Обретение мощей преподобного Саввы Звенигородского. Читайте о нем под 3 декабря.

Преподобный Евфимий Великий родился в г. Милитине близ Евфрата. Когда после смерти отца мать отдала его на воспитание дяде-пресвитеру, тот представил отрока епископу. Епископ полюбил Евфимия за доброе поведение и сделал чтецом в церкви, а затем и пресвитером и поручил управление монастырями в городе. Но св. Евфимию хотелось уединения, и он на 30 году жизни тайно удалился из города и, посетив Иерусалим и другие святые места, поселился в пещере близ лавры Фаре и предался подвижнической жизни. Соседом и другом его был подвижник Феоктист. Господь скоро открыл уединение подвижников и явил их людям для духовной пользы. Пастухи, гоняя стада, нашли их пещеру. Тогда начали стекаться к преподобным искавшие спасения. Св. Евфимий устроил для них обитель, поручил управление ею Феоктисту, а сам удалился на гору Марди, близ Мертвого моря, и там со временем основал лавру. Лавра сначала была бедной, но преподобный крепко надеялся на Бога, и Бог посылал все необходимое для нее. Однажды эконом сказал Евфимию, что у них хлеба так мало, что едва ли достанет на десять человек, а между тем в это время св. Евфимий приказал накормить еще 400 путников из Иерусалима. Эконом, по приказанию святого, пошел в житницу, и что же увидел? Житница вдруг оказалась переполненной хлебом. Один инок отказался от послушания, которое назначено было ему. Вдруг он упал на землю без чувств. Тогда, по просьбе братии, св. Евфимий исцелил его и сказал: «Послушание – великая добродетель. Господь любит ее больше жертвы». Два инока, тяготясь строгостью лаврской жизни, сговорились ночью бежать из лавры. Но св. Евфимий провидел их намерение и, заметив им, что древо, часто пересаживаемое, не приносит плода, рассказал про инока, который оставил обитель и поселился один, думая, что в уединении ему не на кого будет гневаться. Но вот однажды он налил в горшок воды, а горшок опрокинулся. Инок разгневался на горшок и разбил его. Святой Евфимий сотворил множество чудес, многим предсказал будущее, многих из язычников обратил ко Христу и многих из неправославных утвердил в истинной вере, почему и получил название Великого. За неделю предрек свою кончину. Скончался в 473 г., будучи 97 лет. Мощи св. Евфимия почивают в его лавре.

Мученики Васс, Евсевий, Евтихий и Василид были богатыми и знатным людьми в царствование Диоклетиана. Будучи свидетелями страданий епископа Никомидийского Феопемпта за веру (память 5 января), они уверовали во Христа. За это подвергли и их мучению и смерти. Васса закопали в землю по пояс и, бивши, умертвили; Евсевия повесили вниз головой и рассекли пополам; Евтихия привязали к столбам за руки и за ноги и разорвали на части; Василиду разрезали живот ножом. Святые мученики пострадали в г. Никомидии в 303 г.

Мученики Инна, Пинна и Римма происходили из Скифии и были учениками апостола Андрея. Сделавшись сами христианами, они обратили ко Христу многих язычников. Когда узнал об этом князь, то принуждал мучеников отречься от Христа и за отказ приказал погубить их. Стояла зима, и святых привязали к сваям, вбитым в реке Дунае, где они и замерзли. (В некоторых месяцесловах эти святые называются не мучениками, а мученицами. Но это неверно. См. месяцеслов Сергия).

Преподобный Максим Исповедник жил в VII в. Получив высокое образование, он служил у императора Ираклия советником. В его время появилась так называемая монофелитская ересь. Монофелиты (с греческого) – единовольники. Они учили, что в Иисусе Христе только одна воля – божественная, а не две – божественная и человеческая, как учит Православная Церковь. Против этой ереси был IV Вселенский Собор. Св. Максим оставил службу при дворе, постригся в иноки и сделался игуменом. В сане игумена он явился ревностным защитником Православия в борьбе с ересью: и словом и писанием убеждал верующих не принимать еретического учения. Отправившись в Рим, убедил папу Мартина собрать Собор против ереси. Император Констанс, сторонник ереси, счел такой поступок Максима за возмущение и его вместе с Мартином сослал в ссылку в Херсонес, где святой папа умер (память его 14 апреля). Святому же Максиму пришлось еще много пострадать. Посредством разных истязаний все хотели вынудить его принять ересь. Ему отрезали язык и отсекли правую руку, чтобы лишить его возможности защищать истину словом и делом и изуродованного заключили в темницу. Здесь святой поборник Православия томился три года. Перед смертью Господь утешил его Своим явлением. Скончался св. Максим в 662 г.

