неувязочка» всё портит. Все, что связано со смертью и Воскресением Иисуса, уже не кажется окрашенным таким величием, как раньше. Христос воскрес – уже не Чудо, а так, заурядная операция типа дробления камня в почке специалистами, обладающими познаниями и навыками…

Да если бы дело было только в этом. Рушится один из столпов Веры: получается, что попрать смерть суждено только Христу, да и то посредством каких-то там немыслимых технологий, а нам, простым смертным, гнить в своих могилах; за нами-то ни инопланетяне, ни потомки из будущего не придут. Ну, а к чему тогда было разыгрывать перед нами такой спектакль? О том, что «хороша ты, царска грамота, да не про нас ты писана», мы ещё до Иисуса знали… Стоило из-за этого хорошего человека избивать плетьми до полусмерти, пробивать ему руки и ноги гвоздями да копьём напоследок под рёбрами пошурудить… Можно ведь было как-то по-другому, погуманнее, так сказать.

Нельзя? А почему? Потому что у Него в карте чётко прослеживается публичная казнь? Ну, подумаешь, какие условности, инопланетянину-то можно и скидочку сделать; инопланетянин, он ведь нашему грешному подлунному миру неподсуден, у него, поди, там, на Марсе или Альдебаране (или откуда там Он к нам залетел) и астрология другая…

Улавливаешь, читатель, к чему автор клонит? К тому простому выводу, что будь ты хоть простолюдин, хоть князь, хоть император, хоть контактёр, хоть инопланетянин, а уж коли воплотился в нашем подлунном мире – будешь жить по его законам согласно натальной карте: суждено сгореть – сгоришь, суждено стать героем – станешь, суждено выиграть в лотерею – выиграешь и так далее. В общем, законы небесной механики ради тебя, будь ты хоть Сыном Господа, никто изменять не станет…

Однажды возразили: а как же история из книги Иисуса Навина, когда ради преследования противника, чтобы тот не смог отступить, воспользовавшись вечерним и ночным мраком, Господь остановил для Иисуса Навина движение Солнца и Луны? Иисус Навин – уж явно не Сын Божий, а Господь для него центральные фигуры звёздного неба, Солнце и Луну остановил.

Для начала обратимся к первоисточнику, книга Иисуса Навина 10:12 – 14: «Иисус воззвал к Господу в тот день, в который предал Господь [Бог] Аморрея в руки Израилю, когда побил их в Гаваоне, и они побиты были пред лицем сынов Израилевых, и сказал пред Израильтянами: стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою! И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим. Не это ли написано в книге Праведного: «стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день»? И не было такого дня ни прежде ни после того, в который Господь [так] слушал бы гласа человеческого. Ибо Господь сражался за Израиля».

Вот, опять «Господь за израильтян сражается»… А теперь поднимемся на один стих выше: «Когда же они бежали от Израильтян по скату горы Вефоронской, Господь бросал на них с небес большие камни [града] до самого Азека, и они умирали; больше было тех, которые умерли от камней града, нежели тех, которых умертвили сыны Израилевы мечом [на сражении]» (книга Иисуса Навина, 10:11). Иными словами, либо аморрейцы попали под обычный камнепад, ведь они спускаются «по скату горы Вефоронской» (но причём тогда Господь и кто тот умник, что как бы невзначай дописал про град?), либо этот пример из той же серии про ангелов, явления «бога сильного, бьющего врага «мечом-молнией», говорящей «птицы божеской» и рати небесные «встающие из перстов кудесников и ввергающих врагов в могилу».