В народном представлении нечистая сила к концу Святок старается натворить как можно больше бед. Поэтому в день Зосимы изгоняли чертей. Мужики и бабы в тулупах наизнанку выходили на улицу, прихватив с собою кочерги. Они собирались вместе и ходили от двора ко двору. Во главе процессии несли горящую ветошь. У каждого дома кричали: «Выходи, нечистая сила!». В это время «забивали черта»: колотили понарошку одного из мужиков, наряженного в лохматый тулуп. Затем разводили костер и праздновали победу над нечистой силой. Парни и девушки прыгали через огонь, чтобы укрепить здоровье и привлечь счастье.

Тому, кто собирался в этот день в дальнюю дорогу, в воротник зашивали цветок чертополоха, чтобы нечистая сила с дороги не свела, а человек с дурным глазом порчу не навел.

В народе говорят, чтобы изгнать из дома злые силы, вводящие в грех и мешающие жить, 17 января надо с иконой обойти вокруг дома, читая молитву.

В народном календаре – Крещенский вечер, Голодная кутья.

Крещенский сочельник завершает рождественские праздники. В этот день проводят главные приготовления к Крещению. Это день строгого поста, последний день колядования, святочных гаданий.

В этот день проводили обряды, связанные с освящением воды. Накануне Крещения это происходило в храмах, а уже в сам праздник Крещения – на улице, около родников и рек.

В полночь ходили на реку, родник, колодец набрать воды, которой приписывали целебные свойства и которую тщательно оберегали. Ходили также в поле снег копать. Утром в день Крещения девушки умывались снеговой водой, чтобы быть красивыми. Снегом лечили онемение в ногах, головокружения, судороги. Крещенской водой окропляли ульи во время собирания роев. Собранный в поле снег сыпали в колодец, чтобы вода всегда была свежей.

Праздничный ужин в крещенский сочельник назывался «голодной кутьей». Готовили нечетное количество постных блюд. Обязательно варили кутью, блюда из гороха или бобов, узвар из сухофруктов, овсяный кисель, пекли блины и хлебные изделия.

На ужин приглашали «мороза», «волка», «птиц», «зверей» и других персонажей. Подбрасывали к потолку первую ложку кутьи. Зажигали свечу для мертвых. Откладывали с каждого блюда кусочек для душ предков.

Соломой, лежавшей в сочельник во время ужина под скатертью, обвязывали фруктовые деревья, чтобы те лучше плодоносили.

Чтобы увидеть Крещение Господне, смотрели, колыхнется ли вода в полночь в специально поставленной чаше. Если в полночь вода колыхнулась, то бежали смотреть «разверстые небеса».

На ночь выставляли в чашках разные вида зерна. На какое зерно выпал иней, то и даст хороший урожай.

Молодежь в крещенскую ночь проводила последнюю святочную вечерку с песнями, гаданиями и другими развлечениями.

Накануне Крещения нечисть, по поверьям, была особенно активна. Считалось, что особенно опасен в Крещенскую ночь оборотень «Огненный змей». Он являлся девушкам в виде прекрасного юноши. Стремясь избавиться от нечисти, группа молодых парней верхом на лошадях носилась по всем дворам, била метлами и кнутами по всем темным углам и закоулкам с заклинаниями, криком и визгом. Вдобавок они на дверных косяках, на притолоке, на дверях хлевов, амбаров, мельниц рисовали мелом или углем кресты.

Крещенский сочельник – день строгого поста, когда нельзя есть мясные блюда и употреблять алкоголь.

Нельзя, чтоб количество блюд на праздничном столе как 18 января, так и 19 января было четным.

Полагается освященную в этот вечер в церкви воду поставить на стол.

В народном календаре – Крещение.

Крещение завершает рождественские праздники. Центральным событием праздника было церковное освящение воды, которое происходило и в церкви, и на реке или у колодца. В одном из водоемов делали прорубь – Иордань. После торжественного крестного хода и молебна в проруби купались. Больные – чтобы излечиться от болезни, а здоровые – чтоб очиститься от греха. В основе зимнего купания лежит древний языческий обычай ритуального очищения водой. Люди верили, что сама прорубь и место вокруг нее обладают чудесной силой.

Освященную воду бережно приносили в дом. Все ею умывались, на ней готовили, использовали как лечебное средство при болезнях телесных и душевных. Освященной водой окропляли дом, людей, двор, скот, ульи, огороды, лили ее в колодец, добавляли в корм скоту, в бочки с вином.

Говорили, что в богоявленскую ночь, перед утреней, небо открывается. Ночь под Крещение считалась самым благоприятным временем молитвы к Богу о самом сокровенном.