Почему малограмотные бабки вылечивают рожу? Конечно, глупо объяснять причину излечения тем, что микроорганизмы (стафилококки), вызвавшие рожистое воспаление, начали массово умирать под влиянием молитвы. Вероятно, бабка-шептуха имеет какое-то психотерапевтическое воздействие, которое усиливает иммунитет человека. Медику ясно, что после сеанса «зашептывания рожи» антитела больного человека начали активно побеждать стафилококков, которые внедрились и размножались в подкожной клетчатке! Объяснить этот феномен (как и десятки других методов лечения народной медицины) современная наука пока не может.

Пример древнерусского лечения № 3 – лечение неврозов народными целителями. В современных городах огромное количество людей, имеющих фобии (беспричинные страхи) и страдающих депрессиями. Интенсивная жизнь требует повышенных психических возможностей. Надо учиться, работать, постигать искусство жесткого управления, уметь улаживать семейные проблемы, не терять чувство самообладания при разводе, увольнении с работы, крушении бизнеса, бесконечных судебных разбирательствах. Часто мозг не выдерживает психических нагрузок, стрессов, и у человека возникают навязчивые эмоции: страх высоты, страх открытого и закрытого пространства, страх перед темнотой, перед начальником и т. д. У детей с неврозом упавшая вилка на пол вызывает истерический припадок. В городах при психиатрических больницах открыты отделения неврозов, или, как называют их психиатры, отделения пограничных состояний. Дело в том, что неврозы – это еще не развернутая психическая болезнь, когда пациент совершенно извращенно воспринимает события окружающего мира. Но 15 мин в сутки пациент «ведет себя странно», т. к. мозг ему «навязывает чувство страха», которое не соответствует благоприятной окружающей обстановке. Это не психическая болезнь, поскольку пациент осознает несоответствие ощущения страха и отсутствия реальных причин для этого. Он полностью контролирует свое поведение. Но это уже не стопроцентное психическое здоровье.

Так возникает понятие пограничного психического состояния. У славян называются сглазом страхи, которые возникают у изможденного жизнью человека, т. е. на хорошего человека посмотрел «плохим глазом» злой, плохой человек и сглазил, навел порчу, околдовал. После этого у хорошего человека начинаются неприятности, череда стрессов или психические атаки страха и т. д. Каждый психиатр, который лечил невроз, подтвердит мои слова о том, что психотропные медикаменты, транквилизаторы и снотворные приводят к продолжительному сну и успокоению больного на короткий период времени, но после выписки из стационара у 95 % пациентов невроз и депрессия рецидивируют, возвращаются. Лучшие результаты у врачей, лечащих таких пациентов гипнозом, – 20 излеченных из 100. Но самые хорошие результаты, приближающиеся к 100 %, наблюдаются у бабок-шептух. Есть такие целители-психотерапевты, которые уже с первого десятиминутного сеанса «что-то» меняют в сознании пациента, от чего все страхи полностью проходят. Это я утверждаю как свидетель десятков излечений фобий таким методом народной психотерапии.

Современная медицина бессильна объяснить эффективное лечение заикания и испуга у детей бабушками-знахарками (народными психотерапевтами). А еще большую проблему для современной науки представляют факты предчувствия будущих и прошлых событий, которыми обладают некоторые знаменитые экстрасенсы (Мессинг, Ванга и др.).

Вывод. Можно привести десятки примеров, которые доказывают, что современная медицинская наука очень многого не знает. Может быть, через 500 лет будет изучен и объяснен метод лечения «шепотной психотерапией» энуреза, рожи, фобий и т. д. Непонятно лечебное действие акупунктуры. Воткнули иголку в кожу – и прошла боль в желудке или в спине. В отношении многих эффективных методов лечения славянского стиля массажа (длительного висцерального массажа дна живота) также никаких объяснений у современной науки нет. Причина, по которой в последнее время медики стали отдавать предпочтение народным, забытым, примитивным методам лечения, состоит в том, что эти методы оказались более эффективными (и даже единственно эффективными) при лечении многих болезней, нежели методы современной медицины. Например, радикулиты с успехом лечатся такими народными методами, как акупунктура и массаж; плохо справляются с этой болезнью невропатологи, которые назначают таблетки и инъекции. Быстро лечат остеохондроз мануальные терапевты, а официальные терапевты выписывают обезболивающие медикаменты в надежде, что заболевание «само пройдет от времени». Хорошему врачу надо перенять все методы лечения народной медицины тех болезней, которые плохо поддаются лечению с помощью официальной медицины.

Медицинская философия языческих славян имела следующий вид. Поскольку религиозные убеждения наших далеких предков предполагали единение человека с природой, то медицина основывалась в основном на использовании элементов фауны и флоры. Естественно, формируемые тысячелетиями рецепты были соответствующим образом религиозно оформлены. В практической медицине использовались все те растения и продукты животного происхождения, которые в последнее время признала современная медицина: кора дуба и ясеня, лук, чеснок, хрен, березовый сок, мед, сырая печень рыбы и др. Надо сказать, что языческие корни славянской религии после принятия христианства поставили надежный заслон от широкомасштабных операций по «охоте на ведьм». Эти операции под эгидой инквизиции в добропорядочной Европе истребляли под улюлюканье «простого народа» тысячи представительниц народной медицины.

У древних славян, как правило, врачеванием занимались волхвы и знахарки, которые играли роль посредников между богами и людьми. Это уже при христианах волхвов стали называть колдунами, а знахарок и ведуний – ведьмами. Религиозный идеал наших предков приписывал женщине особую силу, мифическую сущность и способность через общение с небесами получать дар врачеваний, чары и пророчества, ведовства, заговоров и заклинаний. Распространенные болезни, носившие массовый характер у славян, ассоциировались с некими неприятными образами. Существовало несколько образов лихорадок, как правило, неприглядных женщин: Трясуха, Знобуха, Простуда и т. п.

В основе древней славянской системы представлений о здоровье лежал системный и целостный подход, основанный на особенностях мировосприятия. Религия славян не предписывала никому быть рабом божьим и вожделеть смыслом своей жизни «божьего благоденствия». Славянин был сам частью Бога и должен был организовывать свою жизнь так, чтобы быть достойным частью Вселенной, в частности, в плане здорового образа жизни. Из глубокой старины до нашего времени дошли славянские заповеди о здоровье. В переводе на современный язык они выглядят следующим образом:

– ты должен почитать свое тело как величайшее проявление жизни;

– ты должен отказаться от всей неестественной, неживой пищи и возбуждающих напитков;

– ты должен питать свое тело только естественными, не переработанными, живыми продуктами;

– ты должен посвятить годы преданному и бескорыстному служению своему здоровью;

– ты должен восстановить свое тело путем правильного баланса деятельности и отдыха;

– ты должен очистить свои клетки, ткани и кровь чистым воздухом и солнечным светом;