И в современной жизни некоторые известные и состоятельные мужчины, не желая обременять себя брачными узами, но желающие иметь ребенка, рожают его от суррогатных матерей… Но они, в отличие от героев библейской истории, делают это по-настоящему, по-взрослому…

И не вместо нас пострадал Иисус Христос, и не за наши грехи, а за грехи, почивших до его рождения евреев.

Вообще, если подойти к чтению этой драмы с точки зрения здравого смысла, то в ней только один главный герой – бог, он же – бог Саваоф, он же дух святой, он же – бог сын Иисус Христос! Не три главных действующих лица, а одно! И это действующее лицо по чьей-то прихоти делится на три части, но не самостоятельные, а внутри одного и того же персонажа, т. е. говоря театральным языком, имеет три маски, которые одевает попеременно согласно исполняемой и озвучиваемой роли. В какой религии, в какой сказке можно еще такое встретить?!. Но странно другое, – что сотни миллионов людей поверили в эту сказку, даже не потрудившись сесть за первоисточники и проштудировать их с карандашом в руке. Большинство же просто соблюдают традиции, которые передались им от их отцов и матерей, дедушек и бабушек, и передают их своим детям и внукам, не задумываясь о достоверности и назначении исповедуемой религии…

Возвещение Ангела о рождении Предтечи

«Бог, через пророка Малахию, предвозвестил, что перед самым пришествием в мир Христа – Спасителя явится Предтеча, то-есть Предшественник Спасителя. Предтеча будет великим пророком, он возвестит людям о скором явлении Христа и будет приготовлять их к принятию Христа Спасителя.

Для рождения Предтечи Бог избрал благочестивых родителей, родственников Пресвятой Девы Марии, священника Захарию и жену его Елисавету. Они были уже стары, а детей не имели. Они усердно молили Бога избавить их от такого несчастия.

Ангел же сказал ему: «не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя: жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя Иоанн» (Лука, 1, 5-25).

Размышления и предположения. Почему-то бог все время для рождения главных действующих лиц библейской истории выбирает стариков, у которых до этого не было детей?

По тексту получается, что Иоанн Креститель и Иисус Христос являются родственниками по материнской линии Иисуса, но почему-то об этом прямо ни в «Новом завете» ни в «Законе Божием» не говорится? Выходит, что Иоанн и Иисус были не просто друзьями, а братьями (скорее всего троюродными, так как нет упоминания о том, что Мария и Захария были родными сестрой и братом. Елисавета не могла быть родной или двоюродной сестрой Марии, так как была из рода Ааронова, а не Давидова, как Захария и Мария)?

Благовещение Пресвятой Девы Марии

«В шестой месяц после явления Ангела Захарии тот же Архангел Гавриил послан был от Бога в город Назарет к Пресвятой Деве Марии с радостной вестью, что Господь избрал Ее быть Матерью Спасителя мира» (Лука, 1, 26-38).

Размышления и предположения. Мы уже подробно обсудили этот вопрос выше, поэтому не будем повторяться и опустим «Посещение Пресвятою Девою Марией праведной Елизаветы» и «Рождество Иоанна Предтечи».

Рождество Христово

«Во время царствования в Иудее Ирода, который был под властью Рима, римский император Август издал повеление сделать в подчиненной ему земле иудейской всенародную перепись. Каждый иудей должен был записаться там, где жили его предки.

Иосиф и Дева Мария происходили из рода Давидова и потому отправились из Назарета в город Давидов Вифлеем. Придя в Вифлеем, они не могли найти себе места в доме, в гостинице, и остановились за городом, в пещере, куда пастухи загоняли скот в ненастную погоду. В этой пещере ночью у Пресвятой Девы Марии родился Младенец – Сын Божий, Христос Спаситель мира. Она спеленала Божественного Младенца и положила Его в ясли, куда кладут корм для скота» (Лука, 2, 1-21).

Размышления и предположения. Если Иисус Христос родился так же, как рождаются все дети, то Мария не могла остаться девой? Ведь в тексте «Закона Божия» не написано, что Иисус Христос появился на свет каким-то необычным способом, к примеру, как Афина. И в «Новом завете» написано: «И не знал Ее, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус. Когда же Иисус родился в Вифлиеме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы (мудрецы) с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? Ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему» (Матфей, 1, 25; 2, 1-2). Хотя в сказке всё можно…

Авторы решили с рождения приучать Христа претерпевать всякие лишения за народ. Не нашлось деве Марии места в доме и гостинице, занятых другими людьми, и довольствовалась она с Иосифом местом в пещере, предназначенном для скота. Главное – не условия, в которых пребывают люди, а их отношения другу к другу и своему земному долгу перед людьми! В советское время в молодежной среде ходила поговорка: «С милым рай и в шалаше, если папа атташе». А здесь папа – бог?.. Так что можно и в пещере родить, а жизнь потом наладится, что и продемонстрировала библейская легенда…

Поклонение волхвов

«Многие язычники, наученные рассеявшимися иудеями, знали о грядущем в мире Мессии – Великом Царе Израильском, Который покорит весь мир.

В Иерусалиме волхвы стали спрашивать: «где родившийся Царь Иудейский? Ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему».

Царь Ирод, услышав это, встревожился.