«Родиной святого Андрея Критского был древний город Дамаск. Время его рождения определяют около половины VII века и именно незадолго до покорения Дамаска мусульманами, что произошло, как известно, в 633 году по Р. X., в царствование Византийского императора Константина Пагонато…»
В понедельник первыя седмицы Святаго и Великаго поста
Песнь 1, глас 6:
Ирмос: Помощник и Покровитель бысть мне во спасение, Сей мой Бог, и прославлю Его, Бог отца моего, и вознесу Его, славно бо прославися.
Помилуй мя, Боже, помилуй мя [1] .
Откуду начну плакати окаяннаго моего жития деяний? Кое ли положу начало, Христе, нынешнему рыданию? Но яко Благоутробен, даждь ми прегрешений оставление.
1
Этот припев читается перед всеми тропарями Великого канона, кроме Троичных, Богородичных, тропарей преподобным Андрею Критскому и Марии Египетской и трипеснца святым апостолам.
Гряди окаянная душе, с плотию твоею, Зиждителю всех исповеждься, и останися прочее преждняго безсловесия, и принеси Богу в покаянии слезы.
Первозданнаго Адама преступлению поревновав, познах себе обнажена от Бога и присносущнаго Царствия и сладости, грех ради моих.
Увы мне окаянная душе, что уподобилася еси первей Еве? Видела бо еси зле, и уязвилася еси горце, и коснулася еси древа, и вкусила еси дерзостно безсловесныя снеди.
Вместо Евы чувственныя, мысленная ми бысть Ева, во плоти страстный помысл, показуяй сладкая, и вкушаяй присно горькаго напоения.
Достойно из Едема изгнан бысть, яко не сохранив едину Твою, Спасе, заповедь Адам; аз же что постражду, отметая всегда животная Твоя словеса?
Слава, Троичен: Пресущная Троице, во Единице покланяемая, возми бремя от мене тяжкое греховное, и яко Благоутробна, даждь ми слезы умиления.
И ныне, Богородичен: Богородице, Надежде и Предстательство Тебе поющих, возми бремя от мене тяжкое греховное, и яко Владычица Чистая, кающася приими мя.
Песнь 2
Ирмос: Вонми небо, и возглаголю, и воспою Христа, от Девы плотию пришедшаго.
Вонми небо и возглаголю, земле внушай глас кающийся к Богу, и воспевающий Его.
Вонми ми, Боже, Спасе мой, милостивым Твоим оком, и приими мое теплое исповедание.
Согреших паче всех человек, един согреших Тебе; но ущедри яко Бог, Спасе творение Твое.
Вообразив моих страстей безобразие, любосластными стремленьми, погубих ума красоту.
Буря мя злых обдержит, благоутробне Господи; но яко Петру, и мне руку простри.
Оскверних плоти моея ризу, и окалях еже по образу Спасе, и по подобию.
Омрачих душевную красоту страстей сластьми, и всячески весь ум персть сотворих.
Раздрах ныне одежду мою первую, юже ми изтка Зиждитель из начала, и оттуду лежу наг.
Облекохся в раздранную ризу, юже изтка ми змий советом, и стыждуся.
Слезы блудницы Щедре, и аз предлагаю, очисти мя Спасе благоутробием Твоим.
Воззрех на садовную красоту, и прельстихся умом; и оттуду лежу наг, и срамляюся.
Делаша на хребте моем вси начальницы страстей, продолжающе на мя беззаконие их.
Слава, Троичен: Единаго Тя в триех Лицех, Бога всех пою, Отца и Сына и Духа Святаго.
И ныне, Богородичен: Пречистая Богородице Дево, едина всепетая, моли прилежно, во еже спастися нам.
Песнь 3
Ирмос: На недвижимом Христе камени заповедей Твоих, утверди мое помышление.
Огнь от Господа иногда Господь одождив, землю Содомскую прежде попали.
На горе спасайся душе, якоже Лот оный, и в Сигор угонзай.
Бегай запаления, о душе, бегай содомскаго горения, бегай тления Божественнаго пламене.
Согреших Тебе един аз, согреших паче всех, Христе Спасе, да не презриши мене.
Ты еси Пастырь Добрый, взыщи мене агнца, и заблуждшаго да не презриши мене.
Ты еси сладкий Иисусе, Ты еси Создателю мой, в Тебе Спасе оправдаюся.
Исповедаюся Тебе Спасе, согреших, согреших Ти, но ослаби, остави ми, яко Благоутробен.
Слава, Троичен: О Троице Единице Боже, спаси нас от прелести, и искушений, и обстояний.
И ныне, Богородичен: Радуйся, Богоприятная утробо, радуйся, престоле Господень, радуйся Мати жизни нашея.
Песнь 4
Ирмос: Услыша пророк пришествие Твое Господи, и убояся, яко хощеши от Девы родитися, и человеком явитися, и глаголаше: услышах слух Твой, и убояхся, слава силе Твоей Господи.