Но со временем бедные иудеи поняли, что их ввели в заблуждение. В 529 году н. э. персидские бедняки с остатками персидской знати организовали контрреволюцию. Они свергли Кавада, а визиря Маздака казнили. Богатые иудеи и знать Персии составляли костяк иудеев-антимаздакитов, которые выступили против Маздака и его сторонников. Но «почему-то» иудеи-революционеры их не тронули, а вместе с богатствами выслали из Персии.

К тому времени именитые иудеи-маздакиты успели покинуть созданную ими «страну социального равенства и братства». Они с награбленными богатствами персидской знати перекочевали в Хазарский каганат.

Иудеи-антимаздакиты попросили убежище у императора Византийской империи. Византия согласилась принять иудеев-антимаздакитов под свое крыло. Тем более иудеи-антимаздакиты прибыли в империю с баснословными богатствами, в которых нуждались Византия. По логике жизни между правителями Византии и иудеями-антимаздакитами должен был установиться прочный союз. Иудеи пришли, прося крышу над головой у Византийского царя Ираклия II. А царь Византии нуждается в богатствах иудеев. Но иудеи за прием Византии ответили черной благодарностью.

Иудеи, вступив в сговор с врагами Византии, по ночам открывали ворота, впускали в город арабских воинов. Арабы нападали на мирно спящих горожан, всех мужчин рубили мечами, а женщин и детей угоняли, чтобы продавать в рабство. Таким образом, между иудеями и арабами сложились взаимовыгодные торговые отношения. Иудеи-антимаздакиты у арабов дешево скупали «живой товар». Его выгодно перепродавали на восточных невольничьих рынках.

Византийцы были возмущены предательством иудеев. Византийцы исторически славились природной хитростью и коварством. Но даже для них поведение иудеев, которые в Византии получили кров, стало полной неожиданностью. И возмущенный император Византии Ираклий II иудеям покинуть приказал его страну.

В середине VII века византийские иудеи снялись с насиженного места и отправились в Хазарию, где обосновались иудеи-маздакиты. Таким образом, в VII веке смертельные враги иудеи-маздакиты и иудеи-антимаздакиты воссоединились в пределах Хазарского каганата.

Имея в руках огромные капиталы, иудеи путем подкупа довольно быстро с политических и экономических вершин каганата скинули местных купцов. Они активно занялись торговлей – скупкой и продажей всего, что приносило доход. Торговля вообще, а не только работорговля – традиционный вековой иудейский источник жизнедеятельности. Хазарский каганат удачно располагался на основных торговых путях, ведущих с Запада на Восток и обратно, и для иудеев торговля могла стать золотым ключом к потайной двери, открывающей дорогу к баснословным богатствам всего мирового сообщества.

Иудеи в Хазарский каганат пошли со всех направлений. Стартовым «оружием», ошеломляющим, покоряющим верхушку каганата, стал своего рода искусно организованный «институт иудейских невест». При наступлении иудеев на Хазарский каганат высшая знать каганата не могла предположить, насколько ошеломляющим будет удар, нанесенный «институтом иудейских невест».

Идея «института иудейских невест» заключалась в том, что иудеи своих самых красивых сестер, дочерей, а порой и собственных жён начали отдавать высшей знати Хазарского каганата в качестве жён, наложниц, сексуальных рабынь.

Иудеи при покорении верхних эшелонов Хазарского каганата разработали далеко идущие планы. Женщины-иудейки рожали для хазарской знати детей, которые воспитывались по иудейским законам. По положению в высшем обществе Хазарии наследование имущества шло по линии отцов. И национальность детей определялась по отцам. В хазарской знати от иудеек рождались дети, которые после своих отцов получали имущество. Они, кроме наследства, получали и их положение в обществе. Именно такой захват власти в Хазарии разработали сионистские «мудрецы». Дети, родившиеся от смешанных браков с иудейками, взрослея, начали занимать высокое положение в хазарской иерархии. Они способствовали своим сородичам во власти подниматься на самый верх, также получать все права для управления торговлей.

Постепенно иудеев по линии матерей среди высшей знати Хазарии стало столь много, что они начали напрямую вмешиваться в государственную, политическую жизнь. В 730 году н. э. один из вождей по имени Булан восстановил иудаизм среди своих соплеменников-иудеев. А в 799 году н. э. прямой потомок Булана, хазарский военачальник Обадия, превратил в свою послушную марионетку кагана Хазарии.

Иудеи со временем захватили всю государственную власть в Хазарском каганате. А иудаизм стал государственной религией.

Обадии с помощью наемников – печенегов, гузов – удалось развязать в Хазарии кровопролитную гражданскую войну. В долгой, изматывающей войне хазарские тюрки были разбиты наголову, и власть полностью перешла в руки иудеев. В каганате часть жителей была вырезана вместе с женами и детьми, другая часть покинула страну.

После победы хазарские иудеи обложили простых хазар тяжелой данью, их превратили в бесправных рабов. Иудейские правители перед мужской частью местного населения поставили много всяческих преград. Мужчины были лишены всех гражданских прав. Им под страхом смерти запретили иметь оружие и обучаться владению оружием. Степной человек в степи, там, где на каждом шагу сталкивается со смертью, без оружия был подобен бессловесной скотине.