Реализованные знания не интеллектуальны, хотя мы пользуемся в процессе поиска интеллектуальными средствами. Мы используем наш ум, мы пытаемся найти ответ с его помощью, но со временем обнаруживаем, что ответ приходит не из ума. Он приходит из какого-то места, находящегося за пределами ума. Он приходит из царства Осознанности, царства Всеведения. Успокаивая ум, успокаивая свои мысли, каждый из нас имеет доступ к этому царству Всеведения. Когда ты находишься в этом состоянии, к тебе приходит понимание, и это становится реальным. Ты знаешь, и ты знаешь, что ты знаешь. Есть ли какие-то вопросы по поводу того, что я только что сказал?

Вопрошающий: Знание и чувствование – это одно и то же?

Лестер: Нет. Чувство приходит незадолго до знания.

Вопрошающий: Знание находится за пределами чувств? Это знание, которое ощущается как Истина?

Лестер: Ответ на оба вопроса: «Да». Это нечто такое, что придется пережить. Есть ощущение чего-то, но также бывают случаи, когда ты просто знаешь, и ты знаешь, что знаешь, и нет никакого чувства по этому поводу. Осознанность – это действительно более высокий уровень. Мы начинаем с рассуждений, с размышления, это царство мышления. Затем мы продвигаемся в царство чувств. А высшее царство – это царство Осознанности.

Вопрошающий: Предполагается ли участие эго в чувствах?

Лестер: Да. Чувство создает эго. Это высшее состояние эго. Поэтому есть двойственность: «я» чувствую «эмоции». Осознанность – это осознавание. Когда я сказал: «Ты знаешь, и ты знаешь, что ты знаешь», ты осознаешь, и ты осознаешь тот факт, что ты осознаешь. Нет ничего, что обусловливало бы это. Высшее состояние – это состояние тотальности Осознавания, тотальности Бытия. Когда мы туда добираемся, Бытие и Осознавание оказываются одним и тем же. Сначала же кажется, что это две разные вещи. Но когда мы движемся к вершине, Бытие, Осознавание, Сознание – это одно и то же, ибо Осознавание, которое ты осознаешь, – это Бытие, являющееся Бытием всего. Мы видим, что мы – не только это тело, но также и каждое другое тело, каждая другая вещь и каждый атом в этой вселенной. Итак, если мы являемся бытием всего, бытием каждого атома, то все мы – единое Бытие.

Вопрошающий: Вы имеете в виду «Я есть То»?

Лестер: Да, определенно! Это Я. Высшее состояние – это Я. Только Я, даже без «есть». «Я есть» находится чуть ниже вершины. На шаг ниже – «Я есть то, что Я есть». Еще на шаг ниже – «Я ничем не ограничен». Еще на шаг ниже – «Я велик».

Вопрошающий: Или един с Богом?

Лестер: Хорошо, где находится «един с Богом»? Един с Богом – это не высшее состояние, потому что в нем есть двойственность. Если я един с Богом, то есть «я» и есть «Бог». В конце концов мы обнаруживаем, что Я и есть Бог, есть лишь одно Единство во вселенной, и мы есть это Единство, мы обязательно должны быть этим Единством. Вот что мы обнаруживаем в конце цепочки. Или в ее начале, в зависимости от того, как на это смотреть. Мы – безграничное Бытие – скрываем эту безграничность ограничивающими концепциями, первая из которых: «Я человек, отдельный от всего». Это самая первая и очень большая ошибка, которую мы совершаем: «Я отдельный, я личность, меня зовут Лестер, у меня есть тело». И здесь я опускаюсь прямо вниз. После того как мы отождествляемся с умом и телом, мы тут же принимаем все эти проблемы, которые являются только допущениями. Это всего лишь выдумка, что мы и видим, погружаясь внутрь и успокаивая ум. И прямо там мы открываем эту истину.

Теперь весь этот мир видится как сновидение, иллюзия, которой никогда не было. Истина находится за пределами внешнего мира. Так зачем создавать проблемы? Рост – это просто устранение всех ограничивающих концепций. То бесконечное совершенное Бытие, которым мы являемся, должно быть всегда бесконечно и совершенно, следовательно, оно совершенно прямо сейчас. Есть нечто, что мы никогда не сможем изменить, – это наше неограниченное истинное Я, которое есть все время. Но я в качестве безграничного истинного Я могу решить, что я ограничен и что у меня есть ум, у меня есть тело, у меня есть проблемы. Однако это только предположение.

Вопрошающий: Какая техника используется для того, чтобы пробиться сквозь все это, чтобы попасть прямо в то состояние, в котором есть полная осознанность?

Лестер: Задай вопрос «Кто я и что я?». И жди, когда появится ответ. Думающий ум никогда не сможет дать ответа, потому что все мысли ограничены. Итак, в тишине и медитации задавай вопросы: «Кто я?», «Что я?» Когда поднимаются другие мысли, отбрасывай их. Если ты не можешь сделать это, спроси: «К кому приходят эти мысли? Эти мысли приходят ко мне. И тогда – кто я?». Ты снова возвращаешься к «Кто я?» Продолжай так делать до тех пор, пока не получишь ответ на вопрос «Кто и что я?» И неважно, сколько времени это займет.

Ответом является неограниченное истинное Я. Оно становится очевидным в единственном случае: когда ум практически полностью затихает. Единственное препятствие для немедленной и полной реализация прямо здесь и сейчас, – это мысли, каждая из которых ограничена. Устрани эти мысли – и ты увидишь это бесконечное Бытие, которым ты всегда был, есть и будешь.

Трудность заключена в прошлых привычках: в образе мыслей, в постоянном бессознательном круговороте и кипении мыслей, в механизме, который мы создали и который называем подсознательным умом. Подсознательные мысли – это просто наши мысли, на которые мы в данный момент не смотрим и поэтому называем их подсознательными. Это враг, которого мы создали. Чтобы уменьшить количество этих подсознательных мыслей, сначала мы делаем их сознательными. Делая их сознательными, мы можем их отпустить, и они уходят навсегда. Это успокаивает подсознательный ум. Чем больше мы устраняем мыслей, тем более очевидным становится наше подлинное Я. Чем более очевидным становится наше подлинное Я, тем больше мы можем сжечь оставшихся мыслей. И так до тех пор, пока ум полностью не успокоится.

Вопрошающий: Чтобы добраться до подсознательных мыслей, нужно вначале успокоить сознательные мысли?

Лестер: Сознательная мысль – это всего лишь подсознательная мысль, ставшая сознательной.

Вопрошающий: Также подсознательные мысли приходят через сновидения, не так ли?

Лестер: Да, но мы можем устранять их только в состоянии бодрствования и тем самым расти.