Чтобы не раболепствовать ежедневно страстям и диаволу, надо задать себе цель, постоянно иметь ее в виду и стремиться к ней, побеждая именем Господним все препятствия. Какая же это цель? – Небесное Царство, Божественный чертог славы, уготованный верующим от сложения мира.

Пора понять Господа, чего Он от нас хочет; именно, – Он хочет чистого сердца: блажени чистии сердцем (Мф. 5, 8). А истинная жизнь нашего сердца— Христос: живет во мне Христос (Гал. 2, 20). Научитесь все мудрости апостола, – это наша общая задача: вселить верой Христа в сердце.

На все в мире смотри как на преходящую тень и ни к чему не прилепляйся сердцем, ничего не считай за великое, ни на что не полагай надежды. Прилепляйся к единому нетленному, невидимому, премудрому Богу. Не смотрящим нам видимых, но невидимых; видимая во временна, невидимая же вечна (2 Кор. 4, 18).

Святи будите, яко Аз свят есмь (1 Пет. 1, 16). Господь, создавший нас по образу и подобию Своей святости, от всех требует и истязует чистоту и святость по душе и телу как должную принадлежность нашего существа, как соответствие наше божественным о нас намерениям и как единственную потребность нашего сердца, ищущего сообразности и сродства со своим Творцом и Первоначалом, и покоя, и блаженства в Нем.

Близкие ко Христу люди не выпускают Христа из своих мыслей и сердца: они живут Им; Он – их дыхание, пища, питие, жилище, – все. По причине сладости имени и благодатного прикосновения к ним Иисуса Христа они, так сказать, прилепляются к Нему всем своим существом: прильпе душа моя по Тебе (Пс. 62, 9), и в этом прилеплении находят для себя неизреченное блаженство, которого не знает мир.

Как птичка, возлетая горе, тем самым спасается от ловца, так и мы, когда видим врага— диавола, ловящего нашу душу земными вещами, – должны оставлять их немедленно сердцем своим, ни на мгновение к ним не привязываясь, и возлетать горе своими помышлениями ко Господу Иисусу, нашему Спасителю, и таким образом легко избавимся от сети ловчи (Пс. 90, 3).

Для истинно верующего в Бога всякое вещество земное и всех видимых миров как бы исчезает, нет для него и одной мысленной линии пространства без Бога; везде он созерцает единое, бесконечное Существо – Бога. Он представляет, что с каждым вдыханием воздуха он дышит Богом; Господь для него везде и все, а тварей как бы не существовало, и сам он охотно исчезает мысленно, чтобы дать и в себе место единому сущему Богу, вся в нем действующему.

Всякая ложная мысль в самой себе носит доказательство своей ложности. Это доказательство – смертельность ее для сердца: мудрование плотское смерть есть. Равно, всякая истинная мысль заключает в себе самой доказательство своей истины. Это доказательство – животворность ее для сердца: мудрование духовное— живот и мир (Рим. 8, 6), – говорит апостол.

Все мое счастье и несчастье заключается в сердечных мыслях и расположениях. Если мысли и расположения моего сердца согласны с истиной Божией или с волей Бога моего, тогда я покоен, исполнен духовного света, радости, блаженства; если нет— беспокоен, исполнен духовного, душетленного мрака, тяжести, уныния. Если совершенно переменю мысли и расположения сердца ложные, богопротивные на истинные и Богу приятные – тогда опять покоен и блажен.

Рассуди, как велик человек: Бог в нем пребывает и той в Бозе (1 Ин. 4, 15), так что в благочестивом христианине живет как бы не человек, а Сам Христос: живу же не ктому аз, но живет во мне Христос (Гал. 2, 20), потому что вся душа делается Христовой, как железо в горящих угольях все делается огненным, как бы горящим углем: все огонь, все свет, все теплота.

Говори в сердце от всего сердца: все для меня Господь, я ничто, я бессилие, немощь. Без Мене не можете творити ничесоже (Ин. 15, 5), – говорит Сам Господь, ибо Я – можно прибавить – все для вас. Будь убежден в этом сердечно каждую минуту жизни и прибегай решительно во всем ко Господу, надеясь получить от Него все благопотребное для твоего спасения и даже для временной жизни.

Веруй твердо, что во всякое время Господь для тебя все. Во время молитвы Он для тебя – сила и исполнение в Духе Святом всякого слова твоего; во время благочестивого разговора Он – живая вода твоя, огненный поток слов твоих; во всякое время Он – всякое благо для тебя. Будь беспечален при своем Господе. Он заключил тебя в Себе со всех сторон, всего проникает тебя и знает все твои мысли, все нужды и расположения, и если верой и любовью будешь стоять в Нем, то не придет к тебе никакое зло. Господь близ: ни о чемже пецытеся (Флп. 4, 5–6).

Молясь, всемерно старайся о том, чтобы чувствовать сердцем истину или силу слов молитвы, питайся ими, как нетленной пищей, напояй ими, как росой, сердце свое, согревайся, как благодатным огнем.

Молись не поверхностно, но всем сердцем из глубины души, тогда молитва твоя будет разумная, сердечная, животворная, исполнена светом и благодатью, она доставит тебе глубокое наслаждение духовное, мир и радость. Тогда ты возлюбишь ее более всего на свете.