Из зала: – Это понятно.

Читайте источник. Читайте Евангелие. В современном знании мы называем это Огненными телами. Христос сказал – по Образу и Подобию. Образ Отца на девятом Анупадическом Плане, высшем Плане Огненного мира. Извините, Огненный Отдел, тогда языка не было такого. Точнее, он Посвящённым-то это сказал. А вот, извините, я корректно скажу, неразвитым и необученным апостолам, даже грамоте не обученным, и от Святого Духа возжигаемым, ну, Апостолу Петру, он сказать это не мог. А вот Апостол Павел и Апостол Фома, как Посвящённые, это очень чётко знали и понимали, что происходит, кстати. Поэтому Евангелие от Фомы церковь категорически не включила в Канон. Хотя знают его, и эта рукопись у них есть. И знают с того Собора, где включали в Евангелие.

Потом – «не моя воля, а твоя, Отче». Атмический план. Помните? Духовная воля, тело, когда Атмическое тело принадлежит Отцу. Это Огненное тело, второе, да. «Я есмь Слово, Истина и Жизнь». Слово – Анупадический план, мы сейчас говорили. Слово Отца, которое в вас раскрывается. Истина – это Монадический план, Истина Огня Жизни вашей. И Атмический план – Жизнь.

Ладно. Даже если вот это возжигание на горе Фавор. Ладно, не возожжёмся мы в телах, хотя, извините, на ментальном плане, Иисус нам это показал. Ладно. «Возлюби ближнего, как самого себя» – это естественно. А кто любит по-настоящему? Не человеческой и не телесной любовью, а имеется в виду Божественной. Где это? А Христос сказал: «Станьте такими как я». Где слияние с Отцом до конца сердцем, разумом, душой и телом, где?

Когда мы Магнит, объявили практику, и сказали, главное – это слияние с Отцом и Матерью. С Отцом и Матерью слияние всем сердцем, как в Библии. Нас объявили еретиками, потому, что Магнит – это страшная практика.

Мы ссылаемся на Библию. Мы говорим: «Господи, да в Библии написано». Да то в Библии написано, и вы не можете такого делать. Чего вы называете это Магнитом? Ну, М – это Мать, Агни – это Огонь, а Т – это Тео, Отец. Мать и Отец, Агни – Огнём Сына. Какого? – воспламенённого, как на горе Фавор. Только не всегда видимо физически, но в тонких телах очень ярко сияющих. Ну, Христа-то видели в тонких телах. Это в Библии написано, что: «И изменился цвет, и видели мы Его другими глазами». Иоанн. Извините, какими глазами другими? Другого тела, – в переводе на русский язык. Это ж написано, чего ж мы не читаем источники.

Ладно, и последний убийственный вопрос. Оставим Библию. Серафим Саровский: «Основная задача христианина», – к вам вопрос, для тех, кто знает – «стяжание Огня Святого Духа». Святой в церкви, после Библии, признан всеми православными святками. «Стяжание Огня Святого Духа». Поэтому он и стал Владыкой 10-го Луча Иерархии. За вот это своё достижение в жизни. Когда он вбил это в церковь и сказал, «только стяжанием Огня вы станете христианами». Теперь он Владыка 10-го Луча Иерархии. Видение правильного пути. Что только стяжанием. Извините, чем вы можете усваивать огонь, в первую очередь? Чем-чем?

Огненными телами, которые будут проявлены в физическом теле по Образу и Подобию Божьему. В чём это не соответствует Библии? Только это говорится современным языком, а не в затуманено литургическом письме непонятно каких эпох. С учётом того, что Библия была опубликована первая в 16-м веке, а собственно составлена – в 19-м. Это наука доказала. В тысяча восемьсот сорок каком-то году современный канон Библии был создан, – страшная такая вещь. Это когда историки обратились к историческим данным.

А тогда ж современная… оказывается, до 18 века Библию знали в других списках и даже в других текстах, что самое страшное. Исторические научные данные. Только их не особо публикуют. Или ещё более страшная информация. Допустим, в истории церкви описаны другие крещения Руси, чем нам описывают в историческом учебнике. И это, ой, я не помню в каких-то церковных текстах, которыми молятся, по-моему, в Псалтыре описано до сих пор. Люди это читают, но в упор не видят, что они читают. И было крещение такое-то первое, было крещение такое-то второе, третье, четвёртое. Совсем другие Владыки и другие имена названы, чем то, что мы изучали в истории. А почему не совмещается церковная история и светская в крещении Руси? Правда, странный вопрос! А в Библии ведь учат всё по церковной истории. Священников так готовят. Может, поэтому они так и к светской истории относятся, что там не всё правильно. Они-то, извините, записывали традицию, как это было.

Из зала: — То есть, Вы хотите сказать, что если тысячу семьсот какого-то года Библию взять, то там будут не те тексты?

Они будут слегка искажённые. Это историки доказали, в сравнении с текстами предыдущих веков. Сейчас специальные институты католические и православные работают, чтобы уточнить истинный текст Евангелия и Библии. Но, к сожалению, это закрытая информация для священников, чтобы не вводить паству в заблуждение и искажение. Но историки очень сильно это поддерживают. Потому, что даже одно слово очень сильно многое меняет. Сказанное.

А когда начали анализировать переводы Библии на греческий, английский, еврейский, даже, ну, старый еврейский. Или ещё, как вариант, египетский язык. Оказалось, что там совсем по-другому многое написано. Не говоря уже о том, что Христос, оказывается, говорил о перевоплощении. И в закрытых апокрифах, не опубликованных церковью, это сказано. В Евангелии Фомы. Его поэтому и не включили в Канон.

Из зала: – А он существует где-то…

Конечно.

Из зала: … – в сборнике апокрифов или…?