А вот конкретные примеры подмены или слияния ценностей, которым большинство людей не придает значения, а молодое поколение (поколение гаджетов) глотает не разжевывая:

1. Вера и религия – слова, которые почему-то стали взаимозаменяемыми, хотя имеют различное значение. Вера – способность увидеть мир или ситуацию в ином, исправленном состоянии.

А религия – инструмент управления, если хотите – бизнес-процесс. Религия (лат. religare – связывать, соединять) – определенная система взглядов, организованное поклонение высшим силам. По всей вероятности, связь человека с Богом. Очень выгодная для людей связь, позволяющая одним уйти от ответственности за свою жизнь, избавиться от страха и за небольшую плату заменить его на чувство вины, а другим – управлять и получать дивиденды. Происходит все это через посредников (священников и политиков) в специально отведенных местах и под стягом Бога.

Интересно, какое это имеет отношение к духовности и подозревает ли Господь об этой сделке? Конечно же, религии следует сказать большое спасибо, она проделала колоссальную работу (не всегда полезную, как, например, в случае с инквизицией). Она стимулировала развитие культуры и науки, морали и законности. Греки посредством своих богов дали миру великую культуру, иудеи – мораль, римляне – право. Без этого не состоялось бы, наверное, христианство с концепцией сострадания, милосердия и основной идеей богочеловека. За это религии большое спасибо – в течение тысяч лет она «сотворила» человека. Лучше всех по поводу множества и разности религий (сегодня кроме четырех основных насчитывается еще 300 менее значимых) сказал протоиерей Борис Старк: «Все равно, с помощью какой религии возвыситься над бренностью и телом. Если это получится (назовем это духовным ростом), если сверху взглянуть на бытие и будни человеческие, то увидим одни разделительные перегородки и границы: государства, нации, религии… Если возвыситься…»

2. Мораль и нравственность тоже почему-то стали понятийными синонимами, хотя имеют не только разное, но иногда и противоположное значение. Мораль – соблюдение норм и договоренностей, касающихся личности и общества, чаще формальных и внешних отношений. Нравственность же – компонент духовной культуры, более глубокое понятие, личное и даже интимное, определяющее отношения с самим собой и с богом, как совесть.

3. Образование и воспитание (в английском языке одно слово – education) дополняют друг друга, но не заменяют. Это далеко не одно и то же. Прежде всего, это должны понимать родители.

4. Цена и ценность полностью слились в условиях экспансии рыночной экономики, хотя цена – это всего лишь выражение условной стоимости в денежном эквиваленте (касается только торгово-экономических отношений, в межличностных отношениях оно неуместно), а ценность – это полезность, востребованность. Не правда ли, разновеликие понятия? О нашей ценности, о нашем истинном предназначении знает только Господь Бог и, может быть, догадываются мудрые родители. Эти понятия ни в коем случае нельзя объединять, сегодня они чаще противоположны, чем сходны. Словосочетания «сколько вы стоите?» или «назовите себе цену» уже не режут слух ни говорящему, ни слушающему.

5. Та же картина с ролями и масками: роли приходят и уходят, они естественны (сын, муж, отец, дед, подчиненный, руководитель), а маски искусственны и фальшивы – применяются, когда человек хочет казаться лучше, чем он есть. Здесь совсем близко корни социальной шизофрении.

В какой-то момент человек забывает, кто он есть на самом деле. Думает одно, говорит другое, а делает третье. Это уже не раздвоение личности, а растроение, точнее – расстройство… Вместе с подменой и слиянием понятий происходит формирование новых ценностей, вырастают двойные стандарты. Базарная, а зачастую и воровская мораль уверенно вытесняет культурные ценности, которые формировались десятилетиями. Формировались через семейные традиции, через литературу и искусство, через религию и идеологию. Сегодня оказывается, что «за все нужно платить». А принявшие эту формулу должны быть готовы (при отсутствии денег) рассчитываться лестью, покорностью, хитростью и лукавством. Не исключено, что дальше придется жертвовать собственным мнением, честью, гордостью, талантом, надеждой, мечтой…

Сказано громко и размашисто, но и за примерами ходить далеко не приходится. Не далеко, но боязно. Боюсь шокировать читателя. Мне кажется, мы все еще не в том состоянии, чтобы, «примерив на себя», не обидеться и не потерять интерес. Однако рискну обратить внимание на неоспоримые вещи: вынужденная коммерческая деятельность учителей и врачей, непонятные прайсовые стандарты судей и чиновников, гипертрофированный патриотизм и активная гражданская позиция, резко исчезающие ко времени уплаты налогов… Стоп, не дай бог незаслуженно обидеть одного настоящего специалиста – профессионала, гражданина или волонтера, даже если вокруг сотни ряженых.

Уточню: разговор идет не о странах, не о национальных движениях или политических течениях, которым присущи эти вирусы. Разговор идет о личности, о человеке (сильном и слабом, добром и злом) и его отношениях с миром, с собой и с Богом. Упомянутые примеры и еще многие-многие изменения приводят к тому, что племя постепенно превращается в стаю и стадо. Уже не только человек человека способен убить, но и брат брата. Это все последствия эпидемии социальной шизофрении.

Давайте вернемся к теме, только говорить о больных уже не будем (пусть ими занимаются врачи), будем говорить о здоровых и нездоровых, о нормальных и ненормальных. Сегодня, кстати, большинство врачей предпочитают работать со здоровыми – здоровыми и богатыми. У больных и бедных шансов вернуться в ряды здоровых или получить квалифицированную помощь все меньше и меньше. УВЫ.

Итак, о здоровых и нездоровых, нормальных и ненормальных. Как говорил один опытный психиатр: «Покажите мне психически здорового человека – и при тщательном осмотре я обязательно найду у него на голове шрам от нейрохирургического вмешательства».

Теперь немного о диагностике в психотерапии, о том, как она выглядит сегодня. Существует международный классификатор болезней МКБ-10, в котором перечислены все заболевания (в том числе психические), и на его основе разработана система диагностики и лечения этих заболеваний. Этот классификатор постоянно меняется и совершенствуется. Прежде всего, меняется его терминология: если 20 лет назад заболевание называлось дегенератизмом, то 10 лет назад – это психопатия, а сегодня – социопатия. Так же совершенствуется и меняется лечение и особенно фармакология. Но главное, что со временем меняются и нормы психического здоровья, и МКБ-10 за этим процессом не успевает. Мне так кажется…