Шрифт:
Суфизм, в отличие от ортодоксальной религии, опирается не столько на мифы и верования, сколько на опыт, и в этом отношении его даже можно сопоставить с наукой. Другое дело, что опыт этот далеко не всегда поддается рациональному анализу – как несводимы к интеллектуальным построениям искусство или человеческая жизнь.
Подобно хорошему повару, суфий не следует слепо готовым рецептам. Его поведение диктуется конкретными обстоятельствами, требованиями времени: иногда людям нужно привить здравый смысл, и тогда суфий – образец здравомыслия. Когда же обстоятельства требуют неистовства, он ведет себя соответственно. Одни назовут его рационалистом, другие – безумцем, но он не имеет отношения ни к тому, ни к другому; его нет, он – никто.
Собранные в этой книге изречения и истории создавались на протяжении более чем тысячи лет. Они представляют собою итог практической мудрости, не отвлеченные рассуждения. Чтобы усвоить эту мудрость, необходимо в нее «врасти» – не торопясь вдуматься, вчувствоваться, вжиться. Духовная традиция скрыта, она подобна подземной реке, которая омывает лишь глубокие корни. Но эта древняя мудрость, «река речений» – живая вода, способная оживить душу человека, изнывающего от духовной жажды.
Л. ТираспольскийСуфий
Суфии – это люди, которые предпочитают Бога всему остальному, так что и Бог предпочитает их всему остальному.
– Зун-н-НунБыть суфием – значит отказаться от всякого беспокойства, и нет худшего беспокойства, чем мы сами. Когда ты занят собой, ты отделён от Бога. Путь к Богу состоит из одного шага: шага от себя.
– Абу Саид ибн Аби-л-ХэйрСуфий отсутствует для себя, но присутствует в Боге.
– ХуджвириСуфий – это день, не нуждающийся в солнце,
Это ночь, не нуждающаяся в луне или звезде,
Это не-бытие, которое не нуждается в бытии.
– Абу-л-Хассан 'Али ал-ХараканиСуфизм означает, что Бог побуждает тебя умереть для себя и дарует тебе жизнь в Нем.
– ДжунайдСуфий доволен всем, что делает Бог,
Дабы Бог был доволен всем, что делает суфий.
– Абу Саид ибн Аби-л-ХэйрСуфизм – это служение, наиболее подобающее для данного момента.
– Амр ибн Усман ал-МаккиСуфии – это дети на коленях у Бога.
– ШиблиЦвет воды зависит от цвета сосуда. Природа мистического переживания зависит от состояния мистика в данное мгновение.
– ДжунайдОдна из особенностей «друга Бога» (святого) заключается в том, что он не ведает страха, ибо страх есть предчувствие чего-либо нежелательного или ожидание будущей утраты. Святой печется лишь о данном мгновении. У него нет будущего, которого можно было бы опасаться.
Суфий подобен земле, в которую бросают все нечистоты и из которой произрастает всё прекрасное.
– ДжунайдПризнак искреннего суфия заключается в том, что он ощущает себя нищим, когда богат; смиренным, когда обладает властью; и он таится, если обрел славу.
– КушайриЧеловек не станет познавшим до тех пор, пока не будет подобен земле – и праведники и грешники ступают по ней; и пока не будет подобен облакам – они даруют тень всякой вещи; и пока не будет подобен дождю – он орошает всякую вещь, независимо от того, любит он ее или нет.
– Баязид БистамиКогда Абу Саида спросили, что такое суфизм, он отвечал: «Что бы у тебя ни было на уме – забудь это. Что бы ты ни держал в руке – отдай это. Какова бы ни была твоя судьба – предстань пред ней!»
– Абу Саид ибн Аби-л-ХэйрСуфий – это тот, к кому ничто не привязано, и кто ни к чему не привязан.
– НуриСуфизм в наше время – это имя, за которым нет ничего реального, а когда-то это была реальность без имени.
– Абу ал-Хасан ФушанджаБудь в этом мире странником, прохожим, чья одежда и обувь запылены. Иногда ты сидишь в тени дерева, иногда идешь через пустыню. Всегда будь прохожим, ибо не это твой дом.
– ХадисУединение в обществе, странствие на родине, внешне с людьми, внутренне с Богом.
– НакшбандСуфий – это тот, чья мысль поспевает за стопой.
Он полностью присутствует; его душа – где его тело, его тело – где его душа, его душа – где его стопа, а его стопа – где его душа.
– Худжвири