Шрифт:
И ныне, праздника.
На стиховне стихиры, глас 6:
Песнь священную воспел еси, преподобне отче, под сению Креста Господня, песнь хвалы и благодарения, темже и людем Божиим, в странствии сущим, воздавати хвалу Богови у подножия Древа Крестнаго помози твоими молитвами.
Стих: честна пред Господем смерть преподобных его.
Изъяснил еси нам, отче, писании твоими, что есть чаша Христова. Сию чашу скорбей и напастей, отче преподобне, яко дар Божий, с благодарением приимати в житии нашем помози нам твоими молитвами.
Стих: Священницы Твои облекутся в правду, и преподобнии Твои возрадуются.
Житейское море страстей и скорбей душею твердою прешел еси, яко кораблецем, темже души наша, волнами греховными обуреваемыя, сохрани в спасительнем корабли Церкве Христовы, яко молитвенник изрядный.
Слава, и ныне, праздника.
Тропарь, глас 8:
Православия поборниче, / покаяния и молитвы делателю и учителю изрядный, / архиереев богодухновенное украшение, / монашествующих славо и похвало: писании твоими вся ны уцеломудрил еси. / Цевнице духовная, Игнатие богомудре, моли Слова Христа Бога, / Егоже носил еси в сердце твоем, / даровати нам прежде конца покаяние.
Ин тропарь, глас тойже:
Избранник возлюблен Христови явился еси, / Тому скорбьми многими и молитвою непрестанною прилепився, / благодать Духа Святаго стяжав, учитель изряден людем был еси. / Поминай нас, святителю Игнатие, богоносе Российский, / да учении и молитвами твоими покаяние спасительное обрящем / и любовию сердечною Христу усвоимся.
На Утрени
На Бог Господь, тропарь праздника дважды
Слава, святителя. И ныне, праздника.
По 1-м стихословии седален, глас 2:
Молитвами и скорбьми многими в житии твоем Христу соединився, учитель изряден и помощник людем твоим явился еси, святителю Игнатие, моли о чтущих память твою блаженне.
Слава, и ныне, праздника.
По 2-м стихословии седален, глас 8:
Рекл еси, отче: еже размышляти о вочеловечении Бога Слова, о спасительных страданиих и Воскресении Его, степень есть видения духовнаго, юже молитвами твоими сподоби ны стяжати, отче преподобне.
Слава и ныне, праздника.
По полиелеи седален, глас 5:
Подобен: Преподобне отче:
Преподобне отче, святителю всечестне, ты учил еси, яко молитва, вера правая и терпение скорбей потребны, во еже спастися. Помози нам, святче Божий, да ученьми твоими ограждаеми, спасение душ наших улучим.
Слава, и ныне, праздника.
По 50-м псалме стихира, глас 6:
Познал еси тайну святыя трапезы Господни в сиянии светила великаго: якоже солнце, учил еси, во всяцей капли росы отображено есть, такожде и в трапезе Господни кийждо приобщен есть Христу всецело по Божеству и человечеству. К сему же таинству со страхом Божиим и неосужденно приступати твоими молитвами, святе Игнатие, нас сподоби.
Канон праздника и святителя, глас 8:
Песнь 1
Ирмос: Колесницегонителя фараоня погрузи чудотворяй иногда Моисейский жезл, крестообразно поразив и разделив море, Израиля же беглеца, пешеходца, спасе, песнь Богови воспевающа.
Путь духовный, к Богу Живу ведущий, прешел еси, святителю Игнатие, ясно указуя нам, како подобает стезю жития земнаго преходити, учению Христову внемлюще.
Первую ступень в лествице добродетелей Евангельских, нищету духовную, узрел еси, отче, и той последовати, тую возлюбити, тою пути духовнаго начало полагати завет твой дал еси.
Нищета духа, рекл еси, соль есть всех жертв духовных, нищета бо духа блаженство наречеся со Святем Евангелии Христове, ейже еси прочии блаженства, кротость, милосердие, сердца чистота, последуют и ею совершаются.
Богородичен: Мати Света, Пречистая Богородительнице, житие спасительно на земли с Сыном и Богом Твоим совершившая, нас, недостойных, укрепи, от грехов избави и к правде вечней шествовати утверди.
Песнь 3
Ирмос: Небеснаго круга Верхотворче, Господи, и Церкве Зиждителю, Ты мене утверди в любви Твоей, желаний краю, верных утверждение, Едине Человеколюбче.
Правду Христову в житии своем восписуя, святителю Христов Игнатие, обрел еси на пути сем, еже плакати и рыдати о содеянных злых и к Спасителю мира притекати.
В юности плачем иноческим горце восплакал еси в келлии своей о разрушении храма сердца человеческаго, Богом созданнаго Богослужения возвышеннаго ради, о пленении души и ума, от сих же всех токмо единем Богочеловеком Спасителем избавимся.
Конец ознакомительного фрагмента.