Этим мы должны чётко определить вопрос для каждого человека на планете земля, который формируется очень интересно: а в концентрации какой эволюции этот человек физически существует? Потому что, в зависимости от специфик жизни Человека, он ещё существует разными эволюциями. И опять же, при одном и том же рядом сидящем, стоящем, лежащем человеке, их вариант эволюционного развития может быть совершенно различен. И здесь мы сталкиваемся с таким интересным вариантом, что даже природа метагалактично закладывается иерархичностью развития. И этим занимаются сами эволюции, потому что, если мы говорим, что это вихрь огня, духа, света, энергии, то надо понимать, что любая вышестоящая эволюция имеет более качественный огонь, дух, свет, энергию, чем нижестоящая. Причём, включает нижестоящую как часть. Это и есмь иерархический принцип развития в метагалактике.

С точки зрения метагалактики, которая созидает каждого, для метагалактики ценен каждый, поэтому с точки зрения метагалактики все равны. Но как только этот каждый начинает развиваться в метагалактике, он сталкивается с такими иерархизированными системами, как эволюция, реальности, миры, что он, фактически, становится иерархичен. И равностен, и иерархичен метагалактическими законами. И мы это даже начали называть иерархической конфедерацией. Иерархической конфедерацией Метагалактики Фа. Это не социальная организация, а это как природная организация метагалактики, где все равны метагалактике, то есть, конфедеративны метагалактически, но иерархически каждый разнообразно, по-своему, со своими возможностями, даже желаниями и даже со своей верой, выражает те или иные метагалактические специфики. И от концентрации этих метагалактических специфик в этом разнообразии, и зависит иерархическая конфедеративность каждого. Метагалактически, по итогам рассмотрения 16-ти эволюций, мы должны чётко понимать, что есть иерархическая конфедеративность, как принцип природной организации метагалактики. Если мы это признаем, то перестанем пугаться иерархии и иерархичности, как таковой, и увидим в этом однозначную природную метагалактическую направленность.

Иерархическая конфедерация предполагает, что если мы вдвоём, допустим, с тобой войдём одну эволюцию, то с учётом наших личных специфик и, даже, мужского и женского, разница огня, духа, света, энергии этой эволюции на каждом будет зависеть не от эволюции, а от каждого. Особенно с учётом 1024-цы вц-реальностей разнообразия самой эволюции. То есть, в метагалактике очень жесткий акцент на индивидуализацию каждого. И отсюда иерархическая конфедерация при одной и той же эволюции между всеми нами иерархически конфедеративно будет разная. Это просто понять. А, если учесть, что 1024 реальности в каждой эволюции, то на нас шестерых таких реальностей может быть множество в разнообразии: больше сотни, больше 150-ти, фактически, вариаций. И по концентрации вариативных высоких цельных реальностей на каждого из нас, в разнообразии вихря огня, духа, света, энергии во взаимодействии с реальностями, мы уже получаем разные специфики. Даже на одну реальность – уже разная специфика наших эволюционных взаимодействий. А если ещё миры включатся, то там будет ещё интереснее, разнообразнее, в общем, во всех характеристиках, что мы назвали. Поэтому, эволюции ближе к концу поставили, потому что все предыдущие характеристики здесь обязательно учитываются, формируются.

Если рассмотреть возможность фиксации нескольких эволюций на одного человека, то здесь все просто. Мы говорили о разных мирах, когда у младенца, допустим, включилась первая система, и его Части, 256, ушли в тонкий мир, то есть, с 4097-й высокой цельной реальности. Вообще-то, это пятая эволюция. И у этого же младенца, допустим, включились две эталонные системы первых двух высоких цельных реальностей, а это первая эволюция. Фактически, на этого человека начинает фиксироваться пятая и первая эволюция: пятая – на Части, отражая соответствующие высокие цельные реальности, и первая – на эталонные системы, отражая высокие цельные реальности, фиксируемые на первой системе. Поэтому, здесь вопрос идёт не в том, что одна эволюция фиксируется на Человека, – по разнообразию частей, систем, аппаратов и частностей может фиксироваться, вообще-то, четыре и более видов эволюций. Тем более, что нижестоящие эволюции, входят в вышестоящие, как часть, а значит и фиксация ими осуществляется каждым Человеком более высокой эволюционной развитости. А человек есмь носитель четырех эволюций, потому что физический мир, это как раз и есмь синтез четырех эволюций Метагалактики Фа. И концентрируя физический мир собою, мы концентрируем все четыре эволюции на каждом Человеке Метагалактики. Можно даже сказать, что человек планеты – это концентрация одной эволюции, а человек метагалактики – это концентрация четырёх эволюций на каждом. Этим человек и приучается к множественности эволюционного развития и осуществления собою.