Мученик Неофит пострадал за Христа, будучи шестнадцати лет. Когда он учился, то раздавал своим бедным товарищам почти всю пищу, которую приносил в училище из родительского дома, – мало этого, приводил их к себе в дом и просил родителей помочь им. Он учил своих товарищей молиться Христу, распятому на кресте для спасения людей. Однажды, когда Неофиту было еще 10 лет, явился отроку таинственный голубь и человеческим голосом сказал: «Неофит, иди за мною», – и привел его в пещеру близлежащей горы. Живший тут лев уступил ему пещеру. Здесь отрок подвизался до 15-летнего возраста. Открыли гонения на христиан цари Диоклетиан и Максимиан; тогда объявлено было в Никее, близ которой жил св. Неофит, чтобы все граждане и окрестные жители собрались принести жертвы идолам в присутствии самих царей. Явился из пещеры Неофит и, обратившись к правителю, воскликнул: «Безумный, что ты делаешь? Разве ты не знаешь, что ты будешь страдать в аду за всех, кого заставишь служить идолам?» Тогда приказано было жестоко мучить святого отрока, затем посадить его в раскаленную печь и запереть печь на трое суток. Но отрок остался в печи невредимым. После этого его отдали на растерзание зверям, но и звери не тронули святого. Тогда один из язычников вонзил Неофиту копье в грудь, и мученик отошел к Господу. Это было в 305 г.

Мученики Анастасий, Евгений, Кандид, Валериан и Акила пострадали во время гонения на христиан от Диоклетиана. Они скрылись было во время гонения, но их нашли и привели к начальнику города Трапезонта, где они жили. Святые публично выразили презрение к идолам, и их подвергли жестокому истязанию. Во время истязаний Господь укреплял святых и карал мучителей, так что некоторые из мучителей пали мертвыми. Потом всех мучеников бросили в разожженную печь. Свв. мученики остались невредимыми; тогда их умертвили мечом.

Мученица Агния жила в Риме в III в. Родители ее были христиане. С юных лет она посвятила себя Богу, хотя отличалась редкой красотой. Сын городского начальника Симфрония, пленившись красотою Агнии, хотел жениться на ней, но она отвечала ему: «Я уже связана союзом любви с Другим, с Которым ты не можешь сравниться и Который украсил меня лучшими дарами. Моему Жениху служат Ангелы, солнце, луна и вся тварь». Юноша заболел, получив отказ. Узнав о причине болезни, отец послал за Агнией. Слуги привели ее к Симфронию. «Выбирай одно из двух – или вступай в брак с моим сыном или посвяти себя богине Весте», – сказал он Агнии. «Если я презрела сердцем человека чувствующего, – ответила святая, – то как я могу почитать бездушного и бессмысленного идола? Я служу одному истинному Богу, а ваших идолов всех ненавижу». – «По твоей молодости и незрелости разума я прощаю тебе хулу на богов, но смотри, чтобы тебе не прогневать их», – сказал тогда правитель. «Боги твои не страшны для меня», – смело отвечала Агния. Тогда правитель приказал раздеть ее донага и вести в распутный дом. «Я надеюсь на своего Бога: Он через Ангела Своего сохранит меня», – сказала св. мученица, и мгновенно на голове ее выросли такие густые длинные волосы, что закрыли все ее тело, как одеждой. А в самом доме Ангел облек ее таким светом, что никакие глаза не могли выносить этого света. Такое чудо язычники сочли за волшебство, и среди города приготовлен был костер для сожжения мученицы. Но огонь не коснулся св. Агнии, опалив многих неверных, а она, воздев руки к небу, прославляла Господа, спасшего ее от огня. Тогда сам начальник поразил мечом святую мученицу. Это было около 304 г. Мощи св. Агнии почивают в Риме.

Преподобный Максим Грек был сын знатного сановника в Албании и получил прекрасное образование. Но душа его не лежала к земному, а стремилась к небесным благам. В молодости он постригся на Афоне в Ватопедской обители. Но Господь судил иную жизнь св. Максиму. Великий князь Московский и всея Руси Василий Иванович просил афонское начальство прислать к нему ученого грека для устройства своей библиотеки. В 1518 г. Максим прибыл в Москву, и князь поселил его в Пудовом монастыре. Св. Максиму поручили перевести на славянский язык толкования на Псалтирь и Деяния Апостолов. Затем ему поручено было исправить перевод Триоди и некоторых других церковно-богослужебных книг. Пересматривая эти книги, Максим нашел в них много ошибок, которые и исправил. Но невежественные исследователи старины стали доказывать, что он не исправил, а испортил книги, называли его еретиком. Тогда Максима заключили в волоколамскую темницу, где много пострадал он от смрада и побоев. Тут явился ему Ангел и сказал: «Терпи, старец. Через земные мучения ты избавишься вечных мук». Отсюда св. Максим был отослан в Тверь под надзор епископа. В 1551 г. царь Иоанн Грозный освободил Максима из заточения и позволил ему жить в Сергиевой лавре. Св. Максим удостоен был дара прозорливости за безропотное перенесение скорбей. Он предсказал смерть сыну Грозного. 50 лет проведя в трудах и скорбях, св. Максим скончался в 1556 г. Мощи его почивают под спудом в Сергиевой лавре.