Если соотнести четыре тела человека, которые являются проявлением закона трех, с энергетическими центрами, которые являются проявлением закона семи, то мы увидим, что с каждым из четырех тел особым образом связан свой собственный центр. Каждый из этих четырех центров можно назвать отдельным умом, который осуществляет управление какой-либо функцией человека – так в человеке существует инстинктивный ум (первый центр), который управляет внутренними функциями физического тела (кровообращение, пищеварение и все остальные внутренние процессы), двигательный ум (третий центр), который осуществляет управление движениями физического и астрального тел, интеллектуальный ум (пятый центр), который управляет деятельностью ментального тела, и сознательный ум (седьмой центр), который управляет причинным телом.

Как мы помним, астральное измерение – это выражение единства трех сил в мирах формы. Исходя из этого, мы можем понять, что третий центр, который связан с астральным телом, играет исключительно важную роль, так как представляет собой центр истинного «я» человека, в котором все его аспекты объединяются в одно целое, наделенное одной волей, сознанием и индивидуальностью. Третий центр располагается в геометрическом центре тела, в районе пупка. Согласно учению К. Кастанеды, это центр «воли», истинное сосредоточение силы в человеке. «Воля» есть личный аспект «намерения», силы, которая создала и поддерживает все существующее во Вселенной. Это согласуется с тем, что мы знаем о состоянии единства трех сил в квадрате самовосприятия. Воля человека есть индивидуальное выражение воли Божества, которая создает все существующее. В учении айкидо третий центр воли известен как «единая точка», или «точка Центра». Все искусство айкидо основывается на умении концентрировать разум на этой точке и действовать из нее. Концентрация на единой точке делает возможным совершенно невероятные, с точки зрения обычного человека, вещи. Коити Тохэй, известный мастер айкидо, основатель школы Ки-айкидо, в своей книге «Высказывания о Ки» пишет: «Вселенная – это безграничный круг с безграничным радиусом. Будучи сконцентрированным, он становится точкой в нижней части живота, которая и является центром Вселенной. Давайте сконцентрируем наш разум в этой точке и станем одним целым с ней и пошлем наше Ки во Вселенную» [1] .

У спящего человека третий центр превращается в центр эго – то, что являлось центром воли истинного «я», становится центром эго-сознания.

Оставшиеся три центра – сексуальный, сердечный и центр третьего глаза, возникшие в результате проявления закона семи, олицетворяют восприятие, действие, излучение четырех тел, являются центрами взаимодействия и излучения. Центр сексуальной энергии олицетворяет собой проявление жизненной энергии физического тела вовне, а также желание соединиться в одно целое с другим на физическом уровне. Сексуальная энергия представляет собой концентрированную жизненную энергию.

Сердечный центр олицетворяет собой проявление «я», или «воли», вовне, а также желание взаимодействовать на эмоциональном уровне. Центр третьего глаза олицетворяет собой проявление ума вовне, то есть действие ментального тела.

Помимо семи центров в квадрате самовосприятия существует еще один «центр», центром не являющийся. Это состояние единства всех семи центров, состояние полной сознательности, или осознания своего бытия, которое мы будем также называть состоянием «присутствия».

Мы знаем, что в состоянии самоосознания, в котором пребывают три первоначальные силы, энергия движется от одного угла квадрата к другому, объединяя весь квадрат в единое целое.

Рисунок 7. Восприятие семи центров человека в квадрате самовосприятия

Подобным же образом возникает состояние единства семи центров. Каждый из семи центров воспринимает другой центр, лежащий за ним, и благодаря этому восприятие всех центров объединяется воедино. Части, на которые разделилось сознание, объединяются в одно единое целое, в одно «я». Это «я» является временной формой бесформенного сознания, существующего на уровне высших измерений Вселенной. Мы можем сказать, что для обычного человека это «я» является сознанием его души, или тем, что в некоторых духовных учениях называется Высшим «я», Истинным Человеком. На самом деле это «я» и есть сам человек – как уже говорилось выше, «я» не может существовать без самоосознания, потому что именно самоосознание создает «я». Однако обычный человек не обладает «я».

Все истинные духовные учения, когда-либо существовавшие на Земле, на протяжении многих тысячелетий доносят до человечества одну и ту же мысль: то, что человек считает своим бодрствующим состоянием, есть сон. Человек спит. Он пребывает в бессознательности, во сне. Каждое утро, пробуждаясь ото сна, человек на самом деле не пробуждается, он остается пребывать во власти сновидений, создаваемых его умом. И так же, как во время ночного сна, человек не осознает себя, точно так же он не осознает себя во время сна дневного. Он не осознает свое «я» и не видит окружающее его реальное бытие.

Все истинные духовные учения говорят об этом, и все они ставят своей целью пробудить человека, вызволить его из плена навязанного ему сна.

Почему человек спит, почему он погружён в сон?

Ответом на этот вопрос являются два факта, две истины.

Первый факт говорит о том, что некогда, во времена глубокой древности, много десятков, а может быть, и сотен тысячелетий назад, человек был порабощен, захвачен в плен некой силой, пришедшей на Землю извне, из космоса. Эта сила поработила человека, погрузив его в гипнотический сон, и осталась на Земле в качестве ее подлинного хозяина.

В Библии это событие названо Грехопадением, изгнанием человека из Рая. Силой, которая поработила человека и которая до сих пор держит его в рабстве, являются определенные тонкоматериальные сущности, то есть сознания, эволюция которых во Вселенной не предполагает обладания физическим телом. Эти сущности – это падшие ангелы, демоны христианского и всех остальных учений. Знание о том, что человек был порабощен, и свидетельства существования демонических сил, которые держат его в рабстве, содержатся в большинстве древних религий и духовных учений, в мифологии многих древних народов, во многих старинных культах, народных верованиях.