И здесь заложена хорошая самоорганизация. Человек четверичен сам по себе: частями, системами, аппаратами, частностями, и физический мир несёт четыре эволюции, именно потому, что Человек должен выдерживать фиксацию в метагалактике не одной эволюции, как на Планете, а четырёх! Для частей, систем, аппаратов и частностей это будут разные эволюционные выражения во взаимодействиях с разными мирами. В том числе, можно взять не 256. Допустим, у нас 3272 части, и мы, фактически, в синтезном мире, – пускай, попадаем сразу в третью эволюцию синтезного мира. Третья эволюция синтезного мира – это эволюция аватара. И при 3272-х частях ракурсом синтезного мира мы действуем пятнадцатой эволюцией аватара! При 2048-ми системах ракурсом метагалактического мира – мы действуем 10-й эволюцией, посвящённого. И происходит «совмещение» аватара и посвящённого. При 1024-х аппаратах в этих системах ракурсом тонкого мира – мы действуем пятой эволюцией – человека иерархизации. Пускай у нас 4000 частностей в аппаратах. Тогда, плюс четвертая эволюция – человека полномочий совершенств. Две человеческие эволюции, одна посвящённого, одна аватара – неповторимые эволюционные смеси метагалактического роста! И ты чувствуешь себя то аватаром, то посвящённым, то человеком иерархизации, пропуская все остальные виды человека, то человеком полномочий совершенств, и не понимаешь, что происходит. А на самом деле, четыре эволюции резвятся четырьмя вихрями в твоём ИВДИВО каждого. И вопрос, ещё, что у тебя лучше работает, – если у тебя больше частностей и ты больше мыслишь, то сильнее всего работает четвертая эволюция. А если части сильнее действуют, то эволюция аватара. И человек метагалактики получает эту неповторимую иерархическую эволюционную конфедеративность.

Вопрос о взаимодействии эволюции с Человеком определяется исходя из следующего. Эволюция сама по себе включена всегда. Но бывает, что тело, сквозь которое сквозит эволюция, это не усваивает. Эволюции могут не вступать во взаимодействие с телом только потому, что эволюция на природу действует, а тело существует не индивидуально, а природно. И тело тогда потребляет эволюционную форму через природу, а собою эволюцию выразить не может. Есть виды людей, животных, которые живут только природой. Есть очень много мечтателей, которые говорят, что надо вернуться в природу, есть только бананы; зачем нам развитие, ведь природа всё даёт. Вот тогда эволюция насыщает природу, причём первая эволюция, а эти товарищи существуют только как часть природы. И при этом они не концентрируют собой эволюцию. Но тогда у них прекращается метагалактический рост. Но в этом случае начинает возмущаться метагалактика, выводящая людей из природного в эволюционный рост для дальнейшего космического существования. А Метагалактика, сейчас она пришла на Планету и начинает всех задействовать. Ещё есть вариант укрыться в природе, но всё сильнее и сильнее метагалактика начинает фиксироваться на каждом, и ей всё равно, что на эту тему думает каждый, это природа. Наверное, найдутся умники поспорить с метагалактикой, доказывая, что можно быть самому по себе. Но думаю, что это очень быстро будет заканчиваться следующим воплощением, где метагалактика отправит в более высокую самоорганизацию телесно, чтобы предыдущая телесная самоорганизация не мешала Метагалактике развивать этого каждого собственными стандартами. Тем более, его дух, а эволюционный вихрь имеет вихрь духа, полностью ему подвержен.

Для буддистов может быть интересным такой взгляд. Есть подозрения, что знаменитые махаяна и хинаяна, – это большое колесо сансары, малое колесо сансары, – это просто вихрь духа первой эволюции. И когда они отрабатывают колесо сансары первой эволюции, я знаю сейчас в физическом воплощении будд, которые в предыдущих воплощениях были буддами, у них в руках было колесо сансары, и оно у них иногда крутится сейчас в руках в теле духа, но они почему-то воплощены и имеют разное человеческое развитие. У них возникает вопрос: «Почему они воплощены?» Ведь им, как бы, не положено – у них колесо сансары. Ответ очень простой – они просто перешли во вторую эволюцию духа, где другое колесо, где другой вихрь. Первую отработали? Берите вторую и возвращаемся.

Можно было сдать колесо, но были будды, которые не хотели становиться бодхисаттвами. А по закону Будды: «стал буддой – роди другого». То есть, ты должен отдать весь свой опыт другим. И колесо они, может быть, и хотели бы отдать, но им Отец оставил, как напоминание, что ты Будда – буди, пожалуйста, других. Буди! И пока ты не пройдёшь путь бодхисатвы и не пробудишь, сколько нужно, по тому Колесу, которое у тебя крутится. Если у Будды в руках остаётся колесо, то это напоминалка, что ты Бодхисаттва, и надо будить людей, то есть, надо их развивать. И всё.