И если изменчивый мир постоянно засасывает наше текущего я,

доводя тело до тлена, то как же решить ту главную задачу,

ради которой и пришла душа в этот мир,

Поэтому, после старого тела, душа опять появляется в новом.

И оно тоже ежемгновенно меняется,

становясь когда – то вновь негодным.

Душа – великая путешественница в материальном мире.

Облекаясь сознанием и меняя, время от времени, тело,

она опять устремляется

к новому пониманию счастья в материальном мире,

которое отражается проявленным сознанием.

Эта и есть цепочка эволюции – от человека полуживотного,

до человека пробужденного, уходящего в вечность.

А тело – это всего лишь одежда души

и возможность ощущать этот мир,

как и тело любого другого живого существа.

Воплощение в теле человека –

это последняя ступень для души в тленном мире.

И находясь в теле человека, и меняя его из жизни в жизнь,

душа освобождается от иллюзий материального мира,

постепенно вспоминая, что она не тело, а частичка вечности.

Есть невидимая завеса,

отделяющая жизнь в материальном мире от вечной.

И душа, попадая вновь в материальный мир,

опять забывает, кто она, и опять погружается в мир иллюзий.

Но шаг за шагом, через процесс самоосознания,

поднимается завеса, отделяющая реальный мир от иллюзорного,

в котором уже давно высшее Я их ждет,

наблюдая за процессом путешествия и восхождения души.

Когда душа уже переполняется любовью,

то она стремиться ее отдать тем,

кто еще не наполнен ею до краев.

И истина, наполняющая эту душу, смешивается с любовью

и с ней выплескивается на окружающих.

Есть души жаждущие истины и вселенской любви

и когда эти души переполняет эта жажда,

господь всегда, по воле судеб, сталкивает жаждущего отдать

и жаждущего принять.

Истина, только в оболочке любви,

способна утолить жажду ищущего,

ибо отдающий истину без любви

может наполниться гордыней

от осознания собственной значимости,

а принимающий голую истину

не поймет всей ее глубины и красоты,

которая проявляется через любовь дающего.

Это сложный и деликатный процесс передачи истины.

Он требует осторожности и меры, ибо принимающий истину

должен быть готов ее принять и усвоить,

чтобы переданная истина

стала неотъемлемой частью жаждущего,

ведь неспособность принять истину

делает этот божественный процесс напрасным.

И приняв истину с любовью

жаждущий уже видит отблески самого Бога в душе дающего,

до краев наполненной сверкающей любовью небесного отца.

И возникает искреннее желание служить дающему,

в душе которого отражается сам господь.

И когда жаждущий принять

также наполняется до краев и любовью и истиной,

он уже сам стремиться отдавать это следующим жаждущим.

И это происходит из века в век.

Ибо это та река преемственности,

по которой слово господа и его любовь

течет в юные души людей.

И люди устремляются на этот голос,

чарующий истинами и той благодатью,

которая наполняет душу человека,

принявшую очередную капельку истины.

Эти удивительные нити преемственности.

Они непрерывно спускаются с небес

от небесных учителей к земным,

и от земных учителей к ученикам.

И каждый истинный ученик ощущает великое благо

служить как небесному, так и земному учителю.

Только истинный учитель и наставник человеческих душ

способен передать истины от Бога не искажая их.

Истина, как дуновение господа,

летит по полю душ человеческих

от одного цветка души к другой, опыляя их,

чтобы души наполнившиеся истиной и любовью,

превратились в благоухающие цветы,

достойные самого Бога.

Я – «пирамида».