В начале перестройки, когда слово «гласность» было у всех на устах, из многочисленных статей и интервью мы, читатели, узнали, что у нас в стране развитого социализма (как выяснилось – в последней стадии) буквально на каждом углу

«работают» проститутки. Чего только про них тогда ни писали: как и во что они одеваются, что едят, когда и с кем отдыхают. Даже артисты и спортсмены не имели к себе такого пристального внимания, а всё потому, что этот род занятий очень хорошо оплачивался. Ведь буквально за десять минут девочки высокого класса «зарабо’тывали» месячную зарплату инженера или врача! Вот, оказывается, кто у нас при социализме был самый главный, вот от кого невозможно глаз отвести на многолюдной улице!

– Да, докатились современные девочки! Тряпки для них дороже чести, семьи, материнства! – восклицал пожилой мужчина и саркастически ухмылялся. – Вот вам и эмансипация, вот вам и образование высшее и среднее, а они – на панель, и никаких проблем…

Однако я берусь за совершенно безнадёжное дело: доказать, что за 80 лет советской власти, несмотря на чудовищные моральные и социальные трудности и перегибы, в нашей стране каким-то чудом сформировался и другой тип женщин – женщины интеллектуальных профессий, тоже как бы в скрытой форме, поскольку у этих женщин (в конце 80-х в Москве) ещё не было ни своего клуба, ни ассоциации, ни представительниц в парламенте, и уж тем более – никто не интересовался, на какую зарплату они живут, интервью у них тоже в те времена никто не брал.

А живут они нелёгкой жизнью не только при социализме, но и капитализм их тоже не жалует. Продукт интеллектуального труда не измеришь ни в килограммах, ни наденешь в холодное время года, еду из него не приготовишь, а главное, гонорар нужно буквально выжимать из редакторов газет и журналов, искать заинтересованных слушателей для семинаров и лекций, если нет постоянной преподавательской работы и если ты всего-навсего автор на гонораре. Даже если ты авторша толстых книг, напечатанных на красивой бумаге с иллюстрациями, то умудряются зарабатывать на них только издатели – да и то, если тема подходящая и тираж большой. И всё-таки, высшее образование, к которому женщины в России получили доступ 100 лет тому назад, сделало своё дело!

Но современные мужчины – те, что считают себя законодателями во всех областях техники, науки и искусства, и в наши дни с удовольствием перечитывают трактат австрийского психолога Отто Вейнингера «Пол и характер». В нём он утверждал, что женщина НИКОГДА не сможет мыслить. Кстати, как выяснилось позже, Отто был не совсем психически здоров и почему-то ненавидел женщин, независимо от того, мыслят они или нет, и в самом цветущем возрасте – 23 года – покончил с собой. Но перед трагическим концом он обвинил женщин во всех пороках, заклеймил их животную сущность и многих слабонервных дамочек тоже довёл до самоубийства, уж очень они были расстроены эдаким заявлением: «Женщина – существо только половое…», и дальше в том же духе.

Однако время показало, что австрийский мыслитель был всё-таки не прав, иначе чем можно объяснить появление женщин-математиков, конструкторов, учёных всех мастей, режиссёров, писателей – вообще пруд пруди, особенно на Западе, где даже у многодетных матерей есть время присесть за компьютер и написать книгу-другую на животрепещущую тему. Но главное, мы можем констатировать появление на свет творческой личности женщины, не исполнителя, а создателя оригинальной конструкции, новой теории, нового сюжета.

Но как только заходит разговор с мужчиной о роли женщины в истории, он тут же заявляет: а где ваши великие женщины в древности, в средние века, в эпоху Возрождения? Единицы! Цивилизацию создавали мы – мужчины!

Август Бебель, немецкий социалист, писал своё историческое произведение «Женщина и социализм» в тюрьме, в то время когда женщины не имели никаких прав и были наиболее обездоленной и угнетаемой частью пролетариата. Он, один из немногих – рабочий парламентарий мира поднял в 1869 году в германском рейхстаге вопрос о законодательной охране женского труда и материнства. Увы, слово «социализм» потеряло своё первоначальное значение, и ни о какой борьбе социализма и капитализма в наше время не может быть и речи, однако борьба за права женщин в современном мире продолжается, и книга Бебеля «Женщина и социализм» (Гос. издат. полит. литературы, М.: 1959. Текст из книги «Die Frau und der Sozialismus», Berlin, 1946, 55 Ausgabe), к сожалению, её уже давно никто не читает, по-прежнему актуальна. Он справедливо писал, что «Гении не могут свалиться с неба, они должны иметь возможность развиться. А для этого нужна некая социальная среда, которую женщина практически никогда не имела, за редкими исключениями, которые, кстати, и рождали подчас подлинные исключения в истории…»

Например, папа римский – женщина, как жаль, что она разоблачила себя рождением дитяти посреди тряской дороги при очень важном эскорте и при многих свидетелях…

И всё же, где бы нам познакомиться с современной женщиной-мыслителем? Отправимся в Московский университет на философский факультет – ведь здесь учат мыслить независимо от принадлежности к полу и национальности. Интересно, что делают выпускницы этого мудрейшего факультета? Большинство из них – преподают обществоведение и историю (так было 20 лет назад). Но некоторым удалось защитить диссертации по таким экзотическим предметам, как эстетика и политэкономия, социология и психолингвистика и найти работу в научном институте или техникуме – разумеется, это те, кто без детей… Но где мыслители? Где философские трактаты о вечном? О материи, о времени, о человеке?.. Увы, современных философов, способных создать обновлённую концепцию мира, мало даже среди мужчин, а современные кандидаты и доктора чаще всего толкуют теории прошлого. Куда делась основная масса студенток с философского? Я думаю, даже те из них, кто не сумел сделать карьеру и работают далеко от философской кафедры – методистом в клубе или литературным сотрудником в издательстве, – всё-таки живут по-другому.

Давайте догоним нашу бывшую студентку со странным неженским образованием – философским – в толпе на людной улице. Она спешит, ей вечно не хватает времени, одета немодно и недорого, с карьерой неважно, с зарплатой тоже. Попробуем понять её образ мысли и образ жизни. Что для неё важно, а что она игнорирует. Например, проблемы питания, ибо материя определяет сознание (так нас учили на философском), упрощены до минимума – двойной выигрыш – экономия средств и никакого лишнего веса. Женщина-мыслитель равнодушна ко всему внешнему, поверхностному. Она лишена жажды накопительства, частная собственность для неё только обуза, как и для её любимого философа Сократа. Она никогда не стоит в очереди, какой бы неземной товар ни продавался, потому что дорожит главным достоянием не только женщины, но и любого человека на Земле – временем.